Ф. В. Константинов

Фёдор Васильевич Константинов (18 февраля 1910 — 8 июля 1997) — советский и российский учёный-философ, государственный и партийный деятель. Академик Академии наук СССР (1964), член-корреспондент (1953). Специалист в области исторического материализма, научного коммунизма и истории философии. Был главным редактором журнала «Вопросы философии» (1952—1954), газеты «Правда» (1964—1965), а также пятым томом «Философской энциклопедии» (1970) и «Философского энциклопедического словаря» (1983). Занимал пост директора Института философии АН СССР (1964—1965).

Биография

Ранние годы и образование

Фёдор Константинов родился 18 февраля (5 февраля по старому стилю) 1910 года в селе Парша (ныне — Белинский район Пензенской области) в крестьянской семье. После окончания сельской школы поступил на литературный факультет Саратовского государственного университета. В 1934 году окончил аспирантуру Московского института истории, философии и литературы (МИФЛИ).

Карьера в партийно-государственной системе

С 1934 по 1938 год — преподаватель философии в Московском государственном университете и других вузах. В 1938—1941 годах работал в аппарате ЦК ВКП(б), занимаясь вопросами пропаганды и агитации. В годы Великой Отечественной войны — в редакции газеты «Правда».

После войны активно участвовал в создании идеологического фундамента послевоенного марксизма-ленинизма. С 1952 по 1954 год возглавлял журнал «Вопросы философии» — ведущее философское издание СССР. В этот период под его руководством была проведена реабилитация ряда репрессированных философов (например, Л. И. Аксельрод).

С 1954 по 1955 год — заместитель заведующего Отделом науки и культуры ЦК КПСС. В 1956—1961 годах — заведующий Отделом науки, культуры и школ ЦК КПСС. На этом посту отвечал за идеологическое сопровождение хрущёвской «оттепели». В 1961—1962 годах — директор Академии общественных наук при ЦК КПСС.

В 1962 году назначен главным редактором журнала «Коммунист» — теоретического и политического органа ЦК КПСС. С 1964 по 1965 год одновременно являлся директором Института философии АН СССР. В 1964—1965 годах — главный редактор газеты «Правда», но был снят с этой должности после смены власти (прихода к руководству Л. И. Брежнева), вероятно, за поддержку линии Н. С. Хрущёва.

Поздние годы и научная работа

После ухода с поста главного редактора «Правды» Константинов сосредоточился на научной и редакционной работе. С 1965 года — член-корреспондент, с 1964 года — академик АН СССР. В 1967—1970 годах был главным редактором журнала «Научный коммунизм». В 1979—1983 годах — председатель Научного совета при Президиуме АН СССР по пропаганде знаний.

На протяжении десятилетий входил в состав многочисленных комиссий и советов, включая Комиссию АН СССР по изучению философского наследия К. Маркса и Ф. Энгельса, а также возглавлял советскую делегацию в международных философских конгрессах.

Скончался 8 июля 1997 года в Москве. Похоронен на Кунцевском кладбище.

Научная деятельность

Основные направления

Основные труды Константинова посвящены: — Историческому материализму — он развивал учение о смене общественно-экономических формаций, роли народных масс и личности в истории, соотношении общественного бытия и общественного сознания. — Научному коммунизму — работа над теоретическими основами перехода от социализма к коммунизму, проблемами социального равенства и справедливости. — Истории русской философии — анализировал вклад русских мыслителей XIX века, в том числе Н. Г. Чернышевского, А. И. Герцена, Н. А. Добролюбова, в развитие марксистской диалектики. — Проблемам мышления и познания — вопросы диалектической логики, теории отражения, методологии науки.

Ключевые работы

Среди наиболее значимых публикаций: — «Роль народных масс и личности в истории» (1941) — одна из первых монографий, где систематически изложен марксистский взгляд на данный вопрос. — «Исторический материализм» (1950) — учебник для вузов, многократно переиздававшийся и переведённый на многие языки. — «Общественное бытие и общественное сознание» (1951) — работа, в которой дана классификация форм общественного сознания (политическое, правовое, моральное, эстетическое, религиозное). — «Проблемы научного коммунизма» (1965) — сборник статей, обобщающий опыт построения социализма в СССР. — «Философская борьба в России в XIX веке» (1970) — исследование эволюции русской материалистической и атеистической мысли.

Роль в философских дискуссиях

Константинов участвовал в нескольких важных философских полемиках:

1. Дискуссия о личных потребностях и общественных интересах (1950-е) — отстаивал приоритет общественного начала, но признавал необходимость учёта личных интересов при социализме.
2. Полемика о «мирном сосуществовании» и идеологической борьбе (1960-е) — доказывал, что идеологическая конфронтация при мирном сосуществовании государств с разным социальным строем неизбежна.
3. Спор о характере диалектики — отстаивал точку зрения, что закон единства и борьбы противоположностей является всеобщим законом развития как природы, так и общества.

Административная и редакторская деятельность

Руководство философскими изданиями

Под руководством Константинова журнал «Вопросы философии» превратился в дискуссионную площадку, где обсуждались спорные вопросы теории исторического материализма. Однако в ряде случаев ему приходилось выдерживать партийную линию и критиковать «ревизионистов».

Как главный редактор «Правды» (1964—1965) он курировал публикацию материалов, посвящённых завершению освоения целинных земель, космическим достижениям и идеологическим проблемам Китая.

Организация науки

Будучи директором Института философии АН СССР (1964—1965), Константинов расширил штат института, учредил новые сектора (по истории зарубежной философии, по методологии науки), инициировал переводы западных философских трудов.

Оценки и критика

В советский период работы Константинова признавались эталоном марксистско-ленинской философии, они обязательны для изучения в вузах. Однако с начала 1990-х годов его труды стали восприниматься как сугубо догматические и идеологизированные.

Критики отмечают: — Идеологическую ангажированность — многие работы написаны в жёсткой полемике с западной философией, что часто приводило к упрощению и карикатурному изображению оппонентов. — Догматизм — Константинов придерживался официальной версии исторического материализма, разработанной в сталинский период, и не допускал отхода от этой схемы. — Недостаток оригинальности — по мнению ряда философов, он скорее систематизировал и популяризировал устоявшиеся взгляды, чем создавал новые концепции.

Тем не менее, признаётся его заслуга в сохранении и развитии философского образования в СССР, в том числе через издание учебников и энциклопедических изданий.

Основные труды

• «Роль народных масс и личности в истории» (1941)
• «Исторический материализм» (1950, соавтор)
• «Общественное бытие и общественное сознание» (1951)
• «Проблемы научного коммунизма» (1965)
• «Философская борьба в России в XIX веке» (1970)
• «Мыслители-материалисты России XIX века» (1981)

Награды и звания

• Орден Ленина (1975)
• Орден Октябрьской Революции (1980)
• Два ордена Трудового Красного Знамени (1965, 1971)
• Орден «Знак Почёта» (1960)
• Лауреат Государственной премии СССР (1976) — за участие в написании «Философской энциклопедии»
• Академик АН СССР (1964)
• Заслуженный деятель науки РСФСР (1969)

Источники

1. Философский энциклопедический словарь / гл. ред. Ф. В. Константинов. — М.: Советская энциклопедия, 1983.
2. Константинов Ф. В. — статья в Большой советской энциклопедии (3-е изд.).
3. Очерки истории советской философской мысли (1920—1980-е гг.). — М.: РОССПЭН, 2012.
4. Биографический очерк // Константинов Ф. В. Избранные произведения: в 2 т. — М.: Наука, 1985. — Т. 1.