Древнемордовская культура: характеристика и памятники¶

Древнемордовская культура — археологическая культура финно-угорских племён Среднего Поволжья и Примокшанья, датируемая III—VII веками н. э. Является прямым предком мордовских народов (эрзи и мокши), сформировалась на основе городецкой культуры и стала результатом миграций и культурного взаимодействия в раннем железном веке.

¶Происхождение и ареал

Древнемордовская культура сложилась в первой половине I тысячелетия н. э. на территории современной Мордовии, а также сопредельных районов Пензенской, Нижегородской, Рязанской и Ульяновской областей. Основой послужила городецкая культура, распространённая в лесном Поволжье. В формировании также участвовали прикамские и сарматские элементы, что подтверждается антропологическими и вещевыми находками.

К V—VII векам племена древней мордвы расселились по долинам Суры, Мокши и Вада, освоив плодородные пойменные земли. На востоке ареал доходил до среднего течения Волги, на западе — до Окско-Цнинского междуречья.

¶Хозяйство и быт

Основу хозяйства составляло подсечно-огневое земледелие (выращивались просо, полба, ячмень) и домашнее скотоводство — разводили крупный рогатый скот, лошадей, свиней. Подсобную роль играли охота и рыболовство, особенно в северных районах.

Орудия труда изготавливались из железа и кости. Археологи находят серпы, топоры-кельты, наконечники копий и стрел. Гончарный круг не использовался: посуда лепилась вручную, с характерным орнаментом из оттисков гребенчатого штампа и ямочных вдавлений.

Поселения делились на неукреплённые селища и городища, расположенные на высоких мысах. Жилища представляли собой полуземлянки с очагом, углублённые в грунт на 0,5–1 метр. Вокруг поселений располагались могильники — грунтовые, без курганных насыпей.

¶Социальная организация

Общество находилось на стадии военной демократии. Выделялась родоплеменная знать, о чём свидетельствуют богатые погребения с большим количеством украшений и оружия. Среди находок — бронзовые гривны, браслеты, височные подвески с грузиками, бусы из египетского фаянса и сердолика.

В погребальном обряде прослеживается деление на мужские и женские захоронения. Женщин хоронили с украшениями и орудиями ткачества, мужчин — с оружием и конской сбруей. Встречаются свидетельства имущественной дифференциации: часть могил содержит только единичные сосуды, другие — богатый инвентарь.

¶Памятники культуры

К наиболее изученным памятникам древнемордовской культуры относятся:

• Армиёвский могильник (Пензенская область) — один из крупнейших некрополей V—VII веков, раскопки которого дали богатую коллекцию украшений и керамики.
• Селиксенский могильник (Пензенская область) — грунтовый некрополь IV—VI веков, материалы которого легли в основу выделения культуры.
• Кармалейский могильник (Мордовия) — памятник с яркими женскими погребениями, содержащими шумящие подвески и нагрудные бляхи.
• Кочкуровский могильник (Мордовия) — отражает поздний этап культуры (VII век) и переход к средневековым мордовским древностям.
• Городище Ош Пандо («Медвежья гора») — укреплённое поселение на реке Суре, датируемое IV—VI веками.

Особую известность получили клады древнемордовской культуры, например, Шокшинский клад, обнаруженный в Мордовии, в котором найдены серебряные и бронзовые украшения, свидетельствующие о высоком уровне металлообработки.

¶Этническая атрибуция

Большинство исследователей (П. Д. Степанов, А. В. Циркин, В. И. Вихляев) связывают древнемордовскую культуру с предками эрзи и мокши. Этому соответствуют данные антропологии (европеоидный тип с лёгкой монголоидной примесью), топонимики и письменных источников. Иордан в VI веке упоминает народ «морденс» среди племён, покорённых готским королём Германарихом, что согласуется с датировкой культуры.

В VII веке древнемордовская культура трансформируется в средневековые мордовские древности, которые сохраняют преемственность в керамике, украшениях и погребальном обряде вплоть до XII—XIII веков.

¶Значение

Древнемордовская культура является ключевым этапом этногенеза мордовского народа. Её изучение позволяет проследить процессы взаимодействия финно-угорского, иранского и тюркского миров в эпоху Великого переселения народов. Материалы культуры используются для реконструкции социальной структуры, верований и хозяйственного уклада древнего населения Среднего Поволжья.

¶Источники

• Степанов П. Д. Ош Пандо. — Саранск, 1967.
• Вихляев В. И. Древняя мордва. — Саранск, 2000.
• Циркин А. В. Мордовские племена на рубеже I—II тысячелетий. — Саранск, 1972.
• Материалы по археологии Мордовии. — Саранск, 1976.