Империя Сун

Империя Сун — государство, существовавшее в Китае с 960 по 1279 год, период правления которого традиционно считается временем экономического, культурного и технологического расцвета, сопоставимого с европейским Ренессансом. Империя Сун пришла на смену эпохе Пяти династий и десяти царств и была завоевана монгольской империей Юань. В истории Китая выделяют два основных этапа: Северная Сун (960—1127) со столицей в Кайфыне и Южная Сун (1127—1279) со столицей в Линьане (современный Ханчжоу). Разделение произошло после вторжения чжурчжэньского государства Цзинь, захватившего северные территории.

История

Основание и Северная Сун (960—1127)

Основателем династии Сун стал военачальник Чжао Куанъинь, который в 960 году совершил государственный переворот, свергнув последнего императора Поздней Чжоу. Он принял храмовое имя Тайцзу. Первоначально империя контролировала лишь южный и центральный Китай. Тайцзу и его преемники провели серию реформ, направленных на централизацию власти, ослабление военных губернаторов и укрепление гражданской администрации. Была создана эффективная система экзаменов на государственные должности (кэцзюй), что позволило привлекать к управлению талантливых людей из разных слоёв общества, а не только из аристократии.

Внешняя политика Северной Сун характеризовалась постоянными конфликтами с северными соседями: киданьской империей Ляо и тангутским государством Западное Ся. Несмотря на военные кампании, империя Сун не смогла вернуть утраченные территории на севере и была вынуждена выплачивать дань Ляо и Ся в обмен на мир. В 1125 году чжурчжэни, создавшие государство Цзинь, разгромили империю Ляо и обратили свои взоры на Сун. В 1127 году войска Цзинь захватили столицу Кайфын, пленили императора Циньцзуна и его отца Хуэйцзуна. Это событие известно как «Цзинканский инцидент» и положило конец Северной Сун.

Южная Сун (1127—1279)

После падения Кайфына один из сыновей императора Хуэйцзуна, Чжао Гоу, бежал на юг и в 1127 году был провозглашён императором Гаоцзуном. Новая столица была перенесена в Линьань (Ханчжоу). Империя Южная Сун контролировала территории к югу от реки Хуанхэ, а затем и к югу от Янцзы, после того как граница с Цзинь стабилизировалась. Период Южной Сун характеризовался относительной политической стабильностью, экономическим процветанием и культурным расцветом, несмотря на постоянную военную угрозу.

В XIII веке на севере Китая возникла новая угроза — Монгольская империя. Монголы под предводительством Чингисхана, а затем его преемников, разгромили государство Цзинь в 1234 году и начали вторжение в Южную Сун. Война длилась несколько десятилетий. Решающим стало сражение при Сянъяне (1267—1273), которое монголы выиграли благодаря использованию осадных машин, построенных с помощью мусульманских инженеров. В 1276 году монгольские войска вошли в Линьань, и император Гун-ди сдался. Окончательное сопротивление было подавлено в 1279 году в битве при Ямыне, где погиб последний император Сун — Чжао Бин. На этом история империи Сун завершилась, и Китай перешёл под власть династии Юань.

Экономика

Экономика империи Сун считается одной из самых развитых в мире своего времени. Она характеризовалась переходом от натурального хозяйства к товарно-денежным отношениям, ростом городов и развитием рыночных механизмов.

Сельское хозяйство и торговля

В сельском хозяйстве произошла «зелёная революция»: внедрение новых сортов засухоустойчивого риса из Вьетнама (чампский рис) позволило собирать два урожая в год. Это привело к значительному росту населения. Развивалось производство чая, хлопка, сахарного тростника. Торговля стала основой экономики. Внутренние рынки были связаны сетью каналов, рек и дорог. Крупные города, такие как Кайфын и Линьань, стали центрами ремесла и коммерции. Внешняя торговля велась через морские порты (Цюаньчжоу, Гуанчжоу) со странами Юго-Восточной Азии, Индией и арабским миром.

Финансовая система

Империя Сун известна внедрением бумажных денег. Впервые в мировой истории государство начало эмитировать бумажные банкноты (цзяоцзы), которые были обеспечены медными монетами и серебром. Это было вызвано нехваткой меди для чеканки монет и ростом объёмов торговли. Система была сложной и подвержена инфляции, но она стимулировала экономический рост. Также существовали векселя и чеки, используемые купцами.

Промышленность

Промышленность достигла высокого уровня. Металлургия производила чугун и сталь в больших объёмах (по оценкам историков, в XI веке империя Сун выплавляла до 125 000 тонн чугуна в год — больше, чем вся Европа того времени). Развивались керамика, текстильное производство, судостроение. Китайский фарфор эпохи Сун считается эталоном качества и эстетики.

Культура и наука

Философия и религия

В эпоху Сун получил развитие неоконфуцианство (лисюэ) — философское течение, синтезировавшее конфуцианство, даосизм и буддизм. Его основоположниками считаются Чжоу Дуньи, Чэн Хао, Чэн И и Чжу Си. Чжу Си систематизировал учение, сделав его официальной государственной идеологией. Буддизм продолжал играть важную роль, хотя и подвергался критике со стороны конфуцианцев. Даосизм также сохранял влияние, особенно в народной среде.

Литература и искусство

Литература эпохи Сун отличается разнообразием жанров. Особой популярностью пользовалась поэзия в жанре цы (стихи на заданный мотив) и ши. Выдающимися поэтами были Су Ши (Су Дунпо), Ли Цинчжао и Синь Цицзи. Развивалась проза, в том числе историческая и философская. Живопись эпохи Сун считается вершиной китайской пейзажной живописи. Художники, такие как Фань Куань, Го Си и Ма Юань, создавали картины, передающие гармонию человека и природы. Каллиграфия и керамика также достигли высокого уровня.

Наука и техника

Эпоха Сун была временем значительных научных и технических достижений. В 1041—1048 годах Би Шэн изобрёл подвижный шрифт для книгопечатания (из глины), что предшествовало европейскому изобретению Гутенберга. Порох начал применяться в военных целях: появились огнестрельное оружие, ракеты и взрывчатые снаряды. Компас стал использоваться для навигации. Астрономы создали сложные механические часы и календари. Медицина развивалась: были написаны трактаты по фармакологии и хирургии. Инженер Су Сун построил в 1090 году астрономическую башню с водяным приводом.

Государственное устройство

Империя Сун была централизованным государством с развитой бюрократией. Император обладал верховной властью, но его полномочия были ограничены системой сдержек и противовесов. Государственный совет (Чжуншу шэн) координировал работу министерств: по делам чиновников, финансов, ритуалов, армии, наказаний и общественных работ. Особую роль играл Цензорат (Юйши тай), который контролировал деятельность чиновников и императора. Экзамены на должность (кэцзюй) стали основным способом рекрутирования кадров, что привело к формированию слоя учёных-чиновников (шэньши). Армия была профессиональной, но её командование часто подчинялось гражданским чиновникам, чтобы предотвратить мятежи.

Военное дело

Военная организация Сун была сложной и противоречивой. С одной стороны, империя имела одну из крупнейших армий в мире (до 1,2 миллиона человек в XI веке). С другой — она часто терпела поражения от кочевников из-за слабой кавалерии и неэффективного командования. Императоры опасались усиления военных, поэтому армия была разделена на множество частей, подчинявшихся разным начальникам. Это мешало координации. Тем не менее, сунские военные инженеры создали передовые осадные орудия, включая требушеты и пороховые бомбы. Флот также был мощным, особенно в период Южной Сун, когда он защищал побережье и реки.

Критика и историческая оценка

В историографии империя Сун часто оценивается как период культурного и экономического расцвета, но также и как время военной слабости. Некоторые историки критикуют сунских императоров за пассивную внешнюю политику и чрезмерную централизацию, что сделало государство уязвимым для вторжений. Другие отмечают, что акцент на гражданское управление и культуру привёл к уникальному социальному прогрессу. В Китае эпоха Сун считается «золотым веком» китайской цивилизации, но также и примером того, как внутренняя стабильность не гарантирует внешней безопасности.

Источники

• Крюков М.В., Малявин В.В., Софронов М.В. «Китайский этнос на пороге средних веков». — М.: Наука, 1979.
• Фицджеральд Ч.П. «Китай. Краткая история культуры». — СПб.: Евразия, 1998.
• История Китая с древнейших времён до начала XXI века. Том 4. Период Сун. — М.: Восточная литература, 2016.
• Needham J. Science and Civilisation in China. Vol. 1-7. — Cambridge University Press, 1954–2004.
• Hymes R.P. Statesmen and Gentlemen: The Elite of Fu-Chou, Chiang-Hsi, in Northern and Southern Sung. — Cambridge University Press, 1986.