Иоанн Малала

Иоанн Малала (греч. Ἰωάννης Μαλάλας, ок. 491 — ок. 578) — византийский хронист, автор «Хронографии» (Χρονογραφία), одного из важнейших памятников ранневизантийской историографии. Его труд представляет собой всемирную хронику от сотворения мира до 563 года, написанную на греческом языке (койне) с элементами просторечия. Малала считается одним из первых представителей византийской хронографии, оказавшим значительное влияние на последующую историческую традицию, в том числе на славянские и восточные летописи.

Биография

Сведения о жизни Иоанна Малалы крайне скудны и реконструируются преимущественно на основе его собственного сочинения. Прозвище «Малала» (Μαλάλας) имеет сирийское происхождение (от сир. ܡܠܠ — «ритор», «оратор») и, вероятно, указывает на его этническое или профессиональное происхождение. Некоторые исследователи полагают, что он был сирийцем по рождению, но получил греческое образование. Точное место рождения неизвестно: предполагается, что это могла быть Антиохия (Сирия) или Константинополь.

Малала жил в эпоху правления императоров Анастасия I (491–518), Юстина I (518–527) и Юстиниана I (527–565). Он был современником таких событий, как восстание «Ника» (532), строительство собора Святой Софии в Константинополе, войны с персами и вандалами. По-видимому, Малала имел доступ к официальным документам и хроникам, что позволило ему создать подробное описание событий VI века. Умер он, вероятно, вскоре после 578 года, так как его хроника обрывается на этом времени.

«Хронография»

Структура и содержание

«Хронография» Иоанна Малалы состоит из 18 книг (в некоторых рукописях — 19), охватывающих период от библейского сотворения мира до 563 года. Хроника написана в жанре всемирной истории, характерном для ранневизантийской литературы. Основные разделы:

• Книги 1–6 — изложение ветхозаветной истории, мифов Древней Греции (включая сказания о троянской войне) и событий до Рождества Христова.
• Книги 7–10 — история Римской республики и империи, включая правление Юлия Цезаря и Августа.
• Книги 11–17 — история Византийской империи от Константина Великого до императора Юстина I.
• Книга 18 — современные автору события: правление Юстиниана I, войны, строительство, церковные соборы.

Малала использовал различные источники: библейские тексты, труды античных историков (Геродот, Фукидид, Диодор Сицилийский), а также более поздние хроники (например, Евсевия Кесарийского). Однако он нередко перерабатывал материал, упрощая язык и адаптируя его для широкой аудитории.

Особенности

• Язык и стиль. «Хронография» написана на греческом койне с элементами разговорной речи, что отличает её от классических исторических сочинений (например, Прокопия Кесарийского). Малала стремился к доступности, избегая сложных риторических конструкций.
• Хронология. Автор использовал несколько систем летосчисления: от сотворения мира, по индиктам, по годам правления римских императоров. Это иногда приводит к расхождениям в датах.
• Содержание. Помимо политических событий, Малала включал в хронику сведения о природных катастрофах, строительстве, церковных делах и легендах. Например, он подробно описывает землетрясения в Антиохии (526, 528 годы) и строительство собора Святой Софии.

Значение

«Хронография» Малалы является важным источником по истории Восточной Римской империи VI века, особенно по периоду правления Юстиниана I. Она содержит уникальные сведения, отсутствующие в других византийских хрониках, например, о восстании «Ника» и персидских войнах. Труд Малалы также ценен как памятник ранневизантийской культуры, отражающий переход от античной историографии к средневековой хронографии.

Влияние

На византийскую историографию

«Хронография» Малалы стала образцом для многих последующих византийских хронистов. Её использовали такие авторы, как:

• Иоанн Эфесский (VI век) — сирийский историк, заимствовавший сведения о событиях в Сирии.
• Феофан Исповедник (VIII–IX века) — автор «Хронографии», который опирался на Малалу при описании VI века.
• Георгий Амартол (IX век) — создатель всемирной хроники, широко цитировавший Малалу.

На славянскую и русскую летописную традицию

Труд Малалы был переведён на славянский язык в Болгарии в X–XI веках (так называемый «Хронограф Малалы»). Этот перевод оказал влияние на древнерусские летописи, в том числе на «Повесть временных лет» (начало XII века). Славянские книжники заимствовали из Малалы сведения о библейской истории, а также отдельные легенды (например, о строительстве Вавилонской башни). В древнерусской литературе «Хронография» Малалы использовалась как источник по всемирной истории до XVI века.

На восточную историографию

Через сирийские и арабские переводы «Хронография» Малалы повлияла на мусульманских историков, таких как ат-Табари (IX–X века) и аль-Масуди (X век). Они использовали её сведения о доисламской истории и раннем христианстве.

Рукописи и издания

Оригинальный греческий текст «Хронографии» сохранился в нескольких рукописях, наиболее полная из которых — Codex Baroccianus 182 (XI век, хранится в Бодлианской библиотеке, Оксфорд). Другие важные манускрипты включают Codex Parisinus suppl. gr. 682 (XII век) и Codex Vaticanus gr. 163 (XIII век). Первое печатное издание было осуществлено в 1691 году в Бонне (Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae). Современные критические издания подготовлены немецкими и французскими византинистами (например, издание Й. Тюнкера, 2000 год).

Критика

В историографии «Хронография» Малалы долгое время оценивалась невысоко из-за её стилистической простоты и хронологических неточностей. Некоторые исследователи XIX века (например, К. Крумбахер) считали её «вульгарной» и недостоверной. Однако в XX–XXI веках отношение изменилось: современные учёные признают ценность хроники как источника по народной культуре, языку и повседневной жизни Византии VI века. Малала рассматривается как представитель «народной» историографии, отражающей взгляды не элиты, а широких слоёв населения.

Интересные факты

• Имя «Малала» иногда интерпретируется как «болтун» или «краснобай» из-за его склонности к подробным описаниям.
• В «Хронографии» содержится одно из первых упоминаний о славянах (склавинах) в византийской литературе — под 548 годом описывается их набег на Балканы.
• Малала приписывает строительство собора Святой Софии в Константинополе не только императору Юстиниану, но и ангелам, что отражает народные легенды.

Источники

• Иоанн Малала. Хронография. Книги I–XVIII / Пер. с греч. и коммент. И. В. Кривушина. — СПб.: Алетейя, 2014.
• Кривушин И. В. Иоанн Малала и его «Хронография» // Византийский временник. — 1995. — Т. 56.
• Krumbacher K. Geschichte der byzantinischen Literatur. — München, 1897.
• Treadgold W. The Early Byzantine Historians. — Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2007.
• Jeffreys E. Studies in John Malalas. — Sydney: Australian Association for Byzantine Studies, 1990.