Гильотина¶

Гильотина — механическое устройство для приведения в исполнение смертной казни путём отсечения головы. Представляет собой массивный косой нож (весом от 40 до 100 кг), который падает по направляющим между двумя вертикальными стойками. Гильотина ассоциируется прежде всего с эпохой Великой французской революции, однако её прообразы и модификации использовались в различных странах вплоть до середины XX века.

¶История

¶Происхождение названия и предшественники

Название «гильотина» происходит от фамилии французского врача и политика Жозефа Игнаса Гильотена (1738–1814). Будучи депутатом Учредительного собрания, 10 октября 1789 года он предложил проект закона, который вводил единый, гуманный и бескровный способ казни для всех сословий. До этого во Франции дворян казнили мечом (что требовало навыка палача и часто приводило к нескольким ударам), а простолюдинов — колесованием, повешением или четвертованием. Идея Гильотена заключалась в том, чтобы использовать механическое устройство, гарантирующее мгновенную смерть.

Сама конструкция не была изобретена Гильотеном. Подобные устройства — «машины для отсечения головы» — применялись ранее в Шотландии («шотландская дева»), в Италии (маннайя) и в германских государствах (Die Falle). Однако именно французская версия получила массовое распространение.

¶Разработка и внедрение

Проект механизма был разработан хирургом Антуаном Луи (поэтому первоначально устройство называли «луизеттой» или «маленькой Луизой») и изготовлен немецким механиком Тобиасом Шмидтом. Первое испытание на трупах прошло в апреле 1792 года в парижской больнице Бисетр. Первая казнь с помощью гильотины состоялась 25 апреля 1792 года на Гревской площади в Париже — был казнён разбойник Никола Жак Пеллетье.

¶Эпоха террора

Наибольшую известность гильотина получила в период якобинского террора (1793–1794). За 13 месяцев, с июня 1793 по июль 1794 года, во Франции было казнено более 16 500 человек, из них около 2600 — в Париже на площади Революции (ныне площадь Согласия). Среди казнённых были король Людовик XVI (21 января 1793), королева Мария-Антуанетта (16 октября 1793), лидеры революции Жорж Дантон и Максимилиан Робеспьер (оба — 1794 год). Гильотина стала символом «революционного правосудия» и массового террора.

¶Распространение в мире

После Французской революции гильотина была принята на вооружение в ряде стран:

• Германия: использовалась с 1803 года (в Баварии, Саксонии, Пруссии). В нацистской Германии гильотина применялась для казни уголовных и политических преступников. По разным данным, с 1933 по 1945 год в Германии и Австрии было казнено на гильотине от 16 000 до 20 000 человек.
• Италия: применялась в Королевстве обеих Сицилий до 1860-х годов.
• Швейцария: последняя казнь на гильотине состоялась в 1940 году (в кантоне Фрибур).
• Франция: гильотина оставалась единственным способом гражданской казни до отмены смертной казни в 1981 году. Последняя публичная казнь прошла 17 июня 1939 года (казнь Эжена Вейдмана), последняя казнь вообще — 10 сентября 1977 года (казнь Хамиды Джандуби).

¶Устройство и принцип действия

¶Конструкция

Классическая французская гильотина состояла из следующих основных частей:

1. Две вертикальные стойки (высотой около 4 метров), соединённые вверху перекладиной. Внутренние грани стоек имели пазы или направляющие.
2. Нож — массивное косое лезвие из закалённой стали, закреплённое в обойме. Вес ножа составлял от 40 до 100 кг. Косой срез (под углом 45–60 градусов) обеспечивал чистый и быстрый разрез.
3. Верёвка и запорный механизм — нож удерживался на высоте с помощью верёвки, которая перерезалась палачом, или с помощью пружинного замка.
4. Ложе (доска) — горизонтальная доска с полукруглым вырезом для шеи осуждённого. К ней крепились ремни для фиксации рук и ног.
5. Корзина — ёмкость для сбора отрубленной головы.
6. Платформа — возвышение, на котором устанавливалось устройство (высота около 1,5 метра).

¶Процесс казни

Осуждённого укладывали на ложе лицом вниз, шею фиксировали в вырезе. Палач отпускал запорный механизм, нож падал под действием силы тяжести. Скорость падения ножа составляла около 7–8 м/с, что обеспечивало мгновенное отделение головы. Вся процедура занимала несколько секунд.

¶Медицинские аспекты

Вопрос о том, сохраняется ли сознание после отсечения головы, остаётся дискуссионным. Некоторые исторические свидетельства (например, движение глаз или губ казнённого) указывают на возможную кратковременную активность мозга в течение нескольких секунд. Однако современная медицина считает, что потеря сознания наступает практически мгновенно из-за резкого падения артериального давления в мозге. Споры о «посмертных ощущениях» не имеют научного подтверждения.

¶Классификация и модификации

¶По типу привода

• Ручная (верёвочная) — классический вариант, где нож удерживался верёвкой, которую перерезали.
• Пружинная (запорная) — использовалась в Германии; нож фиксировался пружинным замком, который открывался нажатием рычага.
• Гидравлическая — экспериментальные модели, не получившие распространения.

¶По назначению

• Стационарные — устанавливались на площадях или в тюремных дворах.
• Передвижные — монтировались на повозках для казней в разных местах.

¶Национальные особенности

• Французская — высокая (до 4 м), с косым ножом и открытой конструкцией.
• Немецкая — более низкая, с закрытым корпусом, часто с пружинным механизмом.
• Швейцарская — отличалась конструкцией ложа и механизма фиксации.

¶Применение и значение

¶В уголовном праве

Гильотина была официальным способом казни во Франции с 1792 по 1981 год. В Германии она применялась до 1949 года (в ФРГ) и до 1950 года (в ГДР). В Швейцарии — до 1940 года. В других странах (Австрия, Бельгия, Нидерланды, Италия) гильотина использовалась в XIX веке, но была отменена в пользу других методов.

¶В культуре и искусстве

Гильотина стала одним из самых узнаваемых символов Французской революции. Она многократно изображалась в живописи (Жак-Луи Давид, «Смерть Марата», 1793), литературе (Чарльз Диккенс, «Повесть о двух городах», 1859; Виктор Гюго, «Последний день приговорённого к смерти», 1829), кинематографе («Андрей Рублёв» Андрея Тарковского, 1966; «Королева Марго» Патриса Шеро, 1994). В массовой культуре гильотина часто используется как метафора неотвратимости и механистичности насилия.

¶В политической символике

В современном мире гильотина используется как символ протеста против смертной казни и авторитаризма. Изображение гильотины встречается на плакатах и в граффити, особенно в контексте критики государственного насилия.

¶Критика и отмена

¶Аргументы против

• Негуманность: несмотря на заявленную «гуманность», гильотина причиняет сильную боль (по мнению некоторых историков, сознание может сохраняться до 30 секунд).
• Публичность: публичные казни превращались в зрелище, что противоречило принципам правосудия.
• Ошибки правосудия: гильотина не позволяла отменить приговор в случае ошибки.

¶Отмена

• Франция: смертная казнь отменена 9 октября 1981 года законом, подписанным президентом Франсуа Миттераном. Последняя казнь состоялась 10 сентября 1977 года.
• Германия: смертная казнь отменена в 1949 году (ФРГ) и в 1950 году (ГДР). Последняя казнь на гильотине в ФРГ состоялась 11 декабря 1949 года.
• Швейцария: смертная казнь отменена в 1942 году (в мирное время) и в 1992 году (полностью).

¶Интересные факты

• Жозеф Гильотен, чьё имя стало нарицательным, сам был противником смертной казни и выступал за её отмену. Он был арестован во время террора, но выжил.
• Во время Французской революции гильотина была установлена на площади Революции (ныне площадь Согласия) и работала практически без перерыва.
• В нацистской Германии гильотина использовалась для казни членов движения «Белая роза» (Софи Шолль, Кристоф Пробст, Ганс Шолль) в 1943 году.
• Последняя публичная казнь во Франции (Эжен Вейдман, 1939 год) была снята на киноплёнку, но плёнка была уничтожена по распоряжению властей.
• В современном мире гильотина используется в промышленности (для резки бумаги, металла, пластика) — такие устройства называются «гильотинными ножницами».

¶Источники

• Законы и постановления Национального собрания Франции (1789–1792).
• Мемуары Шарля-Анри Сансона, парижского палача (XVIII–XIX века).
• «История французской революции» Жюля Мишле (1847–1853).
• «Гильотина: история и техника» Жана-Клода Шене (1990).
• «Смертная казнь: история и современность» под редакцией В. А. Туманова (1990).
• Отчёт Комитета по правам человека ООН о смертной казни (1998).