Иисус Христос

Иисус Христос (греч. Ἰησοῦς Χριστός; ок. 4 до н. э., Вифлеем — ок. 30 н. э., Иерусалим) — центральная фигура христианства, рассматриваемая в нём как Богочеловек, Сын Божий и Спаситель (Мессия), предсказанный в Ветхом Завете. В исламе почитается как один из величайших пророков (Иса ибн Марьям). Историческая личность, чьё существование признаётся подавляющим большинством светских и религиозных историков, однако детали его биографии, проповедей и обстоятельств смерти являются предметом дискуссий. Основными источниками сведений о жизни и учении Иисуса являются канонические Евангелия (от Матфея, Марка, Луки и Иоанна), входящие в состав Нового Завета, а также неканонические тексты (апокрифы) и свидетельства античных авторов (Иосиф Флавий, Тацит).

Исторический контекст

Иисус жил в период римского владычества над Иудеей, которая входила в состав провинции Сирия. Регион был охвачен мессианскими ожиданиями: многие иудеи надеялись на приход царя из рода Давида, который освободит народ от иноземного гнёта и установит Царство Божье. Религиозная жизнь характеризовалась соперничеством между несколькими течениями: фарисеями (акцент на соблюдении Закона и устном предании), саддукеями (сосредоточены на храмовом культе, отрицали воскресение мёртвых), ессеями (аскетическая община, ожидавшая скорого конца света) и зелотами (радикальное крыло, выступавшее за вооружённое восстание против Рима).

Биография по каноническим Евангелиям

Происхождение и рождение

Согласно Евангелиям от Матфея и Луки, Иисус родился в Вифлееме (Иудея) от Девы Марии, зачатой от Святого Духа. Его земным отцом считается Иосиф Обручник, плотник из Назарета. Дата рождения точно не установлена: Дионисий Малый (VI век) ошибочно определил её как 753 год от основания Рима (1 год до н. э.), однако современные историки относят рождение к 4–7 годам до н. э. (смерть Ирода Великого, при котором, по Матфею, произошло избиение младенцев). Праздник Рождества Христова отмечается 25 декабря (по юлианскому календарю — 7 января).

Детство и юность

О детстве Иисуса известно мало. Евангелие от Луки сообщает, что в возрасте 12 лет он остался в Иерусалимском храме, беседуя с учителями Закона. После этого он «пребывал в повиновении» у родителей в Назарете. Период с 12 до 30 лет (так называемые «скрытые годы») не описан в канонических текстах; апокрифические Евангелия детства (например, от Фомы) содержат легендарные рассказы о чудесах, совершённых им в отрочестве, но их достоверность отвергается церковной традицией.

Крещение и начало проповеди

Около 27–29 годов н. э. Иисус пришёл к Иоанну Крестителю, который проповедовал покаяние и крестил в реке Иордан. После крещения на Иисуса, согласно Евангелиям, сошёл Святой Дух в виде голубя, и прозвучал голос с небес: «Сей есть Сын Мой возлюбленный». Затем Иисус удалился в пустыню, где постился 40 дней и был искушаем дьяволом (сатаной). Отвергнув искушения, он начал публичную проповедь в Галилее.

Проповедь и чудеса

Основное содержание проповеди Иисуса — призыв к покаянию и возвещение наступления Царства Божьего. Он учил в синагогах, на горах (Нагорная проповедь), у озера, в домах. Ключевые элементы учения:

• Заповеди блаженства («Блаженны нищие духом…»).
• Золотое правило этики: «Итак, во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними».
• Любовь к врагам и прощение обид.
• Отношение к богатству: «Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие».
• Притчи (о сеятеле, о блудном сыне, о добром самарянине, о талантах) — иносказательные рассказы, иллюстрирующие нравственные и богословские истины.

Иисус совершал многочисленные чудеса, описанные в Евангелиях: исцеление больных (слепых, прокажённых, парализованных), изгнание бесов, воскрешение мёртвых (Лазаря, дочери Иаира), превращение воды в вино на свадьбе в Кане, хождение по воде, насыщение тысяч людей несколькими хлебами и рыбами, укрощение бури.

Избрание апостолов

Иисус избрал двенадцать ближайших учеников, названных апостолами (от греч. «посланник»): Пётр (Симон), Андрей, Иаков Зеведеев, Иоанн Зеведеев, Филипп, Варфоломей (Нафанаил), Матфей (Левий), Фома, Иаков Алфеев, Фаддей (Иуда Иаковлев), Симон Зелот и Иуда Искариот (предавший его). Позднее к ним присоединился апостол Павел, не знавший Иисуса при жизни, но ставший главным миссионером христианства.

Конфликт с религиозными властями

Проповедь Иисуса вызвала резкое неприятие со стороны фарисеев и саддукеев. Основные пункты обвинения:

• Нарушение субботы (исцеления в субботу).
• Прощение грехов (что считалось прерогативой Бога).
• Критика храмового культа и лицемерия религиозной элиты.
• Притязание на мессианское достоинство и божественный статус.

Арест, суд и казнь

Около 30 года н. э. (по другим данным — 33 г.) Иисус прибыл в Иерусалим на праздник Пасхи. Он был торжественно встречен народом (Вход Господень в Иерусалим), после чего изгнал торговцев из Храма. Вскоре один из апостолов, Иуда Искариот, за 30 сребреников предал его первосвященникам.

Иисус был арестован в Гефсиманском саду. Состоялся суд Синедриона (высшего иудейского совета), на котором его признали виновным в богохульстве (притязании на божественность) и приговорили к смерти. Поскольку смертные приговоры утверждались римскими властями, дело было передано прокуратору Иудеи Понтию Пилату. Пилат, по Евангелиям, не нашёл в Иисусе вины, но под давлением толпы, требовавшей распятия, утвердил приговор.

Казнь через распятие (крестную смерть) была совершена на Голгофе (Лобное место) близ Иерусалима. Иисус был распят между двумя разбойниками. Согласно Евангелиям, в момент смерти произошли знамения: солнечное затмение (тьма по всей земле), землетрясение, разрыв завесы в Храме. Тело было снято с креста и погребено в гробнице, принадлежавшей Иосифу Аримафейскому.

Воскресение и вознесение

На третий день после смерти (воскресенье), согласно христианскому вероучению, Иисус воскрес из мёртвых. Пустая гробница была обнаружена женщинами-мироносицами (Мария Магдалина и другие). Он являлся ученикам в течение 40 дней, после чего вознёсся на небо (Вознесение Господне). Воскресение является центральным догматом христианства, символизирующим победу над смертью и основанием для надежды на вечную жизнь.

Христианское богословие

Христология

Христианство исповедует Иисуса Христа как Богочеловека — одну из трёх ипостасей (лиц) Троицы (Бог Сын), воплотившуюся в человеческой природе. Основные догматы сформулированы на Вселенских соборах:

• Никейский символ веры (325 г.): Иисус Христос — «Сын Божий, единородный, рождённый от Отца прежде всех веков… единосущный Отцу».
• Халкидонский догмат (451 г.): признаётся «неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно» соединение двух природ (божественной и человеческой) в одной личности.

Искупление

Согласно христианскому учению, смерть Иисуса на кресте является искупительной жертвой за грехи человечества. Через веру в эту жертву и крещение человек получает прощение грехов и спасение. Воскресение Христа подтверждает его божественную силу и даёт верующим надежду на собственное воскресение.

Символы

• Крест — главный символ христианства, напоминающий о страданиях и жертве Христа.
• Ихтис (рыба) — раннехристианский символ, акроним греческой фразы «Иисус Христос, Сын Божий, Спаситель».
• Альфа и Омега — первая и последняя буквы греческого алфавита, означающие, что Христос есть начало и конец всего.

Иисус в других религиях

Иудаизм

Иудаизм не признаёт Иисуса ни Мессией, ни Сыном Божьим. Согласно иудейской традиции, Мессия должен установить мир на земле, отстроить Храм и собрать всех евреев в Израиле, чего, по мнению иудеев, не произошло. Иисус рассматривается как один из еврейских проповедников, возможно, лжемессия.

Ислам

В исламе Иисус (Иса ибн Марьям) почитается как один из пяти великих пророков (наряду с Нухом, Ибрахимом, Мусой и Мухаммадом). Он родился от Девы Марии (Марьям) по воле Аллаха, не был распят (по Корану, Аллах вознёс его на небо, а распят был другой человек). Иисус не считается Сыном Божьим (ислам строго монотеистичен). Согласно исламской эсхатологии, Иса вернётся перед концом света, чтобы победить Даджаля (антихриста) и установить справедливость.

Другие религии

• Гностицизм (II–III века): Иисус трактовался как небесное существо (эон), принявшее лишь видимость человеческого тела (докетизм).
• Кришнаизм (индуизм): некоторые течения считают Иисуса воплощением (аватарой) бога Кришны или великим учителем.
• Бахаи: Иисус признаётся одним из «Богоявлений» (посланников Бога), наряду с Буддой, Мухаммадом и Бахауллой.

Историческая достоверность

Внебиблейские источники

• Иосиф Флавий («Иудейские древности», ок. 94 г.): упоминает Иисуса как «мудрого человека», «творца необычайных дел», распятого при Пилате. Отрывок содержит христианскую вставку («он был Христос»), но большинство учёных признают его основу аутентичной.
• Тацит («Анналы», ок. 116 г.): сообщает, что христиане «получили своё название от Христа, который был казнён при Тиберии прокуратором Понтием Пилатом».
• Плиний Младший (письмо императору Траяну, ок. 112 г.): описывает христиан, поклоняющихся Христу «как богу».

Исторический Иисус

Современная историческая наука (школа «поиска исторического Иисуса») пытается реконструировать биографию Иисуса, отделяя исторические факты от богословских интерпретаций. Большинство учёных сходятся на следующих пунктах:

• Иисус был реальным еврейским проповедником из Галилеи.
• Он был крещён Иоанном Крестителем.
• Он учил о Царстве Божьем, совершал исцеления (вероятно, психосоматические или воспринимаемые как чудеса).
• Он имел последователей, включая двенадцать ближайших учеников.
• Он вступил в конфликт с иудейскими властями и был распят римлянами по обвинению в мятеже (титул «Царь Иудейский» на кресте).
• Его последователи верили в его воскресение, что привело к возникновению христианства.

Спорными остаются вопросы о самооценке Иисуса (считал ли он себя Мессией и Сыном Божьим), о подлинности многих чудес, о точной дате распятия и о содержании его эсхатологических ожиданий.

Влияние на культуру и историю

Иисус Христос является одной из самых влиятельных фигур в мировой истории. Его учение легло в основу христианства — крупнейшей мировой религии (около 2,4 миллиарда последователей). Христианство определило развитие западной цивилизации, права, этики, искусства, философии и науки. Образ Иисуса отражён в тысячах произведений живописи (иконы, фрески, картины Рафаэля, Леонардо да Винчи, Рембрандта), скульптуры, музыки (мессы, оратории, кантаты), литературы (Данте, Достоевский, Пастернак) и кинематографа («Страсти Христовы» Мэла Гибсона, «Иисус» режиссёра Джона Хеймана). Его заповеди (любовь к ближнему, прощение, милосердие) легли в основу общечеловеческих моральных норм. Календарь, используемый в большинстве стран мира (григорианский), отсчитывает годы от Рождества Христова.

Источники

• Евангелия канонические (от Матфея, Марка, Луки, Иоанна) // Библия. Синодальный перевод.
• Иосиф Флавий. Иудейские древности. Книга 18, глава 3.
• Тацит. Анналы. Книга 15, глава 44.
• Плиний Младший. Письма. Книга 10, письмо 96.
• Эрман Б. Д. Иисус: историческая личность. — М.: Эксмо, 2012.
• Данн Дж. Д. Г. Иисус вспомненный. — М.: ББИ, 2020.
• Свенцицкая И. С. Раннее христианство: страницы истории. — М.: Политиздат, 1987.
• Мень А. Сын Человеческий. — М.: Жизнь с Богом, 2004.