Эсхил

Эсхил (др.-греч. Αἰσχύλος, около 525 до н. э. — 456 до н. э.) — древнегреческий драматург, основоположник жанра трагедии в её классической форме. Считается «отцом греческой трагедии» и одним из трёх величайших трагиков античности наряду с Софоклом и Еврипидом. Эсхил ввёл в драматическое представление второго актёра, что позволило создавать диалог и драматическое действие, положив конец исключительно хоровому исполнению. Из написанных им, по разным оценкам, от 70 до 90 пьес до наших дней полностью сохранилось только семь.

Биография

Происхождение и ранние годы

Эсхил родился в Элевсине (Аттика) в знатной семье. Его отец, Евфорион, принадлежал к древнему аристократическому роду. Элевсин был центром культа Деметры и Персефоны, что, вероятно, оказало влияние на мистические и религиозные мотивы в творчестве драматурга. Точная дата рождения устанавливается по античным источникам: по свидетельству Паросской хроники, Эсхил родился в 525 году до н. э.

Участие в войнах

Эсхил принимал непосредственное участие в греко-персидских войнах. Он сражался в битве при Марафоне (490 год до н. э.), где, по преданию, его брат Кинегир погиб, пытаясь удержать персидский корабль. Позже Эсхил участвовал в битвах при Саламине (480 год до н. э.) и, вероятно, при Платеях (479 год до н. э.). Военный опыт нашёл отражение в его трагедии «Персы», где сражение при Саламине описывается с точки зрения персидского двора.

Театральная карьера

Первая известная победа Эсхила на драматических состязаниях (Дионисиях) датируется 484 годом до н. э. Всего он одержал не менее 13 побед, причём его пьесы ставились тетралогиями (три трагедии и одна сатировская драма). Эсхил ввёл в театр второе действующее лицо (девтерагониста), что позволило разворачивать диалог и конфликт между персонажами, а не только между хором и одним актёром. Он также реформировал хор, сократив его численность с 50 до 12 человек, и усовершенствовал театральные костюмы и маски.

Последние годы и смерть

Около 470 года до н. э. Эсхил по неизвестным причинам покинул Афины и переехал на Сицилию, ко двору тирана Гиерона I в Сиракузы. Там он поставил трагедию «Этнеянки» и, возможно, повторно «Персов». Согласно античной легенде, Эсхил погиб в 456 году до н. э. в городе Гела (Сицилия) от удара панцирем черепахи, сброшенной орлом ему на голову. Орел якобы принял лысину драматурга за камень. Историческая достоверность этого эпизода сомнительна, но он широко цитируется в позднейшей литературе.

Сохранившиеся произведения

До наших дней полностью сохранились семь трагедий Эсхила. Все они написаны на древнегреческом языке и датируются периодом между 490 и 458 годами до н. э.

«Персы» (472 год до н. э.)

Единственная сохранившаяся греческая трагедия на исторический, а не мифологический сюжет. Пьеса описывает поражение персидского флота при Саламине и горе при дворе царя Ксеркса. Эсхил, участник битвы, показывает персов не как варваров, а как трагических героев, что было новаторством для греческой литературы.

«Семеро против Фив» (467 год до н. э.)

Третья часть тетралогии о фиванском цикле (предшествующие пьесы «Лай» и «Эдип» утрачены). Трагедия повествует о братоубийственной войне между Этеоклом и Полиником, сыновьями Эдипа, за власть над Фивами. Пьеса отличается насыщенным действием и использованием военной лексики.

«Просительницы» (около 463 года до н. э.)

Первая часть тетралогии о Данаидах. Пьеса рассказывает о 50 дочерях Даная, которые бегут от брака со своими двоюродными братьями и ищут убежища в Аргосе. В центре — тема права убежища и божественного закона.

«Орестея» (458 год до н. э.)

Единственная полностью сохранившаяся древнегреческая трилогия. Состоит из трёх трагедий:

• «Агамемнон» — возвращение царя Агамемнона из-под Трои и его убийство женой Клитемнестрой.
• «Хоэфоры» («Плакальщицы») — месть Ореста, сына Агамемнона, за убийство отца.
• «Эвмениды» — суд над Орестом в Афинах, учреждение ареопага и примирение эриний (богинь мщения) с новым порядком.

«Орестея» считается вершиной творчества Эсхила. Она исследует переход от родовой мести к цивилизованному правосудию.

«Прикованный Прометей» (дата спорна, около 460 года до н. э.)

Трагедия о титане Прометее, который за дарование огня людям прикован к скале по приказу Зевса. Пьеса отличается статичностью действия: Прометей остаётся на месте, а его монологи составляют основу драмы. Авторство Эсхила иногда оспаривается из-за стилистических особенностей.

Художественные особенности

Структура трагедии

Эсхил развил классическую структуру греческой трагедии:

• Пролог — вступительная сцена, объясняющая предысторию.
• Парод — первая песнь хора.
• Эписодии — диалогические сцены между актёрами.
• Стасимы — хоровые партии, разделяющие эписодии.
• Эксод — заключительная сцена и уход хора.

Хор

Хор у Эсхила играет центральную роль. Он не только комментирует действие, но и является активным участником событий. В «Эвменидах» хор эриний буквально преследует Ореста. Хоровые партии написаны сложным, архаичным языком с обилием метафор и эпитетов.

Язык и стиль

Эсхил известен «торжественным» стилем, богатством неологизмов и сложных составных слов (например, «многослезный», «златострунный»). Его язык архаичен по сравнению с более поздними трагиками. Диалоги часто построены как «стасимомифия» — обмен короткими, ритмически организованными репликами.

Религиозные и философские темы

Центральная тема творчества Эсхила — справедливость (Дике) и божественное возмездие. Он исследует проблему страдания как пути к познанию («патемата математа» — «страдание учит»). В «Орестее» показан переход от родового закона кровной мести к государственному правосудию, установленному богиней Афиной.

Влияние и наследие

Античность

Эсхил оказал огромное влияние на развитие греческого театра. Его нововведения (второй актёр, сокращение хора, усложнение сюжета) стали основой для трагедий Софокла и Еврипида. Аристотель в «Поэтике» называет Эсхила первым, кто придал трагедии «величие».

Новое время

Интерес к Эсхилу возродился в эпоху Возрождения. В XIX веке его трагедии стали объектом изучения в немецкой классической филологии (Ф. А. Вольф, А. Бёк). «Орестея» вдохновила Рихарда Вагнера на создание оперной тетралогии «Кольцо нибелунга». В XX веке пьесы Эсхила ставились в театре (постановки Макса Рейнхардта, Питера Холла) и экранизировались (фильм «Орестея» 1960 года).

В России

В России переводы Эсхила начали появляться в XVIII веке. Наиболее известные переводчики — Вячеслав Иванов, Соломон Апт, Адриан Пиотровский. Трагедии Эсхила входили в репертуар Малого театра и театра имени Вахтангова. В советское время «Орестея» ставилась в постановке Юрия Любимова на Таганке (1970-е годы).

Источники

• Аристотель. Поэтика.
• Паросская хроника (Marmor Parium).
• Диодор Сицилийский. Историческая библиотека.
• Лесли, Д. (2007). Эсхил: жизнь и творчество. — М.: Наука.
• Ярхо, В. Н. (1978). Драматургия Эсхила. — М.: Высшая школа.
• Sommerstein, A. H. (2010). Aeschylean Tragedy. — Cambridge University Press.