Этикет — система правил поведения¶
Этикет — это установленные правила внешнего поведения людей в обществе, регулирующие формы общения, обращения с окружающими и проявления уважения к ним. Этикет охватывает манеры держаться, одеваться, говорить, есть, вести себя в различных ситуациях — от повседневного общения до официальных церемоний. В отличие от морали, которая определяет внутренние нравственные установки, этикет касается преимущественно внешней стороны поведения, хотя и восходит к нравственным нормам.
¶Происхождение и история
Слово «этикет» происходит от французского étiquette — «этикетка, ярлык». В XVI веке этим термином обозначали свод правил, приложенный к королевскому указу, а также предписания о том, как вести себя при дворе. В XVII веке при Людовике XIV во Франции был составлен подробный свод придворного этикета, ставшего образцом для всей европейской аристократии. Отсюда этикет распространился на другие страны и социальные слои.
В Древней Руси нормы приличия существовали задолго до заимствования самого слова. «Домострой» XVI века содержал подробные указания о поведении в семье, за столом, при гостях. При Петре I в России были введены европейские нормы этикета — указы предписывали носить европейское платье, посещать ассамблеи, изучать иностранные языки.
¶Основные виды
Этикет принято делить на несколько видов в зависимости от сферы применения:
| Вид | Сфера |
|---|---|
| Дипломатический | Правила поведения на международных встречах, переговорах, церемониях |
| Воинский | Правила обращения, ношения формы, поведения в строю и вне его |
| Служебный (деловой) | Правила общения в офисе, на переговорах, в деловой переписке |
| Общественный | Повседневные нормы поведения на улице, в транспорте, в общественных местах |
| Таблица (столовый) | Правила поведения за столом, пользования приборами |
| Свадебный | Правила проведения свадебной церемонии и застолья |
¶Основные принципы
Несмотря на разнообразие конкретных правил, все этикетные нормы восходят к нескольким общим принципам:
- Уважение к личности — основной принцип, из которого вытекают все остальные. Он проявляется в учтивости, тактичности, готовности уступить.
- Удобство окружающих — этикет предписывает действия, облегчающие жизнь другим людям: пропускать вперед, уступать место, не мешать разговору.
- Внешняя выразительность — правила приличия требуют, чтобы уважение к людям было не только внутренним, но и видимым: в манерах, одежде, речи.
- Обязательность — нормы этикета обязательны для всех членов общества независимо от личных симпатий.
¶Этикет в России
В русской культуре этикет тесно связан с понятием «воспитанности» и «хороших манер». В XIX веке в России сложился особый тип этикета, в котором ценились не столько внешние формы, сколько искренность и естественность поведения. И. С. Тургенев, Л. Н. Толстой и другие писатели неоднократно отмечали разницу между французским этикетом, основанным на условности, и русским — на внутренней культуре.
В советский период этикет пережил значительные изменения: были отвергнуты дворянские нормы, но сформировались новые — «этикет товарищества», правила поведения на производстве, в общественном транспорте. В 1960–1970-е годы в СССР выходили популярные книги по этикету — например, «Этикет для всех» (1960) и «Современный этикет» (1977), разъяснявшие нормы поведения в разных ситуациях.
В постсоветской России этикет стал предметом отдельного изучения в рамках курсов «Деловой этикет», «Этикет и протокол», преподаваемых в университетах и бизнес-школах. Дипломатический этикет регулируется протокольными инструкциями МИД России.
¶Этикет и этика
Этикет и этика (мораль) тесно связаны, но не тождественны. Этика определяет, что есть добро и зло, справедливость и несправедливость. Этикет же определяет, как эти нравственные принципы должны проявляться внешне. Нарушение этикета считается дурным тоном, но не всегда — аморальным поступком. Вместе с тем этикет без этического содержания превращается в пустую форму, а этика без этикета остаётся невидимой для окружающих.
¶Критика
Этикет неоднократно подвергался критике. Ф. М. Достоевский в романе «Идиот» показал, как придворный этикет может маскировать внутреннюю пустоту. В XX веке критика этикета стала частью контркультуры: хиппи, панки и другие движения отвергали нормы приличия как проявление лицемерия и социального неравенства. Вместе с тем большинство исследователей отмечают, что этикет необходим для нормального функционирования общества и что его отсутствие приводит к конфликтам и взаимному недоверию.
Источники:
- «Этикет» // Большая советская энциклопедия.
- Кравченко А. И. Этика и этикет. — М., 2001.
- Культура поведения и этикет. — М.: Высшая школа, 1982.
- Дементьева В. Ф. Этикет и протокол. — М., 2004.