Фестиваль середины осени

Фестиваль середины осени (также известный как Праздник луны, Праздник урожая, Чжунцюцзе) — традиционный восточноазиатский праздник, отмечаемый в 15-й день 8-го месяца по лунному календарю (в период с середины сентября по начало октября по григорианскому календарю). Входит в число важнейших семейных и календарных праздников в Китае, Вьетнаме, Сингапуре, Малайзии, на Тайване, а также в диаспорах стран Восточной и Юго-Восточной Азии. Основные символы праздника — полная луна, лунные пряники (юэбины), фонари и цветущее дерево османтус. В Китайской Народной Республике (КНР) является государственным праздником, дающим три выходных дня.

История и происхождение

Древние корни

Истоки Фестиваля середины осени восходят к культу Луны, существовавшему в Древнем Китае ещё в эпоху Шан (XVI–XI века до н. э.). Поклонение Луне как божеству, дарующему урожай и плодородие, было связано с аграрным циклом: 15-й день 8-го месяца совпадал с окончанием сбора урожая риса и пшеницы. Императоры династии Чжоу (XI–III века до н. э.) проводили ритуалы жертвоприношения Луне на алтарях, чтобы отблагодарить небеса за урожай и испросить благополучия на следующий год.

Легенда о Чанъэ

Центральный мифологический сюжет праздника — история о Чанъэ, богине Луны. Согласно наиболее распространённой версии, в древности жил герой Хоу И, который сбил из лука девять лишних солнц, спасая землю от засухи. За это он получил эликсир бессмертия. Его жена Чанъэ, спасая эликсир от злого ученика Хоу И, выпила его и вознеслась на Луну, где и осталась навечно. Хоу И, тоскуя по жене, выставлял на алтарь её любимые лакомства — лунные пряники и фрукты. С тех пор в полнолуние 8-го месяца китайцы стали поклоняться Чанъэ, прося у неё счастья и защиты.

Становление праздника

Официально праздник был установлен при династии Тан (618–907 гг. н. э.). Император Сюаньцзун (VIII век) ввёл обычай любоваться полной луной и устраивать пиры с лунными пряниками. При династии Сун (960–1279 гг.) праздник приобрёл массовый характер: появились традиции запуска фонарей, народных гуляний и театральных представлений. В эпоху Мин (1368–1644 гг.) и Цин (1644–1912 гг.) Фестиваль середины осени стал одним из трёх главных годовых праздников наряду с Китайским Новым годом и Праздником драконьих лодок.

Традиции и обряды

Любование луной (шанъюэ)

Главное действо праздника — вечернее созерцание полной луны. Считается, что в эту ночь луна самая яркая и круглая в году, что символизирует семейное единство и полноту жизни. Китайцы выходят на открытые площадки, крыши домов, в парки или сады, чтобы вместе с родными провести время под лунным светом. В древности поэты посвящали луне стихи, а императоры устраивали пышные приёмы.

Лунные пряники (юэбины)

Юэбины — обязательное угощение праздника. Это круглые или квадратные печенья с начинкой, которые традиционно готовят из пасты из семян лотоса, бобовой пасты, орехов, сахара и кунжута. Современные варианты включают начинки из шоколада, зелёного чая, фруктов или мяса. На поверхности пряников часто выпекают иероглифы «долголетие» или «счастье», а также изображения луны и цветов. Обмен юэбинами между родственниками и друзьями — распространённый ритуал, символизирующий пожелание благополучия и воссоединения.

Фонари и шествия

Традиция запуска бумажных фонарей в небо или на воду — один из самых зрелищных элементов праздника. Фонари могут быть простыми (красные бумажные) или сложными (в виде зверей, цветов, драконов). В некоторых регионах, особенно в провинции Гуандун и на Тайване, проводятся масштабные фонарные шествия и конкурсы на лучший фонарь. Вьетнамская версия праздника (Тет Чунгтху) особенно славится парадами с большими фонарями в форме звезды и дракона.

Семейные ужины и подношения

Фестиваль середины осени — семейный праздник, аналогичный китайскому Новому году. Члены семьи собираются за общим столом, где подают лунные пряники, фрукты (особенно арбузы, виноград, помело), чай и другие блюда. На алтарях предков и божеств выставляют подношения: юэбины, фрукты, вино. В сельских районах сохраняется обычай приносить жертвы духам земли и предкам, чтобы обеспечить плодородие и защиту.

Региональные особенности

Китай

В материковом Китае праздник отмечается повсеместно. В Пекине и Шанхае популярны массовые гуляния в парках, концерты и фейерверки. В провинции Фуцзянь существует традиция «борьбы за лунный пряник» (соревнования по настольной игре с костями). В Гонконге и Макао проводятся крупные фестивальные ярмарки и парады драконов. В Тибете и Синьцзяне праздник отмечается под влиянием местных культур, но сохраняет основные элементы.

Вьетнам

Во Вьетнаме праздник называется Тет Чунгтху (Tết Trung Thu) и имеет более выраженный детский характер. В этот день дети получают подарки, участвуют в шествиях с фонарями, смотрят кукольные представления на воде. Традиционное угощение — «лунные пряники» (бань чунгтху) и сладкие супы из бобов. В Ханое и Хошимине праздник сопровождается массовыми уличными представлениями.

Тайвань

На Тайване Фестиваль середины осени — официальный выходной день. Особое значение придаётся запуску фонарей в небо (в городе Пинси) и фейерверкам. Тайваньские юэбины славятся разнообразием начинок, включая устричный соус и мясо утки.

Диаспоры

В странах с крупными китайскими общинами (США, Канада, Австралия, страны Юго-Восточной Азии) праздник отмечается в культурных центрах и храмах. В Сингапуре и Малайзии проводятся фестивальные ярмарки с продажей юэбинов, фонарей и сувениров. В Малайзии праздник известен как «Праздник луны» (Mooncake Festival) и сопровождается шествиями с драконами и львами.

Символика и значение

Луна и единство

Круглая полная луна — главный символ праздника. Она олицетворяет единство семьи, полноту жизни, гармонию и благополучие. В китайской культуре луна также ассоциируется с женским началом (инь), плодородием и долголетием. Считается, что в эту ночь луна особенно благосклонна к людям, поэтому загадывание желаний под луной — распространённая практика.

Цветы и деревья

Цветущий османтус (душистая маслина) — ещё один символ праздника. Его аромат, по поверьям, привлекает удачу и отгоняет злых духов. Веточки османтуса часто украшают дома и алтари. В некоторых регионах используют также хризантемы, которые символизируют долголетие.

Цвета и числа

Красный и золотой — традиционные цвета праздника, символизирующие счастье и богатство. Число 15 (день полнолуния) считается счастливым, так как оно ассоциируется с полнотой и завершённостью.

Современное значение и критика

Коммерциализация

В XXI веке Фестиваль середины осени стал объектом массовой коммерции. Производство и продажа лунных пряников — многомиллиардная индустрия. Крупные компании (например, Starbucks, McDonald’s) выпускают собственные юэбины с нестандартными начинками. Критики отмечают, что традиционный обмен пряниками утратил духовный смысл и превратился в формальный ритуал дарения дорогих подарков.

Экологические аспекты

Запуск бумажных фонарей и фейерверков вызывает обеспокоенность экологов. В ряде городов Китая и Тайваня введены ограничения на запуск фонарей из-за риска пожаров и загрязнения окружающей среды. Власти Пекина и Шанхая рекомендуют использовать светодиодные фонари вместо бумажных.

Политический контекст

В КНР праздник активно используется для пропаганды семейных ценностей и национального единства. Власти подчёркивают, что Фестиваль середины осени — часть «традиционной китайской культуры», которую необходимо сохранять и развивать. В то же время, в Гонконге и на Тайване праздник иногда приобретает политическую окраску: участники используют фонари с лозунгами о демократии или независимости.

Интересные факты

• В 2023 году Фестиваль середины осени совпал с Национальным днём КНР (1 октября), что привело к «золотой неделе» — восьмидневным каникулам.
• Самая большая в мире луна-фонарь была создана в 2019 году в городе Чанчжоу (Китай): её диаметр составил 30 метров.
• В 2020 году из-за пандемии COVID-19 многие китайские семьи впервые за десятилетия не смогли собраться вместе на праздник, что вызвало широкий общественный резонанс.
• В Японии аналогичный праздник называется Цукими (любование луной), но отмечается в 15-й день 8-го месяца по лунному календарю и не сопровождается употреблением лунных пряников.

Источники

• Eberhard, Wolfram. A Dictionary of Chinese Symbols: Hidden Symbols in Chinese Life and Thought. Routledge, 1986.
• Bodde, Derk. Festivals in Classical China: New Year and Other Annual Observances During the Han Dynasty. Princeton University Press, 1975.
• Encyclopedia of Chinese Festivals. China Intercontinental Press, 2010.
• The Cambridge History of China. Vol. 3: Sui and T’ang China, 589–906. Cambridge University Press, 1979.
• Официальные материалы Министерства культуры КНР (на китайском языке).
• Статистические данные о продажах лунных пряников в Китае за 2022–2023 гг. (China Daily, Xinhua News Agency).