Фарисейство — лицемерие в религии и этике¶

Фарисейство — это форма лицемерия, при которой человек публично демонстрирует благочестие, моральную чистоту или преданность принципам, не соответствующие его реальному поведению и внутренним убеждениям. Термин происходит от названия древнееврейской религиозной партии фарисеев, живших в Палестине в II веке до н. э. — I веке н. э. В современном русском языке слово «фарисейство» употребляется как синоним двуличия, лицемерия и показного благочестия.

¶Происхождение термина

Фарисеи (от еврейского perushim — «отделённые») были одной из влиятельнейших религиозных групп в Иудее эпохи Второго храма. Они признавали не только письменную Тору, но и устное предание, строго следовали ритуальным законам, отделялись от языческого окружения и пользовались авторитетом среди простого народа. В Евангелиях фарисеи неоднократно изображаются как люди, ставящие внешнее соблюдение закона выше внутренней праведности: критикуются их лицемерие, тщеславие, привычка выставлять напоказ благочестие и осуждать других.

Именно евангельская традиция закрепила за фарисеями образ показных праведников. В Новом Завете фарисейство становится обозначением не столько конкретной религиозной партии, сколько внутреннего порока — несоответствия между словом и делом, между публичным образом и частной жизнью.

¶Значение в этике и философии

В этической традиции фарисейство рассматривается как разновидность лицемерия — одного из базовых моральных пороков. Ключевой признак фарисейства — разрыв между декларируемыми ценностями и реальным поведением. При этом важна не просто ошибка или слабость человека, а сознательное или полусознательное поддержание двойного стандарта: строгие требования к другим при полной свободе для себя.

Философы-моралисты отмечали, что фарисейство особенно опасно тем, что маскируется под добродетель. Лицемер, действующий открыто, легко разоблачается; фарисей же опирается на репутацию праведника, что делает его уязвимым для критики лишь со стороны тех, кто видит его частную жизнь.

¶В русской культуре и литературе

В русской литературе и публицистике слово «фарисейство» получило широкое распространение как характеристика социального и нравственного двоедушия. Классический пример — пьеса Максима Горького «На дне» (1902), где персонажи постоянно перекладывают вину на других, проповедуя мораль, которую сами не соблюдают. Образ фарисея-проповедника встречается и в произведениях Льва Толстого, который в полемических статьях обличал официальное православие именно в фарисействе — в подмене живой нравственности обрядом и внешней набожностью.

В советский период термин активно использовался в атеистической пропаганде для характеристики духовенства, обвинявшегося в неискренности. В постсоветское время слово применяется в отношении политиков, общественных деятелей и организаций, чьи публичные заявления расходятся с их действиями.

¶Психологический аспект

Психология рассматривает фарисейство как проявление когнитивного диссонанса и социальной желательности. Человек, придерживающийся двойных стандартов, часто искренне убеждён в собственной правоте, отыскивая оправдания для своего поведения. Исследования морального суждения показывают, что люди склонны судить о себе по намерениям, а о других — по поступкам, что создаёт почву для фарисейского отношения.

¶Критика использования термина

Современные богословы и историки отмечают, что евангельский образ фарисеев во многом является полемическим преувеличением. Фактически фарисеи были ближайшими духовными наставниками раннехристианской общины, а их учение о воскресении и загробной жизни легло в основу христианского богословия. Слово «фарисейство» в бытовом употреблении часто используется как оскорбление, не связанное с исторической реальностью.

¶Применение термина

В современном русском языке «фарисейство» употребляется в нескольких смыслах:

• как характеристика религиозного лицемерия — показной набожности без внутренней веры;
• как характеристика морального двоедушия — проповеди добродетели при несоблюдении её самим;
• как характеристика политического лицемерия — заявления о принципах, противоречащие действиям.

Слово сохраняет негативную коннотацию и используется преимущественно в публицистике, полемике и художественной литературе.

¶Источники

• Евангелие от Матфея, главы 23 и 24
• Толстой Л. Н. Статьи о церкви и религии
• Горький М. «На дне»
• Иудаизм: история, культура, религия / под ред. М. К. Кузьмина
• Библейская энциклопедия архимандрита Никифора