Езиды — религия и община¶

Езиды (также езиди, самоназвание — дасини, курд. Êzîdî) — этнорелигиозная община, последователи езидизма — автономной религии, сложившейся в Месопотамии. Большинство езидов исторически проживали в Северном Ираке (провинция Найнава, район Лалеш), а также в Курдистане, Сирии, Турции, Закавказье, на Северном Кавказе и в странах Европы. Численность мирового сообщества езидов оценивается в 700 тысяч — 1 миллион человек.

¶Происхождение и вероучение

Езидизм восходит к религиозным традициям Месопотамии и, по ряду гипотез, содержит элементы зороастризма, суфизма, христианства и иудаизма, однако церковью и мусульманскими теологами не признаётся ни одной из «книжных» религий. Езиды сами считают свою веру древней, непрерывно существующей тысячелетиями, хотя письменные источники о ней фиксируются преимущественно с XVI—XVII веков.

В центре вероучения — поклонение Творцу (Кудэ), сотворившему мир через семь ангелов-архангелов. Главный из них — Малак Тавус («Ангел-Павлин»), которому в мифологии приписывается отказ преклониться перед Адамом и его роль посредника между Творцом и людьми. В народной традиции Малак Тавус отождествляется с павлином, изображение которого является главным священным символом езидов. Среди других архангелов — Джафар, Израил, Нурай, Микаил, Шамнаил, Сауабил.

Священный текст езидов — «Китаб джавваб» («Книга ответов»), священное место — храм-мавзолей шейха Ади бин Мусафира в Лалеше (Иракский Курдистан), куда ежегодно совершаются паломничества. Езидизм — эндогенная религия: обращение в неё не практикуется, принадлежность определяется по рождению. Существует строгая кастовая система, разделяющая езидов на «ашагир» (простолюдинов) и «шейхов» и «пирров» (религиозных наставников), между которыми браки запрещены.

¶История общины

В XVI—XVIII веках езиды, сосредоточенные в горных районах Курдистана, неоднократно подвергались гонениям со стороны османских властей и курдских эмиров. Крупные военные кампании против езидов проводились в 1640-х и 1740-х годах. В XIX веке османские экспедиции против езидов участились; в 1832 и 1844 годах курдский эмир Мир Мухаммед Барзанджи из Сулеймании разорял езидские поселения.

В Российской империи езиды появились в XIX веке — в результате переселений из Османской империи. Основные группы обосновались в Эриванской губернии (современная Армения) и в Закавказье. В 1828—1830-х годах, после Русско-персидской войны и подписания Туркманчайского договора, тысячи езидских семей переселились на территорию Российской империи. В дальнейшем значительная часть закавказских езидов в XX веке эмигрировала в Европу (прежде всего в Германию), а часть — в Северную Америку.

На Северном Кавказе езиды расселялись в XIX веке в горных районах Дагестана и Чечни; в советское время многие из них переселились в равнинные районы и города.

¶Езиды в Ираке и геноцид 2014 года

Крупнейшая езидская община до 2014 года находилась в Ираке — в районе Синджара (Шангал) на севере страны. В августе 2014 года боевики «Исламского государства» (ИГИЛ — террористическая организация, запрещена в РФ) начали наступление на Синджар. В ходе нападения были убиты, по разным оценкам, от 2 до 5 тысяч езидов, десятки тысяч женщин и детей были похищены и обращены в рабство, свыше 400 тысяч человек были вынуждены бежать. ООН квалифицировала эти события как геноцид езидов. Массовые убийства и похищения в Синджаре стали поводом для международной кампании в защиту езидов; в 2016 году в Германии был возбуждён первый в истории ФРГ судебный процесс по обвинению в геноциде — против члена ИГИЛ (террористическая организация, запрещена в РФ) Туры Абдуллаха.

¶Езиды в России

В России езиды составляют компактные общины, прежде всего в Северной Осетии, Кабардино-Балкарии, Дагестане, Ставропольском крае и Москве. По данным переписей, в России проживают десятки тысяч езидов; по неофициальным оценкам община насчитывает до 100 тысяч человек. В 2010-х годах в России и Армении поднимался вопрос о признании езидизма официальной религией; в 2023 году в Армении езидизм был зарегистрирован как традиционная религия.

¶Культура и традиции

Для езидской культуры характерны богатый устный фольклор, мифология, связанная с культом ангелов и святых (кадибов), а также особые похоронные обряды. Езиды кремируют покойных (за исключением утопленников и умерших от некоторых болезней), а прах собирают в специальные урны. Священными считаются огонь, вода, солнце и луна. Езиды не едят свинину, не пьют алкоголь, соблюдают ряд табу (например, запрет перешагивать через священные предметы).

Езидская диаспора в Германии — крупнейшая в Европе — насчитывает более 100 тысяч человек; в Швеции, Австрии, Франции и других странах Западной Европы также существуют устойчивые общины.

¶Примечания

Историко-этнографические исследования езидов связаны с трудами В. Ф. Миллера, И. Дж. Орбела, А. Г. Нурланяна, а также современных курдологов и ближневостоковедов.

Источники:

• Миллер В. Ф. Езиды: Исторический очерк. — СПб., 1899.
• Нурланян А. Г. Езиды. — Ереван, 1963.
• Орбела И. Дж. К истории религии езидов. — М., 1949.
• Kreyenbroek Ph. G. Yezidism: Its Background, Beliefs and Practices. — London, 1995.
• Allison C. Yezidis: The Religious Community of Kurdistan. — 2013.
• UN Human Rights Council. Report on the human rights situation in Iraq. — 2015.