Георгий Гапон

Георгий Гапон (5 (17) февраля 1870, Кобеляки, Полтавская губерния — 28 марта (10 апреля) 1906, Озерки, Санкт-Петербургская губерния) — русский православный священник, политический деятель, организатор и руководитель «Собрания русских фабрично-заводских рабочих г. Санкт-Петербурга». Получил широкую известность как инициатор и руководитель шествия рабочих к Зимнему дворцу 9 (22) января 1905 года, вошедшего в историю как «Кровавое воскресенье», после которого был вынужден эмигрировать. Впоследствии разоблачён как платный агент царской охранки, убит эсерами.

Биография

Ранние годы и образование

Родился в семье зажиточного крестьянина-малоросса, владевшего земельным наделом. Окончил Полтавское духовное училище, затем Полтавскую духовную семинарию. В 1896 году рукоположён в сан священника и назначен в храм при Мариинском приюте для сирот в Киеве. В 1898 году переведён в Санкт-Петербург, где поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию, однако не окончил её, сосредоточившись на пастырской деятельности среди рабочих.

Деятельность в рабочей среде

С 1902 года служил в церкви Святого Михаила Архангела при Пересыльной тюрьме, а затем в храме при Братстве во имя Пресвятой Богородицы на Выборгской стороне. Проявил незаурядные организаторские способности и харизму, быстро завоевав авторитет среди рабочих, особенно на Путиловском заводе. Проповедовал идеи христианского социализма, выступал за улучшение условий труда и быта пролетариата, но категорически отвергал революционные методы борьбы, призывая к легальным формам протеста и сотрудничеству с властями.

«Собрание русских фабрично-заводских рабочих»

В 1903 году при поддержке столичного градоначальника И. А. Фуллона и начальника Санкт-Петербургского охранного отделения С. В. Зубатова основал легальную рабочую организацию — «Собрание русских фабрично-заводских рабочих г. Санкт-Петербурга». Целью организации было отвлечение рабочих от революционной пропаганды, направление их энергии в русло экономической борьбы и культурного просвещения. «Собрание» имело сеть отделов по районам города, в которых проводились беседы, лекции, работали библиотеки, организовывались взаимопомощь и досуг. К началу 1905 года численность организации достигла нескольких тысяч человек.

Кровавое воскресенье

В начале января 1905 года на Путиловском заводе вспыхнула забастовка, вызванная увольнением нескольких рабочих. Гапон, возглавив стачечный комитет, выдвинул требования экономического и политического характера, включая восьмичасовой рабочий день, повышение зарплаты, амнистию политзаключённым, созыв Учредительного собрания. 6 (19) января 1905 года он предложил организовать мирное шествие к Зимнему дворцу для вручения царю петиции с изложением нужд народа.

9 (22) января 1905 года колонны рабочих, возглавляемые Гапоном, двинулись к Дворцовой площади. Войска и полиция, получив приказ о недопущении шествия, открыли огонь. По официальным данным, погибло 130 человек, по неофициальным — несколько сотен. Сам Гапон, шедший в первых рядах, был ранен, но спасён рабочими. Событие получило название «Кровавое воскресенье» и стало началом Первой русской революции.

Эмиграция и разоблачение

После расстрела Гапон бежал за границу. В эмиграции (Лондон, Париж) он вёл активную политическую деятельность, встречался с лидерами российских революционных партий, в том числе с В. И. Лениным, Г. В. Плехановым, П. А. Кропоткиным. Пытался создать единую революционную организацию, но не нашёл поддержки. В 1905 году, после публикации Манифеста 17 октября, вернулся в Россию.

В 1905–1906 годах Гапон вёл двойную игру: с одной стороны, поддерживал контакты с революционерами, с другой — возобновил сотрудничество с Департаментом полиции, передавая информацию о планах эсеров и социал-демократов. В марте 1906 года его двойная роль была раскрыта. По решению Центрального комитета партии социалистов-революционеров (ПСР) Гапон был приговорён к смерти как провокатор.

Гибель

28 марта (10 апреля) 1906 года на даче в Озерках под Петербургом (ныне в черте города) Гапон был убит группой эсеров-боевиков во главе с П. М. Рутенбергом. Тело было обнаружено только в апреле. Обстоятельства смерти долгое время оставались неясными, порождая слухи о самоубийстве или инсценировке. Официально было объявлено, что священник покончил с собой. В 1909 году, после суда над Рутенбергом, факт убийства был подтверждён.

Личность и оценки

Личность Гапона оценивается историками неоднозначно. С одной стороны, он был талантливым оратором, организатором, искренне стремившимся к улучшению жизни рабочих. С другой — его связь с охранкой, двойная игра и готовность на компромисс с властями вызывают резкое осуждение. В советской историографии Гапон изображался как провокатор, агент царизма, сознательно втянувший рабочих в кровавую бойню. В постсоветской историографии акценты сместились: его рассматривают как трагическую фигуру, жертву обстоятельств, человека, пытавшегося совместить несовместимое — веру в царя и революционную активность.

В культуре и искусстве

Образ Гапона неоднократно воспроизводился в литературе, кино и живописи. Наиболее известные произведения:

• Роман М. Горького «Жизнь Клима Самгина» (1925–1936) — Гапон выведен как один из ключевых персонажей, олицетворяющий двойственность и трагизм эпохи.
• Фильм «Кровавое воскресенье» (реж. В. В. Гардин, 1925) — первая советская киноадаптация событий 9 января.
• Фильм «9 января» (реж. В. В. Гардин, 1925) — документально-художественная реконструкция.
• Фильм «Агония» (реж. Э. Г. Климов, 1975, выпущен в 1985) — образ Гапона (актёр В. И. Кравченко) показан в контексте общей картины падения самодержавия.
• Повесть Б. В. Савинкова «То, чего не было» (1912) — Гапон выведен под именем «отец Иоанн».
• Картина И. Е. Репина «9 января 1905 года» (1905) — на переднем плане изображён Гапон с крестом в руке, ведущий рабочих.

Интересные факты

• Гапон был дважды женат: первая жена умерла от туберкулёза, вторая — оставила его после разоблачения.
• Во время эмиграции в Лондоне он встречался с английским писателем Г. Дж. Уэллсом, который оставил о нём воспоминания.
• Гапон был автором нескольких религиозно-философских сочинений, в том числе «Записок о моей жизни» (опубликованы посмертно).
• Его имя стало нарицательным для обозначения провокатора, действующего под видом народного заступника.
• В 1905 году, после возвращения в Россию, Гапон пытался основать собственную газету «Народная воля», но проект не был реализован из-за отсутствия финансирования.

Источники

• Гапон Г. А. Записки о моей жизни. — М.: Книга, 1990.
• Козлов В. А. История России. XX век. — М.: АСТ, 2002.
• Пайпс Р. Русская революция. — М.: Захаров, 2005.
• Аврех А. Я. Царизм и революция 1905–1907 гг. — М.: Наука, 1984.
• Лурье Ф. М. Гапон: провокатор или жертва? — СПб.: Издательство Ивана Лимбаха, 2005.
• Савинков Б. В. Воспоминания террориста. — М.: Политиздат, 1990.