Храм Юпитера Капитолийского

Храм Юпитера Капитолийского (лат. Aedes Iovis Optimi Maximi Capitolini) — главное культовое сооружение Древнего Рима, посвящённое верховной триаде богов-покровителей государства: Юпитеру (Оптимус Максимус — «Наилучший Величайший»), Юноне и Минерве. Храм располагался на Капитолийском холме (Capitolium), который стал религиозным и политическим центром Рима. Строительство было начато при царях из династии Тарквиниев около 509 года до н. э. и завершено в первый год Римской республики. Храм служил символом могущества Рима, местом хранения государственных архивов, сокровищницы и местом принесения важнейших жертвоприношений. Он неоднократно перестраивался после пожаров и разрушений, окончательно был уничтожен в V веке н. э. в ходе варварских нашествий.

История

Основание и строительство

Согласно римской традиции, строительство храма на Капитолии было задумано ещё при царе Тарквинии Древнем (VI век до н. э.), который обнёс холм каменной стеной и начал подготовку площадки. Основные работы приписываются Тарквинию Гордому, последнему царю Рима. Для возведения фундамента потребовалось осушить болотистую местность и выровнять вершину холма. Легенда гласит, что при закладке фундамента была найдена человеческая голова (caput), что было истолковано как предзнаменование того, что Рим станет главой мира. Отсюда произошло название холма — Капитолий.

Храм был освящён в 509 году до н. э., в первый год после изгнания царей и установления республики. Освящение совершил консул Марк Гораций Пульвилл. С этого момента храм стал главным государственным святилищем.

Период Республики и Империи

В республиканский период храм неоднократно страдал от пожаров: в 83 году до н. э. он сгорел дотла вместе с находившимися в нём Сивиллиными книгами. Восстановление начал Сулла, а завершил Квинт Лутаций Катул в 69 году до н. э. В 69 году н. э., в год четырёх императоров, храм вновь сгорел во время гражданской войны. Восстановление при Веспасиане и Тите было завершено к 75 году н. э. Последняя крупная реконструкция была проведена при императоре Домициане (81–96 гг. н. э.), который значительно расширил и украсил здание, используя греческий мрамор и позолоту. В таком виде храм простоял до поздней античности.

Упадок и разрушение

С утверждением христианства в IV веке значение храма упало. В 391 году император Феодосий I закрыл языческие храмы, и Капитолийский храм был заброшен. В V веке, во время разграбления Рима вандалами (455 год) и вестготами (410 год), храм был разграблен и частично разрушен. Окончательно его руины были разобраны в Средние века для строительства других зданий. В настоящее время на месте храма находится площадь Кампидольо (Piazza del Campidoglio), спроектированная Микеланджело, и здания Капитолийских музеев.

Архитектура и устройство

План и конструкция

Храм был построен в этрусско-италийском стиле, который отличался от греческого более высоким подиумом (основанием) и глубоким портиком. Он стоял на высоком каменном подиуме (примерно 4–5 метров высотой), на который вела широкая лестница. План храма был почти квадратным: длина около 60 метров, ширина около 55 метров. Фасад был обращён на юго-восток, в сторону Римского форума.

Храм имел тройную целлу (святилище), что отражало культ триады: центральная целла была посвящена Юпитеру, левая — Юноне, правая — Минерве. Каждая целла имела отдельный вход. Перед целлами находился широкий портик с тремя рядами колонн (по шесть колонн в каждом ряду). Колонны были дорического ордера, но с италийскими особенностями — без баз, с капителями, напоминающими тосканские.

Интерьер и убранство

Внутреннее убранство было роскошным. В центральной целле стояла статуя Юпитера, выполненная из терракоты (позже — из золота и слоновой кости) работы этрусского мастера Вулки. Статуя изображала Юпитера сидящим на троне, с молнией и скипетром в руках. Лицо и руки статуи были окрашены в красный цвет (по этрусской традиции). Полы были выложены мрамором, стены украшены фресками и позолоченными рельефами. В храме хранились государственные архивы, сенатские постановления и Сивиллины книги — сборник пророчеств, к которым обращались в кризисные моменты.

Крыша и акротерии

Крыша храма была двускатной, с фронтоном, украшенным терракотовыми статуями. На коньке крыши находилась квадрига — колесница, запряжённая четырьмя лошадьми, с фигурой Юпитера. Эта квадрига была выполнена из позолоченной бронзы и хорошо просматривалась с любой точки Рима.

Религиозное и политическое значение

Культ Юпитера Капитолийского

Юпитер Капитолийский считался верховным божеством, покровителем Римского государства. Ему приносили жертвы перед началом важных государственных дел — войн, выборов, заключения договоров. Консулы, вступая в должность, приносили жертву Юпитеру на Капитолии. Триумфаторы, возвращаясь с победой, поднимались по Священной дороге (Via Sacra) к храму, чтобы возложить лавровый венок и принести благодарственную жертву.

Политическая роль

Храм служил не только религиозным, но и политическим центром. В его подвалах (фависсах) хранилась государственная казна (эрарий). Сенат часто собирался в храме для обсуждения важнейших вопросов, особенно в периоды войн. Здесь же хранились официальные документы, законы и договоры. Храм был символом республиканской власти и единства римского народа.

Праздники и обряды

Главным праздником, связанным с храмом, были Капитолийские игры (Ludi Capitolini), которые проводились раз в четыре года. Они включали состязания атлетов, музыкантов и поэтов. Ежегодно 13 сентября отмечался праздник основания храма (Epulum Iovis), во время которого Юпитеру, Юноне и Минерве приносили в жертву быков и устраивали общественные пиры.

Влияние и наследие

Архитектурное влияние

Храм Юпитера Капитолийского стал образцом для многих храмов в римских колониях. Его трёхцелловая структура и высокий подиум копировались в храмах по всей Италии и провинциям. В эпоху Возрождения и классицизма архитекторы обращались к описаниям Капитолийского храма (например, в трактатах Витрувия) для создания проектов общественных зданий.

Культурное значение

Образ храма многократно воспроизводился в живописи, скульптуре и литературе. Он стал символом величия и могущества Древнего Рима. В Средние века руины Капитолия использовались как каменоломня, но само название «Капитолий» сохранилось в топонимике многих городов мира (например, Капитолий в Вашингтоне).

Археологические исследования

Археологические раскопки на Капитолийском холме ведутся с XIX века. В 1860-х годах под зданием Капитолийских музеев были обнаружены фрагменты фундамента храма, а также части терракотовых украшений. В 2019 году итальянские археологи объявили об обнаружении остатков стен храма, датируемых VI веком до н. э., что подтвердило древность сооружения.

Интересные факты

• Согласно легенде, при строительстве храма была найдена человеческая голова, что предсказало Риму господство над миром.
• Храм был единственным в Риме, где культ отправлялся сразу трём божествам в одной постройке.
• Статуя Юпитера в храме была сделана из терракоты, что было редкостью для столь важного святилища.
• В храме хранились Сивиллины книги — сборник пророчеств, который, по преданию, был куплен у Сивиллы Куманской царём Тарквинием Гордым.

Источники

• Тит Ливий. «История Рима от основания города» (книги I–V).
• Плутарх. «Сравнительные жизнеописания» (Попликола, Камилл).
• Витрувий. «Десять книг об архитектуре» (книга III).
• Светоний. «Жизнь двенадцати цезарей» (Веспасиан, Домициан).
• Плиний Старший. «Естественная история» (книга XXXV).
• Coarelli, F. (2007). Rome and Environs: An Archaeological Guide. University of California Press.
• Claridge, A. (2010). Rome: An Oxford Archaeological Guide. Oxford University Press.