Хатшепсут

Хатшепсут (тронное имя — Мааткара) — женщина-фараон Древнего Египта из XVIII династии, правившая в период Нового царства (около 1479—1458 годов до н. э.). Она является одной из наиболее известных и успешных правительниц в истории Египта, чьё правление ознаменовалось экономическим процветанием, масштабным строительством и мирной внешней политикой. Хатшепсут официально носила полный титул фараона, включая пять имён, и изображалась с атрибутами мужской власти, что было уникальным для женщины в её положении.

Происхождение и приход к власти

Хатшепсут была дочерью фараона Тутмоса I и царицы Яхмос. Она вышла замуж за своего сводного брата Тутмоса II, который стал фараоном после смерти отца. После недолгого правления Тутмоса II (около 1492—1479 годов до н. э.) и его смерти, законным наследником престола стал малолетний Тутмос III — сын Тутмоса II от второстепенной жены Исиды. В силу юного возраста наследника, Хатшепсут, как его мачеха и вдова фараона, была назначена регентом.

Первоначально она правила от имени пасынка, но примерно на седьмом году регентства предприняла шаги для формального провозглашения себя фараоном. Для легитимации своей власти Хатшепсут использовала религиозную пропаганду: она распространяла версию о том, что бог Амон в облике её отца, Тутмоса I, вступил в связь с её матерью, царицей Яхмос, тем самым предопределив её божественное происхождение и право на трон. Сцены этого «божественного зачатия» были высечены на стенах её заупокойного храма. В официальных надписях она стала именоваться не «супругой бога» (титул царицы), а «царём Верхнего и Нижнего Египта».

Правление и внутренняя политика

Период правления Хатшепсут (около 1479—1458 годов до н. э.) был временем стабильности и процветания. В отличие от многих фараонов-завоевателей, она сосредоточилась на внутреннем развитии страны, строительстве и дипломатии.

Строительная деятельность

Хатшепсут развернула одну из самых масштабных строительных программ в истории Древнего Египта. Её главным проектом стал заупокойный храм в Дейр-эль-Бахри (на западном берегу Нила, напротив Фив). Этот храм, известный как Джесер Джесеру («Священнейший из священных»), был спроектирован архитектором Сенмутом и представляет собой трёхуровневый комплекс, вырубленный в скалах и соединённый пандусами. Храм считается шедевром древнеегипетской архитектуры.

Кроме того, по её приказу были возведены или восстановлены:

• Четвёртый пилон и обелиски в Карнакском храме (один из обелисков, высотой около 30 метров, сохранился до наших дней).
• Храм в честь богини Пахт в Спеос Артемидос.
• Многочисленные святилища по всему Египту.

Экономика и торговля

Правление Хатшепсут отличалось активной внешней торговлей и дипломатией. Наиболее известным событием стала экспедиция в страну Пунт (вероятно, территория современного Сомали или Эритреи). Рельефы в Дейр-эль-Бахри подробно изображают эту миссию: египетские корабли привезли из Пунта мирровые деревья, благовония, золото, слоновую кость, шкуры пантер и экзотических животных. Эта экспедиция не только обогатила казну, но и укрепила престиж Египта как торговой державы.

Внешняя политика и военные кампании

Хатшепсут не вела крупных завоевательных войн, что контрастирует с политикой её предшественников и преемников. Однако её правление не было полностью мирным. Известно о нескольких военных кампаниях, в основном карательных или оборонительных:

• Поход в Нубию: В начале правления были предприняты экспедиции для подавления восстаний в Нубии (территория современного Судана). Египетские войска дошли до порогов Нила, подтвердив контроль над южными территориями.
• Кампании в Сирии-Палестине: Хотя масштабных завоеваний не было, Хатшепсут совершала походы в Сирию и Палестину для защиты границ и поддержания даннических отношений с местными княжествами. В надписях упоминается захват городов в этом регионе.

В целом, её внешняя политика была направлена на сохранение и укрепление границ, а не на экспансию. Это позволило направить ресурсы на внутренние проекты.

Культура и религия

Хатшепсут активно поддерживала культ бога Амона, который был главным божеством Фив и всей династии. Она объявила себя «дочерью Амона» и «возлюбленной Амона». В её правление усилилась роль жречества, особенно фиванского.

В искусстве и архитектуре её времени наблюдается расцвет. Рельефы и статуи отличаются высоким качеством и изяществом. Сама Хатшепсут часто изображалась в мужском облике — с бородой (накладной бородой фараона) и в килте, что подчёркивало её статус фараона, а не царицы. Однако в некоторых изображениях она сохраняла женские черты.

Конец правления и посмертная судьба

Хатшепсут умерла около 1458 года до н. э. после примерно 22 лет правления. Причины её смерти до конца не выяснены. Долгое время существовала версия об убийстве, но современные исследования (включая анализ мумии, идентифицированной как Хатшепсут в 2007 году) указывают на возможную смерть от рака костей или осложнений от диабета.

После смерти Хатшепсут её пасынок Тутмос III стал полноправным фараоном. В конце его правления или вскоре после него началась систематическая кампания по уничтожению памяти о Хатшепсут. Её изображения и имена были стёрты со многих памятников, статуи разбиты, а картуши с её именем заменили на имена Тутмоса I, Тутмоса II и Тутмоса III. Причины этой «damnatio memoriae» (проклятия памяти) остаются предметом споров. Наиболее распространённые теории:

• Политическая месть: Тутмос III, долгие годы находившийся в тени мачехи, мог стремиться утвердить свою легитимность и стереть память о женщине-фараоне, которая, по его мнению, узурпировала власть.
• Религиозные соображения: Уничтожение памяти могло быть связано с желанием восстановить традиционный порядок наследования престола, где женщина не могла быть фараоном.
• Экономические причины: Возможно, это было частью более широкой кампании по перераспределению ресурсов и перестройке храмов.

Несмотря на попытки стереть её из истории, имя Хатшепсут сохранилось благодаря надписям, которые не были полностью уничтожены, а также благодаря археологическим находкам XIX—XX веков.

Открытие и идентификация мумии

Долгое время мумия Хатшепсут считалась утерянной. В 1903 году в гробнице KV60 (Долина царей) была найдена мумия женщины, но она не была идентифицирована. В 2007 году египетский археолог Захи Хавасс объявил, что мумия из KV60, а также зуб, найденный в деревянном ящике с её именем, принадлежат Хатшепсут. Анализ ДНК и компьютерная томография подтвердили идентификацию. Мумия сейчас находится в Египетском музее в Каире.

Наследие

Хатшепсут остаётся одной из самых ярких и противоречивых фигур в истории Древнего Египта. Её правление продемонстрировало, что женщина может быть эффективным и успешным правителем. Её строительные проекты, особенно храм в Дейр-эль-Бахри, являются одними из величайших архитектурных памятников древности. Она также является примером того, как политическая пропаганда и религиозная легитимация могут использоваться для укрепления власти.

Интересные факты

• Хатшепсут носила титул «Хор» (один из пяти титулов фараона), который традиционно был мужским.
• Её архитектор Сенмут, вероятно, был её фаворитом и, возможно, имел с ней личные отношения. В его гробнице есть изображения дочери Хатшепсут, Нефруры, которую он воспитывал.
• Обелиски Хатшепсут в Карнаке являются одними из самых высоких в Египте (около 30 метров) и весят около 320 тонн каждый.
• Храм в Дейр-эль-Бахри был построен так, чтобы быть ориентированным на восток, в сторону Карнакского храма.

Источники

• Брестед Дж. Г. «История Египта с древнейших времён до персидского завоевания».
• Перепёлкин Ю. Я. «История Древнего Египта».
• Солкин В. В. «Древний Египет: энциклопедия».
• Hawass, Zahi. «The Search for Hatshepsut and the Discovery of Her Mummy».