Ильменские словене

Ильменские словене — одно из восточнославянских племенных объединений, населявшее в VIII—X веках территорию вокруг озера Ильмень, в бассейне рек Волхов, Ловать, Мста и Шелонь. Считаются одним из ключевых этнических компонентов, на основе которых сформировалось население Новгородской земли и, впоследствии, древнерусская народность. Ильменские словене известны как основатели Ладоги и Новгорода, а также как активные участники событий, связанных с призванием варягов.

Этноним и происхождение

Название «словене» (в летописях — «словѣне») является общеславянским самоназванием, производным от слова «слово», то есть «говорящие на понятном языке». Уточнение «ильменские» является историографическим, введённым для отличия от других групп славян (например, словенцев) и указывает на географическую привязку к озеру Ильмень. В «Повести временных лет» (далее — ПВЛ) они упоминаются как «словѣне, сѣдяще около езера Илмеря».

Вопрос о происхождении ильменских словен остаётся дискуссионным. Согласно летописной традиции, они пришли на северо-запад Восточно-Европейской равнины с Дуная, из Паннонии или Норика. Археологические данные (в первую очередь, материалы культуры сопок и длинных курганов) свидетельствуют о миграции славянских групп из бассейна Вислы и Одера (территория современной Польши) в район Приильменья в VII—VIII веках. В ходе расселения они смешались с местным финно-угорским (водь, ижора, весь) и балтским населением, что нашло отражение в материальной культуре и антропологическом типе.

Территория расселения

Основной ареал ильменских словен охватывал:

• Южное Приладожье — бассейн реки Волхов, включая Старую Ладогу.
• Приильменье — побережье озера Ильмень и дельты впадающих в него рек (Ловать, Мста, Пола).
• Бассейн реки Шелонь — правый приток Ильменя.
• Верхнее течение реки Меты — до современных границ Тверской области.

На севере и северо-востоке их соседями были финно-угорские племена (чудь, весь), на западе — кривичи (псковские), на юге — кривичи (смоленские) и вятичи. Границы расселения были подвижны и расширялись в ходе колонизации.

Хозяйство и быт

Основу хозяйства ильменских словен составляло:

• Земледелие — подсечно-огневое и переложное, с постепенным переходом к двух- и трёхполью. Выращивали рожь, пшеницу, ячмень, овёс, лён.
• Скотоводство — разведение крупного рогатого скота, свиней, лошадей, овец.
• Промыслы — охота (пушной зверь), рыболовство (в озёрах и реках), бортничество (сбор мёда диких пчёл).
• Ремёсла — кузнечное, гончарное (лепная керамика, позже — гончарный круг), деревообработка, косторезное, ткачество, ювелирное дело (литьё, ковка).

Важную роль играла торговля, особенно по пути «из варяг в греки» (через Волхов, Ильмень, Ловать, Днепр). Ильменские словене контролировали ключевые участки этого пути, что способствовало накоплению богатств и социальному расслоению. В обмен на меха, воск, мёд они получали оружие, украшения, вина, предметы роскоши из Скандинавии, Византии и Арабского халифата.

Общественное устройство

К IX веку у ильменских словен сложилось племенное княжение с элементами военной демократии. Высшим органом власти было вече — народное собрание свободных мужчин. Князь (часто приглашённый, например, из варягов) выполнял функции военного предводителя, судьи и сборщика дани. Постепенно власть князей усиливалась, что привело к формированию раннефеодального государства.

Согласно ПВЛ, в 862 году (дата условна) ильменские словене, кривичи, чудь и весь призвали на княжение варяга Рюрика с братьями Синеусом и Трувором. Это событие традиционно считается началом русской государственности. Рюрик сначала обосновался в Ладоге, а затем в Новгороде (или Рюриковом городище), став основателем династии Рюриковичей.

Археологические памятники

Основные типы археологических памятников, связанных с ильменскими словенами:

• Сопки — высокие (до 10–15 м) курганы с крутыми склонами, содержащие трупосожжения. Характерны для VIII—X веков. Наиболее известные — сопки в окрестностях Старой Ладоги (урочище Сопки), Новгорода (Городище, Перынь).
• Курганы с трупоположениями — более поздние (X—XI века), отражающие переход к христианскому обряду.
• Городища — укреплённые поселения (например, Рюриково городище, Георгий, Холопий городок).
• Селища — неукреплённые сельские поселения.

Материальная культура ильменских словен характеризуется:

• Керамикой с линейным и волнистым орнаментом, позже — гончарной.
• Украшениями из бронзы и серебра (височные кольца, браслеты, гривны, подвески-лунницы).
• Оружием (мечи, копья, топоры, стрелы) скандинавского и славянского типов.

Роль в формировании Новгородской земли

Ильменские словене стали основой для формирования Новгородской земли — одного из крупнейших и влиятельнейших княжеств Древней Руси. Новгород, возникший на месте их поселений, стал центром торговли, ремесла и политической жизни. Новгородская республика (XII—XV века) унаследовала от словенских традиций вечевое устройство и высокую роль городского самоуправления.

В XII—XIII веках ильменские словене как отдельное племя перестали упоминаться в источниках, растворившись в составе древнерусской народности. Их культурное и языковое наследие легло в основу новгородского диалекта древнерусского языка, который отличается от киевско-черниговского рядом фонетических и лексических особенностей (например, цоканье, сохранение носовых гласных).

Критика и спорные вопросы

В историографии существуют разногласия по ряду аспектов:

• Время появления — одни исследователи (Б. А. Рыбаков) относят миграцию словен в Приильменье к VI—VII векам, другие (В. В. Седов) — к VIII—IX векам.
• Роль варягов — норманнисты настаивают на решающем влиянии скандинавов на государствообразование, антинорманнисты (М. В. Ломоносов, Д. И. Иловайский) считают призвание Рюрика легендой, а государственность — результатом внутреннего развития словен.
• Этническая идентичность — часть археологов (Г. С. Лебедев) выделяет ильменских словен как особую группу, близкую к западным славянам (поморянам, полянам), другие (П. Н. Третьяков) — как типичных восточных славян.

Источники

1. «Повесть временных лет» (текст по Лаврентьевскому списку).
2. Седов В. В. «Восточные славяне в VI—XIII вв.» (Археология СССР, 1982).
3. Рыбаков Б. А. «Киевская Русь и русские княжества XII—XIII вв.» (1982).
4. Носов Е. Н. «Новгородское (Рюриково) городище» (1990).
5. Лебедев Г. С. «Эпоха викингов в Северной Европе» (1985).
6. Янин В. Л. «Новгород и Литва: пограничные ситуации XIII—XV веков» (1998).