Эхоммаки праздник Сэцубун традиция¶

Сэцубун — японский праздник, отмечаемый в канун начала астрономической весны по лунному календарю, символизирующий изгнание злых духов и привлечение удачи. Традиционно празднование приходится на 3 февраля, однако в високосные годы дата может сдвигаться на 4 февраля. Название праздника буквально переводится как «разделение сезонов» и исторически относилось к каждому из четырёх переходных дней между сезонами, но в современной Японии закрепилось исключительно за кануном весны.

¶История и происхождение

Истоки Сэцубуна восходят к древнему китайскому обычаю цуйна (追儺) — ритуалу изгнания демонов, заимствованному японским императорским двором в период Нара (710–794). Первоначально церемония носила придворный характер и проводилась в последний день года по старому календарю. С распространением буддизма и синтоизма ритуал впитал элементы местных верований, а к периоду Муромати (1336–1573) приобрёл народные черты, став массовым праздником с бросанием бобов.

В эпоху Эдо (1603–1868) Сэцубун окончательно закрепился в городской культуре, а храмы и святилища по всей стране начали проводить публичные церемонии с участием знаменитостей и борцов сумо. После перехода Японии на григорианский календарь в 1873 году праздник сместился с лунного нового года на фиксированную дату 3 февраля.

¶Основные обряды

¶Мамэмаки (бросание бобов)

Центральный ритуал праздника — разбрасывание жареных соевых бобов (ирамамэ) с возгласом «Они ва сото! Фуку ва ути!» («Демоны вон! Счастье в дом!»). Бобы символизируют очищение: считается, что они обладают способностью отгонять злых духов. Обряд проводится главой семьи или старшим мужчиной, который разбрасывает бобы по комнатам дома, после чего двери закрывают, чтобы не впустить обратно демонов. Количество съеденных бобов должно соответствовать возрасту человека — это приносит здоровье на весь год.

¶Эхоммаки (счастливые роллы)

Относительно новая, но чрезвычайно популярная традиция — поедание целых суши-роллов (эхоммаки) в ночь Сэцубуна. Обычай зародился в регионе Кансай в конце XIX века и распространился по всей Японии после 1989 года благодаря маркетинговой кампании сетей супермаркетов. Ролл должен быть съеден целиком, не разрезая, лицом в «счастливом направлении» (эхохо) — стороне света, которая определяется по году и приносит удачу. Во время поедания запрещается разговаривать, чтобы не «выпустить» удачу. Традиционная начинка включает семь ингредиентов — по числу богов счастья, среди которых омлет, огурец, угорь и грибы сиитакэ.

¶Другие обычаи

В некоторых регионах вместо бобов используют арахис в скорлупе, а в храмах проводят церемонии с участием переодетых в демонов актёров, которых изгоняют прихожане. Распространён также обычай украшать вход в дом головой сардины и ветками остролиста (хиираги) — считается, что резкий запах рыбы и колючки отпугивают злых духов. В последние годы набирает популярность практика ношения масок они (демонов) на вечеринках и в детских садах.

¶Сэцубун в современной Японии

Сегодня Сэцубун остаётся одним из самых массовых народных праздников, сочетающим религиозные обряды с коммерческими мероприятиями. Крупные храмы, такие как Сэнсодзи в Токио и Ясака-дзиндзя в Киото, собирают тысячи посетителей, а знаменитости и сумоисты участвуют в публичных бросаниях бобов. Сети супермаркетов и рестораны заранее начинают продажи эхоммаки, что сделало праздник значимым событием для розничной торговли.

В отличие от многих других традиционных праздников, Сэцубун сохраняет живую народную основу и активно практикуется в семьях, детских садах и школах. Праздник также отмечается японскими диаспорами за рубежом, включая русскоязычные общины, где он популяризируется через культурные центры и клубы японской культуры.

¶См. также

• Соевые бобы
• Суши
• Синтоизм

¶Источники

• Foster, M. D. The Book of Yokai: Mysterious Creatures of Japanese Folklore. — University of California Press, 2015.
• Ashkenazi, M. Handbook of Japanese Mythology. — ABC-CLIO, 2003.
• Plutschow, H. Japan's Festivals: A Practical Guide. — Kodansha International, 1996.