Холопство

Холопство — это форма личной зависимости и социального статуса в Древней Руси и Русском государстве, при которой человек (холоп) находился в полной собственности другого лица (господина), обладая минимальным объёмом прав и фактически приравниваясь к имуществу. Холопство занимало промежуточное положение между рабством и крепостным правом, отличаясь от последнего отсутствием у холопа собственного хозяйства и полной личной несвободой, а от античного рабства — возможностью частичного перехода в иные социальные группы и наличием некоторых правовых ограничений для господина.

Происхождение и этимология

Термин «холоп» (др.-рус. «холопъ») впервые фиксируется в древнерусских источниках XI века, в частности в «Русской Правде». Этимология слова остаётся предметом дискуссий. Наиболее распространённая версия связывает его с праславянским xolpъ, родственным древневерхненемецкому hwalb («раб», «слуга») и готскому halbs («половинный», «неполноценный»). Альтернативные гипотезы возводят слово к корню со значением «холостить» (кастрировать, что практиковалось в отношении рабов-мужчин) или к тюркским заимствованиям. В древнерусском языке слово «холоп» изначально обозначало раба, но со временем его значение сузилось до категории лично зависимого населения, отличного от свободных крестьян-смердов и закупов.

Источники холопства

Холопство в Древней Руси и Московском государстве возникало из нескольких основных источников, закреплённых в законодательстве:

1. Плен (полон) — захват в плен во время военных действий. Пленники становились обельными (полными) холопами, то есть потомственными рабами.
2. Рождение от холопа — дети, рождённые от холопов, автоматически наследовали статус родителей. Исключение составляли дети от браков свободных женщин с холопами — в некоторых периодах они могли быть свободными.
3. Самопродажа в холопство — свободный человек мог добровольно продать себя в рабство, обычно в условиях крайней нужды или долговой кабалы. Сделка оформлялась специальной грамотой.
4. Долговая неотработка — закуп (человек, взявший ссуду — купу) в случае невыполнения обязательств или побега мог быть обращён в обельного холопа.
5. Женитьба на холопке — свободный мужчина, женившийся на женщине-холопке, автоматически становился холопом, если не оговаривал иное в брачном договоре.
6. Поступление в услужение без договора — по «Русской Правде», человек, поступивший на службу к господину в качестве тиуна (управляющего) или ключника без специального соглашения, становился холопом.
7. Преступление — за некоторые тяжкие преступления (например, конокрадство) свободный человек мог быть обращён в холопство.

Правовое положение и категории

Правовое положение холопов регулировалось «Русской Правдой», Псковской судной грамотой, Судебниками 1497 и 1550 годов, а также Соборным уложением 1649 года. Холопы не имели права собственности на имущество (всё, чем они владели, считалось собственностью господина), не могли выступать в суде в качестве свидетелей (кроме особых случаев), не несли самостоятельной имущественной ответственности. Господин нёс ответственность за ущерб, причинённый его холопом, и мог взыскать убытки с самого холопа.

Выделялось несколько категорий холопов:

Обельные (полные) холопы

Наиболее бесправная категория, потомственные рабы. Они полностью зависели от господина, не имели права на выкуп и освобождение (кроме воли господина). Их дети оставались в том же статусе. Обельные холопы составляли основную рабочую силу в боярских вотчинах и княжеских хозяйствах.

Кабальные холопы

Категория, возникшая в XIV–XV веках и получившая широкое распространение в XVI–XVII веках. Кабальный холоп — это свободный человек, который брал в долг деньги («кабалу») и обязывался отрабатывать проценты, а затем и само тело долга, фактически теряя свободу на срок до смерти кредитора. Кабальное холопство было срочным (до смерти господина) и не передавалось по наследству. После смерти господина кабальный холоп обретал свободу. Эта форма стала основным источником пополнения холопов в XVI–XVII веках, так как плен и самопродажа сократились.

Докладные и служилые холопы

Особая категория, включавшая управляющих (тиунов, ключников), военных слуг (дружинников, боевых холопов) и ремесленников. Они занимали привилегированное положение среди холопов, могли иметь собственное имущество, а иногда и собственных холопов. Служилые холопы, особенно боевые, составляли значительную часть вооружённых сил русских князей и бояр вплоть до XVII века.

Эволюция и отмена холопства

В XV–XVI веках, с укреплением централизованного государства и развитием поместной системы, холопство постепенно трансформировалось. С одной стороны, государство стремилось ограничить произвол господ (например, Судебник 1550 года запретил обращать в холопов детей боярских и служилых людей). С другой стороны, крепостное право, оформленное Соборным уложением 1649 года, прикрепило крестьян к земле, но не сделало их личной собственностью помещика — в отличие от холопов, крестьяне сохраняли некоторую правосубъектность и имущество.

В XVII веке кабальное холопство стало доминирующей формой. В 1679 году правительство царя Фёдора Алексеевича провело реформу, объединившую кабальных и старых полных холопов в единую категорию «дворовых людей», прикреплённых к личности господина, а не к земле. Окончательно холопство как юридический институт было ликвидировано в ходе реформ Петра I. Указом 1723 года было запрещено продавать крестьян без земли, а в 1724 году была введена подушная подать, которая уравняла холопов с крепостными крестьянами. Формально холопы перестали существовать как отдельное сословие, слившись с крепостным крестьянством, хотя термин «холоп» продолжал использоваться в бытовом и уничижительном смысле вплоть до XIX века.

Социально-экономическая роль

Холопство играло важную роль в экономике Древней Руси и Московского государства. Холопы составляли основную рабочую силу в крупных вотчинных хозяйствах, занимались земледелием, ремеслом, обслуживанием господского двора. Боевые холопы (послужильцы) были основой военной мощи боярских и княжеских дружин. В то же время существование холопства сдерживало развитие рынка свободного труда и консервировало архаичные формы эксплуатации. С распространением поместной системы и крепостного права экономическая роль холопов постепенно снижалась, уступая место крестьянскому труду.

Источники

1. «Русская Правда» (Пространная редакция, статьи о холопах).
2. Судебник 1497 года (статьи о холопстве).
3. Судебник 1550 года (статьи о холопстве).
4. Соборное уложение 1649 года (глава XX «О холопстве»).
5. Ключевский В.О. «История сословий в России» (курс лекций).
6. Павлов-Сильванский Н.П. «Феодализм в Древней Руси».
7. Зимин А.А. «Холопы на Руси (с древнейших времён до конца XV века)».
8. Корецкий В.И. «Закрепощение крестьян и классовая борьба в России во второй половине XVI века».
9. Маньков А.Г. «Уложение 1649 года — кодекс феодального права России».