Мордва

Мордва — это исторически сложившееся название двух близкородственных финно-угорских народов, мокши и эрзи, коренного населения Среднего Поволжья. В современной этнографии и официальных документах термин «мордва» часто используется как собирательное название для мокшан и эрзян, хотя сами эти народы имеют собственные этнонимы, языки и культурные особенности. В Российской Федерации мордва признана одним из крупнейших финно-угорских народов, а Республика Мордовия является национально-территориальным образованием, где проживает значительная часть этого этноса.

Этноним и самоназвание

Происхождение этнонима «мордва» не имеет однозначного объяснения. Наиболее распространённая версия связывает его с иранским (скифо-сарматским) словом martiya — «человек», «мужчина». В древнерусских летописях термин «мордва» впервые упоминается в XI веке, в частности в «Повести временных лет» (около 1096 года). В европейской картографии и литературе название «Mordva» или «Mordvins» фиксируется с XVI века.

Самоназвания народов, входящих в состав мордвы, различны:

• Мокша (самоназвание — мокшет, мокшень);
• Эрзя (самоназвание — эрзят, эрзянь).

Термин «мордва» в русском языке является собирательным и не используется мокшанами и эрзянами для самоидентификации. Внутригрупповое самосознание обычно основывается на принадлежности к мокшанской или эрзянской общности, а не к «мордве» как единому целому. В официальной статистике и переписях населения России (например, перепись 2021 года) фиксируется численность «мордвы» как единой этнической группы, хотя в некоторых регионах и анкетах допускается указание конкретной субэтнической принадлежности (мокша или эрзя).

История

Древнейший период и этногенез

Предки мокши и эрзи относятся к древнему финно-угорскому населению, проживавшему в лесной и лесостепной зоне Восточной Европы. Этногенез мордвы связывают с городецкой археологической культурой (VII—I века до н. э.), распространённой в бассейне Оки и Волги. В I тысячелетии н. э. произошло разделение единой общности на мокшу и эрзю, что было обусловлено географическими и культурными факторами: мокша расселялась в южных и юго-западных районах (в бассейне реки Мокши), а эрзя — в северных и восточных (в бассейне реки Суры и Оки).

В составе Древнерусского государства и Золотой Орды

В IX—XIII веках мордовские племена находились в зоне влияния Волжской Булгарии и Древнерусского государства. В русских летописях упоминаются военные конфликты и даннические отношения с мордвой. В XIII веке территория расселения мордвы вошла в состав Золотой Орды, что привело к усилению феодальных отношений и частичной исламизации, но в целом мордовская культура сохранила языческие традиции.

В составе Русского государства

После распада Золотой Орды и присоединения Казанского ханства (1552) мордовские земли вошли в состав Русского государства. В XVI—XVII веках происходила активная христианизация мордвы, сопровождавшаяся строительством церквей и монастырей. В этот же период началось массовое переселение русских крестьян на мордовские земли, что привело к смешению культур и языков. Мордва была включена в систему государственных повинностей (ясачное обложение), а её элита (мурзы, князья) постепенно интегрировалась в российское дворянство.

Советский период

В 1928 году была образована Мордовская автономная область, а в 1934 году — Мордовская Автономная Советская Социалистическая Республика (МАССР) в составе РСФСР. В советский период проводилась политика коренизации: создавались национальные школы, издавались газеты и книги на мокшанском и эрзянском языках, развивалась национальная литература. Однако в 1930—1940-е годы многие представители мордовской интеллигенции подверглись репрессиям. В послевоенное время происходила урбанизация и ассимиляция, особенно среди молодёжи, что привело к сокращению доли мордвы в населении республики.

Постсоветский период

После распада СССР в 1991 году Мордовская АССР была преобразована в Республику Мордовия в составе Российской Федерации. В 1990-е годы активизировалось национальное движение, направленное на возрождение мокшанского и эрзянского языков и культуры. В 1995 году был принят Закон «О языках в Республике Мордовия», закрепивший статус мокшанского, эрзянского и русского языков как государственных. В настоящее время мордва является одним из титульных народов республики, хотя её численность продолжает сокращаться из-за ассимиляции и миграции.

Языки

Мордва говорит на двух близкородственных языках, относящихся к волжской группе финно-угорской ветви уральской языковой семьи:

• Мокшанский язык (мокшень кяль) — распространён в западной и южной части Мордовии, а также в Пензенской, Нижегородской, Саратовской областях.
• Эрзянский язык (эрзянь кель) — распространён в восточной и северной части Мордовии, а также в Чувашии, Татарстане, Ульяновской, Самарской областях.

Оба языка имеют литературные нормы, письменность на основе кириллицы (с добавлением дополнительных букв), а также развитую художественную и публицистическую литературу. По данным переписи 2021 года, около 20% мордвы владеют мокшанским или эрзянским языком, остальные в качестве родного языка указывают русский. В Республике Мордовия оба языка изучаются в школах и вузах, издаются газеты («Мокшень правда», «Эрзянь правда») и ведётся радиовещание.

Культура и традиции

Религия

Традиционная религия мордвы — язычество, основанное на почитании сил природы, предков и духов-покровителей. Верховным божеством считался Инешкипаз (у эрзян) или Шкай (у мокшан). Сохранялись культы деревьев, воды, огня. С XVI века началась христианизация, и к XIX веку большинство мордвы формально приняло православие. Однако в народной среде долго сохранялись элементы двоеверия: языческие обряды (например, моления в рощах, почитание священных источников) сочетались с православными праздниками. В настоящее время среди мордвы преобладает православие, но существуют и общины, практикующие неоязычество.

Одежда

Традиционный костюм мордвы различался у мокши и эрзи. Для эрзянского женского костюма характерна высокая головная уборка (панго), вышитая бисером и монетами, а также нагрудное украшение — сюлгамо. Мокшанский костюм отличался более скромным головным убором (шлыган) и обилием металлических подвесок. Мужской костюм был единообразен: рубаха-косоворотка, порты, лапти или сапоги. В XIX—XX веках традиционная одежда вышла из повседневного употребления, но сохраняется как элемент национальной идентичности на праздниках и фестивалях.

Кухня

Традиционная кухня мордвы основана на продуктах земледелия, скотоводства и рыболовства. Основные блюда:

• Пшенная каша (пшёнка) — ритуальное блюдо;
• Блины (пачалксеть) — из пшеничной или гречневой муки;
• Пельмени (пярякат) — с мясом или рыбой;
• Квас (пурька) — из ржаного хлеба или свёклы;
• Медовуха (позь) — слабоалкогольный напиток.

Из напитков распространены травяные чаи и кисели. В советское время кухня мордвы в значительной степени унифицировалась с русской, но некоторые блюда (например, «мордовские блины») сохраняют популярность.

Фольклор и музыка

Фольклор мордвы включает эпические сказания, песни, сказки и обрядовую поэзию. Наиболее известное эпическое произведение — «Масторава» (эрзянский эпос), записанный в XX веке. Музыкальная культура характеризуется многоголосным пением и игрой на национальных инструментах: гармонике, скрипке, барабане (шумбра), а также на духовых — нюди (тростниковая флейта) и пувама (рожок). В современной Мордовии действуют профессиональные фольклорные коллективы, такие как ансамбль «Торама».

Численность и расселение

По данным Всероссийской переписи населения 2021 года, численность мордвы в России составила около 484 тысячи человек. Это значительно меньше, чем в 1989 году (1,1 млн), что связано с ассимиляцией, низкой рождаемостью и миграцией. Основная часть мордвы проживает в Республике Мордовия (около 40% от общего числа), а также в сопредельных регионах: Пензенской, Нижегородской, Ульяновской, Самарской, Оренбургской областях, в Татарстане, Чувашии и Башкортостане. За пределами России мордовские диаспоры существуют в Казахстане, Украине, Узбекистане и других странах бывшего СССР.

Современное положение

В Республике Мордовия мордва является одним из трёх титульных народов (наряду с русскими и татарами). Государственная поддержка включает финансирование национальных школ, культурных центров, издательств. Ежегодно проводятся фестивали мордовской культуры, такие как «Шумбрат, Мордовия!» и «Акша келу» (Белая берёза). Однако, несмотря на усилия, уровень владения мокшанским и эрзянским языками среди молодёжи неуклонно снижается, а численность мордвы продолжает сокращаться из-за урбанизации и смешанных браков.

Источники

• «Народы России: энциклопедия» / под ред. В. А. Тишкова. — М.: Большая российская энциклопедия, 1994.
• «Мордва: очерки по истории, этнографии и культуре» / под ред. Н. Ф. Мокшина. — Саранск: Мордовское книжное издательство, 2004.
• «Финно-угорские народы России: история и современность» / под ред. В. А. Козлова. — М.: Наука, 2012.
• Данные Всероссийской переписи населения 2021 года (Росстат).
• Закон Республики Мордовия «О языках в Республике Мордовия» (1995).