Ибн Таймийя

Ибн Таймийя (полное имя — Такиюддин Абу-ль-Аббас Ахмад ибн Абдульхалим ибн Абдуссалам ибн Абдуллах ибн Абу-ль-Касим аль-Харрани аль-Ханбали; 1263, Харран — 1328, Дамаск) — исламский богослов, правовед (факих) ханбалитского мазхаба, муфассир (толкователь Корана) и полемист. Один из наиболее влиятельных и одновременно противоречивых мыслителей в истории ислама, чьи идеи оказали значительное воздействие на развитие салафизма, ваххабизма и различных течений исламского фундаментализма. Известен своей критикой нововведений (бид’а), суфизма, философии и калама, а также активной общественной и политической деятельностью.

Биография

Ранние годы и образование

Ибн Таймийя родился в 1263 году в городе Харран (современная Турция) в семье потомственных ханбалитских богословов. В 1268 году, из-за нашествия монголов, семья бежала в Дамаск, где он получил начальное религиозное образование. Уже в юности он проявил выдающиеся способности: в возрасте 17 лет начал преподавать, а в 21 год — давать фетвы (правовые заключения). Его учителями были ведущие ханбалитские улемы Сирии, включая Ибн Абу аль-Изза и Шамсуддина аль-Макдиси.

Карьера и тюремные заключения

Ибн Таймийя активно участвовал в религиозной и политической жизни. В 1293 году он вступил в конфликт с христианскими священниками, обвинив их в оскорблении пророка Мухаммеда, что привело к его первому аресту. В 1305 году он был вызван в Каир для дачи показаний по обвинению в антропоморфизме (уподоблении Бога человеку), но был оправдан. В 1306 году он снова был арестован и заключён в тюрьму в Каире, где провёл около 18 месяцев. В 1309 году он был сослан в Александрию, но вскоре освобождён.

Наибольшую известность получил его конфликт с суфийскими шейхами и властями мамлюков. В 1318 году он был арестован за критику практики паломничества к могилам святых и провёл в тюрьме около пяти лет. В 1326 году он был вновь заключён в цитадель Дамаска, где и умер в 1328 году, по некоторым данным, от болезни или отравления. Его похороны собрали огромное количество сторонников, несмотря на запрет властей.

Учение и идеи

Основные принципы

Ибн Таймийя стремился к «очищению» ислама от позднейших наслоений, которые он считал нововведениями (бид’а). Его доктрина базировалась на нескольких ключевых принципах:

• Приоритет Корана и Сунны как единственных источников вероучения и права, при отказе от слепого следования (таклид) мазхабам.
• Буквальное понимание атрибутов Бога (сифат) без их аллегорического толкования (та’виль), что привело к обвинениям в антропоморфизме.
• Критика калама (спекулятивной теологии) и философии, особенно ашаризма и мутазилизма, как чуждых исламу.
• Отрицание суфизма в его институционализированных формах, особенно практик почитания святых (авлия), паломничества к могилам и экстатических состояний.

Отношение к власти

Ибн Таймийя разработал концепцию «справедливого правителя», который должен править на основе шариата. Он поддерживал мамлюкских султанов в их борьбе с монголами, издав фетву, объявляющую монголов неверными (такфир), несмотря на их формальное принятие ислама, так как они не соблюдали шариат. Эта фетва стала важным прецедентом для последующих исламских мыслителей.

Критика суфизма и культа святых

Ибн Таймийя резко выступал против практик, которые он считал политеистическими (ширк): паломничество к могилам «святых» (валий), просьбы о заступничестве у умерших, празднование мавлида (дня рождения пророка Мухаммеда). Он утверждал, что любое поклонение, кроме поклонения единому Богу, является неверием.

Влияние и наследие

На ваххабизм

Идеи Ибн Таймийи были взяты на вооружение Мухаммедом ибн Абд аль-Ваххабом (1703–1792), основателем ваххабизма (движение, признанное в ряде стран экстремистским, в РФ не запрещено, но его радикальные проявления часто осуждаются). Ибн Абд аль-Ваххаб активно цитировал труды Ибн Таймийи, особенно его фетвы о такфире и борьбе с нововведениями. Это привело к тому, что современные салафитские и джихадистские группировки (например, «Исламское государство» — террористическая организация, запрещена в РФ) часто ссылаются на его работы.

На современный исламский фундаментализм

В XX веке труды Ибн Таймийи были переизданы и популяризированы такими мыслителями, как Сайид Кутб (казнён в 1966 году) и Мухаммад Икбал. Его идеи о такфире, джихаде и необходимости «очищения» ислама стали идеологической основой для многих радикальных движений, включая «Аль-Каиду» (террористическая организация, запрещена в РФ) и «Братьев-мусульман» (организация признана террористической и запрещена в РФ). В то же время, умеренные салафиты и традиционные ханбалиты критикуют его за чрезмерную жёсткость и буквализм.

Критика

Учение Ибн Таймийи вызывает споры даже среди мусульманских учёных. Основные претензии:

• Антропоморфизм: его буквальное толкование атрибутов Бога (например, «рука Аллаха») критикуется как приписывание Богу телесных качеств.
• Такфиризм: его фетвы о неверии монголов и других мусульман, не соблюдающих шариат, стали опасным прецедентом для необоснованных обвинений в неверии.
• Антисуфизм: его резкая критика суфизма привела к разрушению многих суфийских святынь и культурного наследия в регионах, где его идеи были приняты.

Труды

Ибн Таймийя оставил обширное литературное наследие, включающее более 500 сочинений (многие утеряны). Основные работы:

• «Минхадж ас-Сунна ан-Набавийя» (Путь пророческой Сунны) — критика шиизма и калама.
• «Маджму’ аль-Фатава» (Сборник фетв) — 37 томов, охватывающих все аспекты исламского права и теологии.
• «Китаб аль-Иман» (Книга о вере) — трактат о природе веры.
• «Ар-Радд аля аль-Мантикийин» (Опровержение логиков) — критика аристотелевской логики.

Интересные факты

• Ибн Таймийя был известен своей необычайной памятью: утверждается, что он знал наизусть Коран и тысячи хадисов.
• Он активно участвовал в военных кампаниях мамлюков против монголов, лично выезжая на поле боя.
• Его смерть в 1328 году вызвала массовые беспорядки в Дамаске: сторонники требовали его освобождения, а власти опасались народного восстания.

Источники

• Ибн Таймийя. Маджму’ аль-Фатава. — Каир, 2004.
• Лауст, Анри. Очерки по истории ислама. — М.: Наука, 1988.
• Ходжсон, Маршалл. История ислама: исламская цивилизация от рождения до наших дней. — М.: Ладомир, 2013.
• Энциклопедия ислама (Encyclopaedia of Islam). — Лейден: Brill, 1960–2005.
• Махмуд, Ахмад. Ибн Таймийя: жизнь и учение. — Дамаск, 1998.