Фридрих Науманн

Фридрих Науманн (нем. Friedrich Naumann; 25 марта 1860, Штёрмталь, Саксония — 24 августа 1919, Травемюнде) — немецкий политический деятель, публицист и протестантский теолог, один из ведущих теоретиков либерализма в Германии конца XIX — начала XX века. Науманн известен как основатель леволиберального «Национал-социального союза» (Nationalsozialer Verein), а также как автор концепции «среднеевропейского экономического союза» (Mitteleuropa), оказавшей влияние на внешнеполитические дискуссии в период Первой мировой войны. Его идеи сочетали элементы социального либерализма, национализма и империализма, что делало его фигурой, вызывавшей споры как среди современников, так и в историографии.

Биография

Ранние годы и образование

Фридрих Науманн родился в семье лютеранского пастора. После окончания гимназии в Мейсене он изучал теологию в Лейпцигском и Эрлангенском университетах. В 1883 году сдал первый теологический экзамен, а в 1885 году — второй, после чего работал викарием в различных приходах Саксонии. В 1890 году он был назначен пастором во Франкфурте-на-Майне, однако уже в этот период его интересы сместились в сторону социальной политики и публицистики.

Политическая карьера

В 1896 году Науманн основал «Национал-социальный союз» (НСС), который стремился объединить рабочий класс и средние слои на платформе национального либерализма. Партия выступала за социальные реформы, расширение избирательных прав и активную колониальную политику. Однако на выборах 1898 и 1903 годов НСС не смог получить значительной поддержки, и в 1903 году союз был распущен, а его члены влились в Свободомыслящий союз (Freisinnige Vereinigung).

В 1907 году Науманн был избран в рейхстаг от Свободомыслящего союза, а затем стал одним из основателей Прогрессивной народной партии (Fortschrittliche Volkspartei) в 1910 году. В парламенте он занимался преимущественно вопросами внешней политики и военно-морского строительства, поддерживая гонку вооружений с Великобританией.

Первая мировая война и последние годы

С началом Первой мировой войны Науманн активно поддерживал политику «гражданского мира» (Burgfrieden) и аннексионистские планы германского правительства. В 1915 году он опубликовал книгу «Mitteleuropa» (Средняя Европа), в которой обосновывал необходимость создания германо-австрийского экономического и политического союза под гегемонией Германии. После поражения Германии в 1918 году Науманн участвовал в создании Немецкой демократической партии (Deutsche Demokratische Partei, DDP), которая стала одной из ведущих либеральных сил Веймарской республики. Он был избран в Веймарское национальное собрание, где работал над проектом конституции. Умер от инсульта в 1919 году.

Идеи и концепции

Национал-социальный либерализм

Науманн стремился синтезировать либерализм и социализм, полагая, что национальное единство и социальная справедливость не противоречат друг другу. Он критиковал как ортодоксальный марксизм за его интернационализм и классовую борьбу, так и консервативный национализм за игнорирование социальных проблем. Его программа включала:

• Ограничение рабочего времени и введение страхования по безработице.
• Прогрессивное налогообложение.
• Государственное регулирование монополий.
• Расширение избирательных прав (включая избирательное право для женщин, которое он поддерживал с оговорками).

Концепция «Mitteleuropa»

В книге «Mitteleuropa» (1915) Науманн предложил создать таможенный союз и военно-политический блок между Германской империей, Австро-Венгрией и другими государствами Центральной и Восточной Европы. Этот проект предполагал экономическую интеграцию под руководством Германии, что, по мнению автора, должно было обеспечить региону устойчивость против британского и российского влияния. Идеи Науманна оказали влияние на послевоенные дискуссии о европейской интеграции, хотя и критиковались за откровенно империалистический характер.

Протестантская социальная этика

Как теолог, Науманн развивал концепцию «социального протестантизма», утверждая, что христианство должно активно участвовать в решении общественных проблем. Он выступал за отделение церкви от государства, но при этом считал, что религиозные ценности могут служить основой для национального единства. Его взгляды на религию были близки к либеральной теологии, что вызывало критику со стороны ортодоксальных лютеран.

Критика и наследие

Оценки современников

При жизни Науманн подвергался критике как справа, так и слева. Консервативные националисты обвиняли его в «социалистическом уклоне» и подрыве традиционных ценностей, а социал-демократы — в попытке расколоть рабочее движение и обслуживании интересов буржуазии. После Первой мировой войны его идеи «Mitteleuropa» ассоциировались с германским экспансионизмом, что снизило их популярность.

Влияние на Веймарскую республику

Науманн считается одним из отцов-основателей Веймарской конституции. Его идеи о социальном либерализме и национальном единстве повлияли на программу Немецкой демократической партии, которая в 1919–1920 годах входила в правящую коалицию. Однако после смерти Науманна партия постепенно утратила влияние, а её левое крыло (включая таких деятелей, как Теодор Хойс, будущий президент ФРГ) отошло от его империалистических взглядов.

Историографические споры

В историографии Науманн оценивается неоднозначно. Одни исследователи (например, Томас Ниппердай) видят в нём предшественника современного социального либерализма, другие (например, Фриц Фишер) — идеолога германского империализма, чьи концепции проложили путь к нацизму. Последняя точка зрения основана на том, что Науманн поддерживал аннексионистские планы в 1914–1918 годах и рассматривал войну как средство достижения национального величия. Однако большинство современных историков сходятся во мнении, что Науманн был убеждённым демократом и противником милитаризма, хотя его идеи и были использованы национал-социалистами в пропагандистских целях.

Основные труды

• «Demokratie und Kaisertum» (Демократия и империя, 1900)
• «Mitteleuropa» (Средняя Европа, 1915)
• «Der deutsche Volksstaat» (Немецкое народное государство, 1917)
• Сборники статей и речей, изданные после смерти (Gesammelte Werke, 1920–1925)

Память

• В 1920 году в Берлине был основан Фонд Фридриха Науманна (Friedrich-Naumann-Stiftung), который первоначально занимался политическим образованием, а после Второй мировой войны стал одним из ведущих либеральных фондов Германии (связан со Свободной демократической партией, СвДП).
• Имя Науманна носят улицы и площади в нескольких немецких городах (например, в Берлине, Гамбурге, Штутгарте).
• В 1960 году, к 100-летию со дня рождения, в ФРГ была выпущена почтовая марка с его портретом.

Источники

• Theodor Heuss. Friedrich Naumann: Der Mann, das Werk, die Zeit. — Stuttgart, 1937.
• Thomas Nipperdey. Deutsche Geschichte 1866–1918. — München, 1992. — Bd. 2.
• Friedrich Naumann. Werke. — Köln, 1964. — Bd. 1–6.
• Fritz Fischer. Griff nach der Weltmacht. — Düsseldorf, 1961.