Эктоплазма — концепция спиритуализма¶

Эктоплазма — термин из спиритуализма, обозначающий предположительно выделяемое из тела медиума вещество, из которого, по утверждениям спиритов, формируются «духи» и различные физические проявления во время сеансов. Понятие было введено в научный и публичный оборот французским физиологом и нобелевским лауреатом Шарлем Рише в 1890-х годах. В современной науке эктоплазма как реальное явление не признана и классифицируется как псевдонаучная концепция.

¶Происхождение термина

Термин «эктоплазма» (от греч. ektos — «вне» и plasma — «образование») был предложен Шарлем Рише, который в 1893 году совместно с Альбертом де Ромафором и Эженом Оже провёл серию сеансов с медиумом, известным под именем Ева (в миру — Виктория Лакаж). Рише описывал наблюдаемые явления — выход «субстанции» из тела медиума, её превращение в подобие рук, лиц и фигур — и предположил, что это может быть некое физическое вещество, выделяемое организмом в изменённом состоянии сознания.

Работы Рише были опубликованы в книге «Эктоплазма: свидетельства физического проявления духов» (1923, в соавторстве с Эженом Оже). Несмотря на нобелевскую репутацию учёного, его спиритические исследования не получили признания в академической среде и рассматривались как заблуждение.

¶Описания в спиритической литературе

Спириты описывали эктоплазму как полупрозрачную, светящуюся, часто беловатую субстанцию, которая выделяется через рот, нос, уши или кожу медиума. Считалось, что из неё «духи» собирают временные тела для общения с живыми. Ключевые характеристики, приписывавшиеся эктоплазме:

• Материальность — способность принимать физическую форму, включая отпечатки, слепки и даже перемещение предметов.
• Уязвимость — предполагаемая чувствительность к свету, прикосновению и негативным эмоциям присутствующих; считалось, что раздражение эктоплазмы может навредить медиуму вплоть до смерти.
• Индивидуальность — утверждение, что эктоплазма уникальна для каждого медиума и может быть идентифицирована по отпечаткам.

¶Разоблачения

С 1870-х годов и особенно в первой половине XX века спиритические проявления многократно подвергались проверкам. Крупнейшие разоблачители мистификаций — Мэджелл, Генри Гарланд, Гарри Прайс, Джозеф Райн и другие — установили, что «эктоплазма» на сеансах представляла собой:

• муслин, марлю, тонкую бумагу и другие ткани, заранее спрятанные медиумом;
• слизь, слюну и другие естественные выделения организма;
• светящиеся составы, нанесённые на ткани;
• трюки с проекцией изображений и подсветкой.

Известны фотографии «эктоплазмы» медиума Эвы, которые при близком рассмотрении демонстрировали складки ткани и даже отпечатки лица самого медиума. Психолог Уильям Джеймс, первоначально заинтересованный спиритизмом, также пришёл к выводу о мошенничестве.

¶Эктоплазма в биологии

Слово «эктоплазма» имеет независимое значение в биологии и медицине, где оно обозначает наружный слой цитоплазмы клетки — область, прилегающую к клеточной мембране. Эктоплазма клетки отличается от гиалоплазмы более плотной структурой и участвует в процессах амебоидного движения, фагоцитоза и выделения. Это научное значение термина не связано со спиритической концепцией, хотя исторически словарные статьи нередко объединяют оба значения.

¶Культурное значение

Эктоплазма стала одним из узнаваемых символов спиритизма XIX — начала XX века и поп-культуры XX–XXI веков. Образ светящейся субстанции, выходящей из тела медиума, используется в кино, литературе и компьютерных играх — от романов Артура Конан Дойла (убеждённого спирита) до фильмов ужасов и комедий. В современном английском языке слово ectoplasm иногда используется иронически для обозначения любой слизистой или неприятной субстанции.

¶Научная оценка

Эктоплазма как сверхъестественное явление не имеет экспериментального подтверждения. Все контролируемые исследования спиритических проявлений — от опытов общества «Society for Psychical Research» (Великобритания, с 1882 года) до работы Джеймса Рэнда и Ричарда Вайсмана — показали наличие обмана. Психологические объяснения феномена связаны с идеомоторным эффектом, самообманом, селективным восприятием и сознательным мошенничеством.

¶Исторические примеры

¶Источники

• Charles Richet, Eugène Osty. Éctoplasmie et clairvoyance. — Paris, 1923.
• Richard Wiseman. Paranormality: Why We See What Isn't There. — London, 2011.
• Joseph Jastrow. The Psychology of Deception. — 1899.
• Arthur Conan Doyle. The History of Spiritualism. — London, 1926.
• Society for Psychical Research (Великобритания), труды с 1882 года.