Иезуиты: орден и его история¶

Иезуит — в узком значении член Общества Иисуса (лат. Societas Iesu), крупнейшего и наиболее влиятельного мужского монашеского ордена Римско-католической церкви, основанного в 1540 году; в широком, переносном смысле — человек, склонный к хитрости, двоедушию и расчётливому интриганству, что связано с устойчивым стереотипом, сложившимся вокруг ордена в Новое время.

¶Основание и устройство ордена

Общество Иисуса учредил испанский дворянин Игнатий Лойола (1491–1556), бывший военный, переживший духовный перелом после ранения. В 1534 году он вместе с несколькими единомышленниками дал обет в Париже, а 27 сентября 1540 года папа Павел III буллой «Regimini militantis Ecclesiae» официально утвердил новый орден. Его устав, «Конституции», был окончательно оформлен к 1556 году.

Ключевые особенности устройства:

Строгая централизация. Во главе стоит генерал, избираемый пожизненно и подчинённый непосредственно папе. Генерал назначает провинциалов и ректоров, что отличает орден от децентрализованных монашеских объединений.
Особый обет. Помимо обычных монашеских обетов бедности, целомудрия и послушания, иезуиты дают четвёртый — послушания папе в вопросах миссий.
Отказ от общих монастырских форм. Иезуиты не связаны единым уставом богослужебных часов и общей трапезой, что даёт гибкость для работы в миру.
Длительная подготовка. Новоций (послушник) проходит многолетнее обучение, включающее духовные упражнения, философию и богословие.

Духовной основой служат «Духовные упражнения» Лойолы — система медитаций и размышлений, направленная на распознавание внутренних движений и принятие решений.

¶История

В XVI–XVII веках орден быстро превратился в главную силу Контрреформации. Иезуиты основали сотни коллегий и университетов, работали при дворах, занимались дипломатией и наукой. К середине XVIII века орден насчитывал свыше 20 тысяч членов и действовал по всему миру.

Рост влияния вызвал сопротивление: в католических государствах Европы, прежде всего в Португалии, Франции, Испании и Неаполитанском королевстве, орден обвиняли во вмешательстве в политику и торговлю. В 1773 году папа Климент XIV буллой «Dominus ac Redemptor» распустил Общество Иисуса; оно сохранилось лишь на территории Российской империи, где Екатерина II не допустила обнародования буллы. В 1814 году папа Пий VII восстановил орден.

В России иезуиты появились в конце XVI века, активно действовали в XVII–XVIII веках, особенно в Полоцке и Могилёве, занимались миссионерством и образованием. В 1820 году иезуиты были изгнаны из Российской империи. В XX веке орден пережил новые испытания: гонения в Мексике, Испании, нацистской Германии и в странах социалистического лагеря.

¶Деятельность и сферы влияния

Образование. Иезуитские коллегии и университеты (например, Грегорианский университет в Риме, Джорджтаунский университет в США) стали образцом академической строгости; иезуиты разработали систему «Ratio Studiorum» (1599).
Миссии. Проповедь в Азии (Франциск Ксаверий в Индии и Японии), в Южной Америке (редукции в Парагвае), в Африке и Северной Америке.
Наука. Среди иезуитов были астрономы, математики, физики, лингвисты; они внесли вклад в картографию, сейсмологию, изучение языков.
Дипломатия и политика. Иезуиты нередко выступали советниками монархов, что порождало обвинения в интригах.

¶Иезуиты в культуре и стереотип

Переносное значение слова «иезуит» — хитрый, лицемерный человек — закрепилось благодаря антииезуитской полемике XVII–XIX веков, в которой орден изображался как тайное сообщество, оправдывающее любые средства для достижения целей. Этот образ отразился в литературе: у Ф. Шиллера, Э. Сю, А. Дюма, в русской публицистике. Стереотип во многом связан с понятием «иезуитской морали» — предполагаемой казуистики, позволяющей обходить нравственные запреты. Историки отмечают, что подобные обобщения упрощают реальную картину: орден был неоднороден, а его члены занимались в первую очередь образованием и миссионерством.

¶Современное состояние

Сегодня Общество Иисуса — один из крупнейших орденов католической церкви, насчитывающий около 14 тысяч членов. Оно действует в сфере образования, социальной работы, науки, экуменизма и межрелигиозного диалога. Орден известен также активной позицией по социальным вопросам. В России иезуиты вновь появились в 1990-е годы, занимаются пастырской и благотворительной деятельностью.

Источники: «Конституции» Игнатия Лойолы; буллы Павла III (1540), Климента XIV (1773), Пия VII (1814); работы по истории Контрреформации; материалы официального сайта Общества Иисуса; энциклопедические словари по истории религии.