III династия Ура

III династия Ура (также известная как Новошумерское царство или Держава Ура) — исторический период в истории Месопотамии, охватывающий приблизительно 2112—2003 годы до н. э. (по средней хронологии). Представляет собой последнюю крупную шумерскую государственность, объединившую под своей властью значительную часть Двуречья. III династия Ура известна созданием централизованной бюрократической системы, масштабным строительством, развитием клинописного права и экономики, основанной на государственном распределении ресурсов.

История

Предпосылки и основание

После падения Аккадской империи (около 2154 г. до н. э.) Месопотамия распалась на ряд независимых городов-государств, среди которых выделялись Лагаш, Урук и Ур. Власть в регионе перешла к кутиям — горным племенам, вторгшимся с востока. Около 2112 г. до н. э. правитель Ура по имени Ур-Намму (ок. 2112—2095 гг. до н. э.) поднял восстание против кутиев, разгромил их и объединил под своей властью Южную Месопотамию. Этот год традиционно считается началом III династии Ура.

Ур-Намму принял титул «царь Шумера и Аккада», что подчёркивало претензии на власть над всем Двуречьем. Он провёл административную реформу, создав единую систему управления, и начал масштабное строительство, включая знаменитый зиккурат Ура (Этеменнигуру).

Расцвет при Шульги

Наибольшего могущества держава достигла при сыне Ур-Намму — Шульги (ок. 2094—2046 гг. до н. э.). Его правление длилось 48 лет и стало периодом максимальной централизации. Шульги:

• Провёл кодификацию законов (так называемый «Кодекс Ур-Намму», хотя некоторые исследователи приписывают его самому Ур-Намму).
• Ввёл единую систему мер и весов.
• Организовал регулярную армию.
• Расширил границы государства: подчинил Элам, горные районы Загроса и часть Ассирии.
• Установил культ своей личности, объявив себя богом при жизни.

Экономика державы базировалась на государственных хозяйствах (так называемых «дворцовых» и «храмовых»), где трудились подневольные работники (гуруши) и рабы. Основой благосостояния было ирригационное земледелие и контроль над торговыми путями.

Упадок и падение

После смерти Шульги начался постепенный упадок. При его преемниках Амар-Суэне (ок. 2046—2037 гг. до н. э.) и Шу-Суэне (ок. 2037—2028 гг. до н. э.) империя столкнулась с внутренними проблемами: ростом коррупции, истощением ресурсов и набегами кочевников-амореев с запада. Для защиты от них была построена «Стена амореев» (длина около 200 км), но она не остановила миграцию.

Последний царь III династии — Ибби-Суэн (ок. 2028—2003 гг. до н. э.) — потерял контроль над провинциями. В 2003 г. до н. э. объединённые силы эламитов и амореев захватили и разрушили Ур. Царь был уведён в плен. После этого Шумер как политическая единица прекратил существование, а регион перешёл под власть аморейских династий (в первую очередь Исина и Ларсы).

Государственное устройство

Центральная власть

III династия Ура представляла собой абсолютную монархию. Царь (лугаль) считался верховным правителем, верховным жрецом и, начиная с Шульги, — божеством. Вся власть — законодательная, исполнительная, судебная и военная — сосредотачивалась в его руках. При царе существовал совет сановников, но он носил совещательный характер.

Административная система

Государство делилось на провинции (около 20), управляемые наместниками (энси), которых назначал царь. Энси отвечали за сбор налогов, суд, ирригацию и мобилизацию рабочей силы. На местах существовали дублирующие друг друга структуры: дворцовые и храмовые хозяйства.

Важнейшим элементом была бюрократия. Сохранились десятки тысяч глиняных табличек с отчётами, учётом зерна, скота, рабочей силы и налогов. Эта система позволяла централизованно распределять ресурсы, но была крайне громоздкой и требовала огромного штата писцов.

Право

Основным правовым памятником эпохи является Кодекс Ур-Намму (ок. 2100 г. до н. э.) — один из древнейших известных сводов законов. Он написан на шумерском языке и содержит пролог, описывающий установление справедливости, и около 30 сохранившихся статей. Законы регулируют:

• Уголовные преступления (кража, убийство, телесные повреждения) — наказания преимущественно денежные (штрафы), а не по принципу «око за око».
• Семейное право (брак, развод, наследование).
• Имущественные споры и долговые обязательства.

Кодекс устанавливал фиксированные цены и тарифы, что отражало стремление государства контролировать экономику.

Экономика

Сельское хозяйство

Основой экономики было ирригационное земледелие. Государство владело большей частью земли, которая обрабатывалась трудом зависимых работников (гуруши) и рабов. Основные культуры: ячмень, финики, кунжут, лён. Скотоводство (овцы, козы, крупный рогатый скот) также было важной отраслью.

Ремесло и торговля

Ремесленные мастерские (гончарные, ткацкие, металлообрабатывающие) находились под контролем государства или храмов. Продукция распределялась централизованно. Внешняя торговля велась с Эламом, Дильмуном (современный Бахрейн), Мелуххой (долина Инда) и Маганом (Оман). Основные товары: шерсть, ткани, зерно — в обмен на медь, лазурит, дерево и слоновую кость.

Налоги и трудовые повинности

Население облагалось налогами (натурой — зерном, скотом) и обязано было отрабатывать трудовые повинности (строительство каналов, храмов, дорог). Существовала система «бала» — регулярных поставок продовольствия и ремесленных изделий в центр.

Культура и религия

Религия

Официальной религией был шумерский пантеон. Главным божеством-покровителем Ура считался Нанна (Син) — бог Луны. Ему был посвящён знаменитый зиккурат Этеменнигуру. Царь выступал как верховный жрец, а боги считались собственниками земли. В храмах велось обширное хозяйство и проводились ритуалы, включая «священный брак» царя и богини.

Письменность и литература

Государственным языком был шумерский, хотя в быту всё шире распространялся аккадский. Клинопись использовалась для административных записей, юридических документов и литературных произведений. В этот период были записаны многие шумерские мифы, эпосы (например, «Эпос о Гильгамеше» в его ранних версиях) и гимны. Создавались царские надписи и строительные тексты.

Архитектура и искусство

Характерные черты искусства III династии Ура:

• Монументальное строительство: зиккураты (ступенчатые храмы), дворцы, городские стены.
• Скульптура: статуи правителей и божеств из диорита и известняка, часто с идеализированными чертами.
• Рельефы: сцены охоты, войны, ритуалов (например, «Стела Ур-Намму»).
• Глиптика: цилиндрические печати с изображениями мифологических сцен и надписями.

Значение и наследие

III династия Ура стала последним периодом шумерского политического доминирования. После её падения шумерский язык постепенно вытесняется аккадским, хотя остаётся языком культа и науки ещё на протяжении тысячелетия. Бюрократическая система, созданная при Ур-Намму и Шульги, стала образцом для последующих государств Месопотамии (Вавилонии, Ассирии). Кодекс Ур-Намму повлиял на более поздние своды законов, включая законы Хаммурапи.

Археологические раскопки Ура, начатые в XIX веке (особенно экспедиция Леонарда Вулли в 1920—1930-х годах), открыли миру богатство и сложность шумерской цивилизации. Находки из «Царских гробниц Ура» (хотя они относятся к более раннему периоду) и зиккурат Ура являются важнейшими памятниками мирового культурного наследия.

Источники

• История Древнего Востока. Под ред. В. И. Кузищина. — М.: Высшая школа, 2003.
• Оппенхейм А. Л. Древняя Месопотамия. Портрет погибшей цивилизации. — М.: Наука, 1990.
• Крамер С. Н. История начинается в Шумере. — М.: Наука, 1965.
• Вулли Л. Ур халдеев. — М.: Издательство восточной литературы, 1961.
• The Sumerian World. Ed. by H. Crawford. — Routledge, 2013.