Ур-Намму

Ур-Намму — царь шумерского города Ура, правивший приблизительно в 2112—2094 годах до н. э., основатель III династии Ура (так называемого «Шумерского Возрождения»). Он известен как создатель одного из древнейших известных сводов законов — «Кодекса Ур-Намму», а также как активный строитель, реформатор и объединитель Месопотамии после периода упадка, вызванного вторжением кутиев.

Исторический контекст

К концу III тысячелетия до н. э. Месопотамия переживала период политической раздробленности после падения Аккадской империи. Около 2200 года до н. э. регион был захвачен племенами кутиев, которые установили своё владычество на несколько десятилетий. Однако к XXI веку до н. э. власть кутиев ослабла, и на юге Месопотамии начали усиливаться местные центры — в частности, город Урук, где правил Утухенгаль, и город Ур, где к власти пришёл Ур-Намму.

Согласно «Царскому списку» (шумерскому историческому тексту), Ур-Намму был первоначально наместником (энси) города Ура при Утухенгале. После смерти Утухенгаля (около 2112 года до н. э.) он провозгласил себя независимым правителем и основал новую династию.

Правление и военные кампании

Объединение Месопотамии

Ур-Намму начал своё правление с военных походов, направленных на восстановление контроля над южными шумерскими городами. Основными его противниками были:

• Лагаш — последний крупный независимый город-государство Шумера, который сопротивлялся централизации.
• Элам — государство на юго-западе современного Ирана, контролировавшее важные торговые пути.
• Кутии — остатки племён, ранее доминировавших в регионе.

В ходе кампаний Ур-Намму разгромил Лагаш, подчинил Урук, Ниппур, Адаб и другие города, а также нанёс поражение эламитам. К концу его правления под властью Ура оказалась территория от Персидского залива до среднего течения Тигра и Евфрата.

Административные реформы

Ур-Намму провёл масштабную реорганизацию управления:

• Централизация власти: он упразднил должности независимых энси (наместников) в крупных городах, заменив их назначаемыми чиновниками.
• Единая система мер и весов: ввёл стандартизированные гири и меры длины, что облегчило торговлю и сбор налогов.
• Налоговая реформа: установил фиксированные налоги на сельскохозяйственную продукцию, ремесло и торговлю, которые собирались в государственные хранилища.

Кодекс Ур-Намму

Открытие и содержание

Кодекс Ур-Намму — древнейший из известных сводов законов, датируемый приблизительно 2100—2050 годами до н. э. Он был обнаружен в 1952 году в ходе раскопок в Ниппуре (современный Ирак) группой археологов под руководством Сэмюэла Крамера. Текст сохранился фрагментарно — на двух глиняных табличках, содержащих 40—50 статей.

Кодекс написан на шумерском языке клинописью. В преамбуле Ур-Намму объявляет себя «могучим воином, царём Ура, царём Шумера и Аккада» и утверждает, что получил власть от богов Энлиля и Нанны (покровителя Ура). Законы регулируют:

• Уголовные преступления: кража, убийство, нанесение телесных повреждений. Наказания преимущественно денежные (штрафы), а не по принципу «талиона» (око за око), как в более позднем Кодексе Хаммурапи.
• Семейное право: брак, развод, наследование, права женщин и детей.
• Торговля и долги: регулирование займов, процентов, залогов.
• Земельные отношения: аренда, купля-продажа, межевание.

Значение

Кодекс Ур-Намму считается важным этапом в развитии правовой мысли. Он впервые в истории зафиксировал принцип «презумпции невиновности» (обвиняемый считался невиновным, пока его вина не доказана) и установил фиксированные штрафы, что ограничивало произвол судей. Однако в отличие от более поздних кодексов, он не содержал статей о рабстве или государственных преступлениях.

Строительная деятельность

Ур-Намму известен как активный строитель. При нём были возведены или реконструированы:

• Зиккурат Ура — ступенчатая храмовая башня, посвящённая богу Нанне. Это сооружение, высотой около 30 метров, стало одним из символов шумерской цивилизации. Зиккурат имел три яруса, облицованных обожжённым кирпичом, и был украшен террасами и лестницами. Впоследствии он неоднократно перестраивался, но его основание сохранилось до наших дней.
• Храмы в Ниппуре, Уруке и Эриду — Ур-Намму восстановил святилища главных богов шумерского пантеона, что укрепило его легитимность как религиозного лидера.
• Ирригационные системы — он прорыл новые каналы, построил дамбы и водохранилища, что позволило расширить площадь орошаемых земель.
• Городские стены Ура — укрепления, защищавшие столицу от нападений.

Экономика и торговля

При Ур-Намму экономика Ура переживала расцвет. Основу составляли:

• Сельское хозяйство: выращивание ячменя, пшеницы, фиников, разведение овец и коз.
• Ремесло: производство тканей, керамики, металлических изделий (медь, бронза, серебро).
• Торговля: Ур был крупным портом на Персидском заливе. Через него шли товары из Мелахи (долина Инда), Дильмуна (Бахрейн) и Магана (Оман). Ур-Намму ввёл государственные монополии на торговлю некоторыми товарами (например, медью).

Религиозная политика

Ур-Намму стремился укрепить культ бога Нанны (Сины) как верховного божества Ура. Он построил для него новый храм — Экишнугаль, который стал центром религиозной жизни. Одновременно он поддерживал культы других богов (Энлиля, Энки, Инанны), что способствовало единству шумерских городов. В надписях Ур-Намму часто называет себя «избранником Нанны» и «пастырем народа».

Смерть и наследие

Обстоятельства смерти Ур-Намму неясны. Согласно некоторым текстам, он погиб в битве с эламитами около 2094 года до н. э. Его сын Шульги, ставший преемником, продолжил политику отца и превратил Ур в империю, просуществовавшую до 2004 года до н. э.

Наследие Ур-Намму включает:

• Создание первого в истории свода законов.
• Объединение Шумера после периода упадка.
• Строительство зиккурата Ура — одного из самых известных памятников древнего мира.
• Развитие административной и налоговой системы, ставшей образцом для последующих государств Месопотамии.

Источники

• Крамер, С. Н. «История начинается в Шумере». — М., 1965.
• Дьяконов, И. М. «Общественный и государственный строй древнего Двуречья. Шумер». — М., 1959.
• «Кодекс Ур-Намму» (транскрипция и перевод на русский язык) — в сборнике «Законы Вавилонии, Ассирии и Хеттского царства», СПб., 2000.
• «Царский список» (шумерский текст) — в издании «Древний Восток: тексты и документы», М., 1984.