Евангелическая церковь

Евангелическая церковь — обобщённое название ряда протестантских деноминаций и церквей, возникших в ходе Реформации XVI века и последующих евангельских пробуждений. В широком смысле термин охватывает лютеранские, реформатские (кальвинистские), англиканские, баптистские, методистские, пятидесятнические и другие протестантские течения, объединённые общими принципами, такими как признание исключительного авторитета Библии (Sola Scriptura), спасения только верой (Sola Fide) и всеобщего священства верующих. В узком смысле, особенно в русскоязычном контексте, под «евангелическими церквами» часто понимают общины, исторически связанные с евангельскими христианами (прохановцами) и баптистами, а также современные неопротестантские движения.

История

Реформация и возникновение протестантизма

Евангелические церкви ведут своё происхождение от Реформации, начавшейся в 1517 году с выступления Мартина Лютера. В Германии и Скандинавии сформировались лютеранские церкви, которые стали называть себя «евангелическими» (от греч. εὐαγγέλιον — «благая весть»). В Швейцарии, Франции и Нидерландах утвердилось реформатское (кальвинистское) направление, также именовавшее себя евангелическим. В Англии в результате разрыва с Римом возникла Англиканская церковь, сохранившая некоторые католические элементы, но принявшая протестантскую догматику.

Евангельские пробуждения XVIII–XIX веков

В XVIII веке в Великобритании и Северной Америке началось евангельское пробуждение, связанное с деятельностью Джона Уэсли, Джорджа Уайтфилда и других проповедников. Это движение привело к возникновению методизма и усилению евангельского крыла внутри англиканства. В XIX веке пробуждения распространились на континентальную Европу, Российскую империю и другие регионы. В России евангельское движение получило развитие в среде штундистов, баптистов и евангельских христиан (общины В. А. Пашкова, И. С. Проханова).

XX век и современность

В XX веке евангелические церкви пережили ряд расколов и объединений. В 1942 году в США была создана Национальная ассоциация евангеликов (NAE), объединившая консервативные протестантские деноминации. В послевоенный период усилилось пятидесятническое и харизматическое движение, которое также относят к евангелическому спектру. В России в 1990-е годы, после отмены государственного атеизма, евангелические церкви получили возможность легальной деятельности и быстрого роста, однако с 2010-х годов столкнулись с ужесточением законодательства в сфере религии.

Доктрина и вероучение

Основные принципы

Евангелические церкви придерживаются ряда общих доктринальных положений, сформулированных ещё в эпоху Реформации:

• Сола Скриптура (Sola Scriptura) — Библия признаётся единственным источником вероучения и высшим авторитетом в вопросах веры и практики.
• Сола Фиде (Sola Fide) — спасение достигается только через веру в Иисуса Христа, а не через добрые дела или церковные таинства.
• Сола Грация (Sola Gratia) — спасение является даром Божьей благодати, а не заслугой человека.
• Всеобщее священство верующих — каждый верующий имеет прямой доступ к Богу и может самостоятельно читать и толковать Библию.

Таинства

Большинство евангелических церквей признают два таинства (или священнодействия): крещение и причащение (Вечеря Господня). Крещение, как правило, совершается над сознательными верующими (в баптистских и пятидесятнических общинах — через полное погружение), хотя в лютеранских и реформатских церквах распространено крещение младенцев. Причащение понимается как символическое воспоминание Тайной вечери, хотя существуют различия в трактовке присутствия Христа в хлебе и вине (от буквального до чисто символического).

Отношение к другим христианским конфессиям

Евангелические церкви обычно признают католическую и православную церкви христианскими, но критикуют их за отступления от библейского учения (почитание святых, икон, учение о чистилище, папский примат и т. д.). Внутри самого евангелического движения существуют значительные разногласия по вопросам богословия, литургии и социальной этики.

Классификация и основные направления

Исторические протестантские церкви

• Лютеранские церкви (Евангелическо-лютеранская церковь) — распространены в Германии, Скандинавии, США, Прибалтике. Сохраняют литургическую традицию, епископальное устройство.
• Реформатские (кальвинистские) церкви — преобладают в Швейцарии, Нидерландах, Шотландии, частично в США. Отличаются более строгим предопределением и упрощённым богослужением.
• Англиканская церковь — государственная церковь Англии, сочетающая протестантскую доктрину с элементами католической иерархии и литургии.

Евангельские церкви в узком смысле (евангеликализм)

• Баптисты — крещение только по вере, автономия поместных общин, активная миссионерская деятельность.
• Методисты — акцент на личном обращении, социальном служении, систематическом изучении Библии.
• Пятидесятники — признание крещения Духом Святым с говорением на иных языках (глоссолалия), активная харизматическая практика.
• Евангельские христиане (в России) — исторически близки к баптистам, но с некоторыми отличиями в богословии и практике.

Неопротестантские и харизматические движения

В XX–XXI веках возникли многочисленные независимые евангелические церкви, часто объединяемые в ассоциации или действующие автономно. К ним относятся «Церковь Бога», «Ассамблеи Бога», «Слово жизни» и другие. Некоторые из них, например, «Церковь Иисуса Христа Святых последних дней» (мормоны) и «Свидетели Иеговы (организация признана экстремистской, деятельность запрещена в РФ)» (организация признана экстремистской и запрещена в РФ), не признаются большинством евангелических деноминаций в качестве христианских.

Устройство и организация

Церковное управление

Евангелические церкви различаются по форме управления:

• Епископальное (лютеране, англикане, методисты) — власть принадлежит епископам, которые рукополагают священников.
• Пресвитерианское (реформаты, пресвитериане) — управление осуществляется коллегией пресвитеров (старейшин).
• Конгрегационалистское (баптисты, большинство пятидесятников) — каждая поместная община автономна и самостоятельно решает вопросы веры и практики.

Богослужение

Богослужения в евангелических церквах, как правило, состоят из проповеди, молитвы, чтения Библии и пения гимнов. В лютеранских и англиканских церквах сохраняется литургический порядок, близкий к католическому, тогда как в баптистских и пятидесятнических общинах богослужение более свободное, с элементами импровизации. В харизматических церквах распространены современные музыкальные формы, танцы, поднятие рук.

Распространение и численность

География

Евангелические церкви наиболее широко представлены в Северной Америке (США, Канада), Европе (Германия, Скандинавия, Великобритания, Нидерланды, Швейцария), Латинской Америке (Бразилия, Чили, Аргентина), Африке (Нигерия, Кения, ЮАР) и Азиатско-Тихоокеанском регионе (Южная Корея, Филиппины, Индонезия). В России евангелические общины существуют с XIX века, но их численность невелика по сравнению с православным большинством.

Численность

По данным Pew Research Center (2011), к евангелическим церквам в широком смысле относят себя около 800 миллионов человек (около 37 % всех христиан мира). В узком смысле (евангеликализм) — около 300–400 миллионов. В России, по оценкам, число прихожан евангелических церквей составляет от 1 до 2 миллионов человек, включая баптистов, пятидесятников и евангельских христиан.

Критика и полемика

Внутрихристианская критика

Евангелические церкви подвергаются критике со стороны католической и православной церквей за отказ от апостольского преемства, таинств и священного предания. Также критикуются за чрезмерный акцент на индивидуальном обращении и пренебрежение социальным учением.

Социальная и политическая критика

В современном обществе евангелические церкви (особенно консервативные течения) критикуются за позицию по вопросам абортов, однополых браков, эвтаназии и гендерного равенства. В России евангелические общины нередко сталкиваются с обвинениями в прозелитизме, нарушении прав верующих и связях с зарубежными организациями. В 2016 году был принят «Закон Яровой», который ужесточил требования к миссионерской деятельности, что затронуло многие евангелические церкви.

Известные представители и организации

• Мартин Лютер (1483–1546) — основоположник лютеранства.
• Жан Кальвин (1509–1564) — основатель реформатского богословия.
• Джон Уэсли (1703–1791) — основатель методизма.
• Чарльз Сперджен (1834–1892) — известный баптистский проповедник.
• Билли Грэм (1918–2018) — американский евангелист, один из самых влиятельных проповедников XX века.
• Всемирный совет церквей (ВСЦ) — экуменическая организация, в которую входят многие евангелические деноминации, хотя консервативные евангелики критикуют ВСЦ за либерализм.
• Национальная ассоциация евангеликов (NAE) — объединение консервативных протестантских церквей в США.

Источники

• Мак-Грат А. Введение в христианское богословие. — М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2004.
• Никольс Дж. История христианства. — М.: Центр «Нарния», 2007.
• Pew Research Center. Global Christianity: A Report on the Size and Distribution of the World’s Christian Population. — 2011.
• Бахмутский А. Евангельские христиане в России: история и современность. — М.: БФ «Слово», 2015.
• Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» от 26.09.1997 № 125-ФЗ (с изменениями).