Илоты

Илоты — в Древней Спарте (Лакедемоне) категория зависимого населения, занимавшая положение между рабами и крепостными крестьянами. Илоты являлись государственной собственностью, были прикреплены к земельным наделам спартиатов (полноправных граждан) и обязаны были отдавать им установленную часть урожая. Они составляли основную массу производителей в спартанском обществе, но были лишены политических и гражданских прав, подвергались систематическому угнетению и контролю со стороны государства.

Происхождение и социальный статус

Термин «илоты» (др.-греч. Εἵλωτες, Heílōtes) имеет неясную этимологию. Наиболее распространённая версия связывает его с названием города Гелос (Helos) в Лаконии, жители которого после завоевания спартанцами были обращены в рабство. Согласно античной традиции, илоты произошли от покорённого дорийцами ахейского населения Лаконии и Мессении. После завоевания Мессении в VII веке до н. э. её жители также были превращены в илотов.

Статус илотов отличался от статуса классических рабов (андроподов) в других греческих полисах. Основные особенности:

• Государственная собственность: Илоты не принадлежали отдельным спартиатам, а считались собственностью всего спартанского полиса. Спартиат получал во владение надел (клер) вместе с прикреплёнными к нему илотами, но не мог их продать, отпустить на волю или убить без санкции государства.
• Хозяйственная привязка: Илоты были прикреплены к земельному участку, а не к личности хозяина. Они вели собственное хозяйство, имели семью и имущество, но не могли покинуть надел.
• Обязанности: Илоты обрабатывали землю спартиата и отдавали ему фиксированную часть урожая (апофору), обычно около половины. Оставшаяся часть оставалась у них для пропитания. Кроме того, илоты могли привлекаться к строительным работам, службе в качестве гребцов на флоте и лёгких пехотинцев (псилов) в армии.
• Правовое положение: Илоты не имели политических прав, не могли участвовать в народном собрании, служить в гоплитской фаланге. Они были подсудны только спартанским должностным лицам, а их жизнь и имущество находились в полной зависимости от государства.

Численность и демография

Численность илотов значительно превышала численность спартиатов. По оценкам историков, на одного спартиата приходилось от 7 до 15 илотов. К V веку до н. э. общая численность илотов в Лаконии и Мессении могла достигать 200–250 тысяч человек, тогда как число полноправных спартиатов редко превышало 8–10 тысяч. Это демографическое неравенство создавало постоянную угрозу восстаний и определяло милитаризованный характер спартанского государства.

Положение илотов в Спарте

Контроль и угнетение

Спартанское государство разработало систему мер для подавления илотов и предотвращения мятежей. Ключевым инструментом была криптия (κρυπτεία) — ежегодные карательные экспедиции, в ходе которых молодые спартиаты (эфебы) тайно выслеживали и убивали наиболее сильных и потенциально опасных илотов. Криптия служила не только средством устрашения, но и боевой тренировкой для будущих воинов.

Кроме того, спартанские власти (эфоры) при вступлении в должность объявляли илотам войну, что позволяло убивать их без юридических последствий. Илоты обязаны были носить особую одежду (шапку из собачьей шкуры и звериную шкуру), чтобы отличаться от спартиатов, и не могли заниматься военным делом. За любое проявление недовольства или попытку побега следовало жестокое наказание.

Восстания илотов

Несмотря на репрессии, илоты неоднократно поднимали восстания. Крупнейшим было Третье Мессенское восстание (около 464–455 годов до н. э.), начавшееся после разрушительного землетрясения в Спарте. Илоты Мессении, воспользовавшись ослаблением спартанцев, захватили крепость Итому на горе Итома и удерживали её несколько лет. Восстание было подавлено с большим трудом, при помощи афинского войска (что, впрочем, привело к дипломатическому конфликту между Спартой и Афинами).

В 425 году до н. э., в ходе Пелопоннесской войны, афиняне захватили на южном побережье Пелопоннеса крепость Пилос, и туда начали массово перебегать илоты. Спарта была вынуждена пойти на уступки: около 2 тысяч илотов, согласившихся служить в армии, были освобождены и получили статус неодамодов (новых граждан, но не полноправных спартиатов).

Илоты в армии

В экстренных ситуациях, особенно во время Пелопоннесской войны, спартанцы привлекали илотов к военной службе. Илоты служили в качестве:

• Гребцов на военных кораблях (триерах).
• Лёгкой пехоты (псилов) — метателей дротиков, пращников, лучников, которые сопровождали гоплитскую фалангу.
• Вспомогательного персонала — обозников, сапёров, носильщиков.

Некоторые илоты, проявившие особую храбрость, могли быть освобождены и получить статус неодамодов или мофаков (воспитанников спартиатов, которые могли получить гражданские права). Однако полное гражданство для илотов было практически недостижимо.

Сравнение с другими категориями зависимого населения

Илоты занимали уникальное положение в античном мире. Их статус отличался от:

• Классических рабов (андроподов): Те были личной собственностью хозяина, не имели семьи и хозяйства, могли быть проданы и куплены. Илоты же были привязаны к земле и имели некоторую хозяйственную самостоятельность.
• Крепостных крестьян (колонов) в поздней Римской империи: Колоны были прикреплены к земле, но формально оставались свободными, платили оброк и могли иметь собственность. Илоты же были полностью лишены прав и находились под постоянным террором.
• Пенестов в Фессалии: Пенесты были аналогичной категорией зависимого населения в Фессалии, но их положение считалось более мягким, и они не подвергались систематическим карательным акциям.

Илоты в историографии

Вопрос о природе илотства является дискуссионным в исторической науке. Основные теории:

• Рабовладельческая: Илоты — это рабы, но особого типа, находящиеся в коллективной собственности государства (М. Финли, советские историки).
• Крепостническая: Илоты — это крепостные крестьяне, близкие по статусу к средневековым сервам (Э. Мейер, некоторые западные историки).
• Сословно-кастовая: Илоты — это покорённое население, образующее низшую касту в рамках спартанского полиса (П. Видаль-Наке).

Современные исследователи сходятся во мнении, что илотство было уникальным институтом, сочетавшим черты рабства, крепостничества и данничества, и возникшим в результате специфических условий завоевания и милитаризованного строя Спарты.

Исчезновение илотов

После поражения Спарты в битве при Левктрах (371 год до н. э.) и последующего освобождения Мессении фиванским полководцем Эпаминондом, мессенские илоты получили свободу и образовали независимое государство Мессения. Лаконийские илоты оставались в подчинении до римского завоевания Греции (II век до н. э.). В эллинистический период, с упадком спартанского полиса, институт илотства постепенно исчез, уступив место более мягким формам зависимости.

Источники

• Аристотель. «Политика».
• Плутарх. «Сравнительные жизнеописания» (Ликург, Агесилай).
• Фукидид. «История Пелопоннесской войны».
• Ксенофонт. «Лакедемонская полития».
• Павсаний. «Описание Эллады».
• Finley, M. I. «The Ancient Economy».
• Cartledge, P. «Sparta and Lakonia: A Regional History 1300–362 BC».
• Vidal-Naquet, P. «The Black Hunter: Forms of Thought and Forms of Society in the Greek World».