Габриэль Тард

Габриэль Тард (полное имя Жан Габриэль Тард; фр. Jean Gabriel Tarde; 12 марта 1843, Сарла-ла-Канеда — 13 мая 1904, Париж) — французский социолог, криминолог и философ, один из основоположников субъективно-психологического направления в социологии. Тард известен как создатель теории подражания (имитации), в которой центральную роль в развитии общества играют процессы распространения новшеств через повторение (подражание). Его идеи оказали значительное влияние на развитие социальной психологии, массовых коммуникаций, криминологии и теории моды.

Биография

Габриэль Тард родился 12 марта 1843 года в городе Сарла-ла-Канеда (департамент Дордонь, юго-запад Франции) в семье судейских чиновников. Его отец, адвокат, умер, когда мальчику было семь лет. Первоначальное образование Тард получил в иезуитском коллеже, затем изучал право в Тулузе и Париже. С 1869 года он начал карьеру судьи в родном городе, а в 1875 году стал судьёй в Сарла.

Параллельно с юридической практикой Тард занимался научной работой. Его первые публикации были посвящены криминологии и статистике преступности. В 1892 году он оставил судейскую должность и переехал в Париж, где стал директором отдела статистики Министерства юстиции Франции. В 1900 году Тард был избран профессором Коллеж де Франс, где возглавил кафедру современной философии. Умер 13 мая 1904 года в Париже.

Основные идеи и теоретические положения

Теория подражания (имитации)

Центральное место в социологии Тарда занимает концепция, согласно которой основным механизмом социальной жизни является подражание (имитация). Он утверждал, что все социальные процессы — от распространения моды до формирования законов и языка — сводятся к повторению одних и тех же образцов поведения. Тард сформулировал три закона подражания:

• Закон подражания сверху вниз: инновации, как правило, распространяются от высших социальных слоёв к низшим (например, мода на определённый стиль одежды сначала принимается аристократией, затем заимствуется буржуазией и далее — крестьянством).
• Закон подражания изнутри наружу: сначала заимствуются внутренние, сущностные черты явления, а затем — внешние, формальные (например, религиозные верования распространяются быстрее, чем обряды).
• Закон подражания от новейшего к старому: более новые образцы поведения вытесняют старые, если они конкурируют между собой.

Тард противопоставлял свою теорию подражания идеям Эмиля Дюркгейма, который делал акцент на принудительной силе социальных фактов. В отличие от Дюркгейма, Тард считал, что общество — это не внешняя по отношению к индивиду реальность, а продукт взаимодействия индивидуальных сознаний через подражание.

Социальная логика и изобретения

Тард различал два основных типа социальных процессов: изобретения (инновации) и подражания. Изобретения — это творческие акты отдельных личностей, которые создают новые идеи, технологии или формы поведения. Подражания — это распространение этих изобретений в обществе. По Тарду, социальный прогресс возможен только благодаря изобретениям, но их влияние зависит от скорости и масштаба подражания.

Криминология

В криминологии Тард известен как критик антропологической теории Чезаре Ломброзо, который утверждал, что преступниками рождаются (теория «прирождённого преступника»). Тард, напротив, доказывал, что преступность — это социальное явление, вызванное подражанием преступным образцам поведения. Он ввёл понятие «профессиональный преступник», подчёркивая, что преступное поведение усваивается через обучение и подражание в определённой среде.

Психологический подход к обществу

Тард рассматривал общество как совокупность взаимодействующих индивидов, чьи действия объясняются психологическими механизмами (подражание, внушение, убеждение). Он выделял три основных типа социальных отношений: подражание, противопоставление (конфликт) и приспособление (адаптация). Этот подход получил название «психологизм» в социологии.

Критика и полемика

Спор с Эмилем Дюркгеймом

Наиболее известная полемика в истории французской социологии — спор между Тардом и Дюркгеймом. Дюркгейм настаивал на существовании объективных социальных фактов, которые существуют независимо от индивидов и оказывают на них принудительное воздействие. Тард, напротив, утверждал, что «общество — это подражание», и что социальные явления сводятся к психическим взаимодействиям между людьми. Этот спор определил развитие двух направлений в социологии: объективистского (дюркгеймовского) и субъективно-психологического (тардовского).

Критика теории подражания

Оппоненты Тарда указывали на то, что его теория подражания слишком упрощает социальную реальность. Она не объясняет, почему некоторые изобретения не распространяются, а другие — распространяются очень быстро. Кроме того, концепция подражания не учитывает роль экономических, политических и технологических факторов в социальных изменениях.

Влияние и наследие

Идеи Тарда оказали значительное влияние на развитие следующих областей:

• Социальная психология: его работы о подражании и внушении предвосхитили исследования Гюстава Лебона и Уильяма Мак-Дугалла.
• Теория массовых коммуникаций: концепция «двухступенчатого потока информации» (лидеры мнений → широкая аудитория) восходит к идеям Тарда о распространении инноваций.
• Социология моды: Тард считается одним из первых теоретиков моды, показавшим её социальную функцию как механизма подражания.
• Криминология: его идеи о социальной природе преступности повлияли на развитие социологической школы в криминологии.
• Современная теория сетей: работы Тарда о социальных взаимодействиях и распространении идей предвосхитили современные исследования социальных сетей и диффузии инноваций (Эверетт Роджерс).

В конце XX — начале XXI века интерес к наследию Тарда возрос в связи с развитием цифровых технологий и сетевых сообществ. Его идеи о подражании и распространении информации вновь стали актуальными для анализа вирусного контента, социальных медиа и формирования общественного мнения в интернете.

Основные труды

• «Законы подражания» (Les Lois de l’imitation, 1890)
• «Социальная логика» (La Logique sociale, 1895)
• «Преступник и преступление» (Le Criminal et le crime, 1890)
• «Общественное мнение и толпа» (L’Opinion et la foule, 1901)
• «Экономическая психология» (Psychologie économique, 1902)

Источники

1. Тард, Г. Законы подражания. — М.: Академический проект, 2011.
2. Арон, Р. Этапы развития социологической мысли. — М.: Прогресс, 1993.
3. Гофман, А. Б. Семь лекций по истории социологии. — М.: Книжный дом «Университет», 2001.
4. История социологии в Западной Европе и США / Отв. ред. Г. В. Осипов. — М.: Норма, 2001.
5. Clark, T. N. Gabriel Tarde on Communication and Social Influence // International Encyclopedia of the Social & Behavioral Sciences. — 2001.