Иом — древний израильский праздник¶

Иом (ивр. ‏יום‏, «день») — обобщённое название ряда священных дней в иудаизме, отмечаемых по еврейскому календарю. Термин используется как для еженедельного субботнего дня (шаббат), так и для великих праздников (йомим товим) и постов. Наиболее известное значение слова — Йом Кипур («День искупления»), главный постовый день еврейского года.

¶Этимология и общее значение

Слово «йом» на иврите означает «день» и встречается в Библии сотни раз. В русской традиции оно передаётся как «иом» или «день». В современном иврите «йом» — обычное слово для обозначения суток и календарного дня (например, «йом га-ацмаут» — День независимости Израиля).

В религиозном контексте «йом» приобретает особый смысл: священный день, отведённый для покаяния, молитвы или празднования. Ключевые священные дни иудаизма:

• Шаббат — еженедельный седьмой день, отмечаемый с вечера пятницы до вечера субботы.
• Йомим товим («хорошие дни») — великие праздники: Рош а-Шана, Суккот, Песах, Шавуот.
• Йомим нораим («дни трепета») — период новогодних и постовых дней между Рош а-Шаной и Йом Кипуром.
• Танит (пост) — постовые дни, включая 17 таммуза и 9 ава.

¶Йом Кипур

Наиболее известный «йом» — Йом Кипур, День искупления, десятый день месяца тишрей еврейского календаря. Согласно Торе, в этот день первосвященник входил во Святая святых Иерусалимского храма, чтобы искупить грехи народа. В постхрамовый период Йом Кипур стал днём строгого поста (25 часов), молитвы и покаяния.

Основные предписания Йом Кипура:

• Полный пост — запрет пищи и питья.
• Запрет мытья, использования косметики, ношения кожаной обуви.
• Запрет использования парфюма и украшений.
• Особая синагогальная служба, включающая коленопреклоненные молитвы («авода») и «Неила» — завершающую молитву дня.

Вечером накануне Йом Кипура принято совершать капарот — обряд с символическим искуплением. По завершении поста звучит шофар (бараний рог), после чего верующие разговляются.

¶Рош а-Шана

Рош а-Шана — еврейский Новый год, отмечаемый 1–2 тишрея. Согласно традиции, в этот день был сотворён мир, а также были созданы первые люди. В Рош а-Шану принято слушать звук шофара, окунаться в природный водоём (тешува), а на праздничном столе — маковые яблоки с мёдом, круглый хлеб (халу), гранаты и голову барана или рыбы.

Между Рош а-Шаной и Йом Кипуром лежит период «асерет йемей тешува» — десять дней покаяния, считающихся временем особого Божественного суда.

¶Другие священные дни

¶Песах

Песах (Пасха) отмечается 15 нисана и длится семь (в диаспоре — восемь) дней. Праздник посвящён исходу евреев из Египта. Центральное событие — седер, ритуальная трапеза с чтением Аггады, четырьмя бокалами вина и поеданием мацы.

¶Суккот

Сукот (Кибоцы) — семидневный праздник кущей, отмечаемый 15 тишрея. Верующие возводят временные шалаши (суккот) и проводят в них трапезы. В праздник связаны четыре вида растений: лулав, этрог, адава и мирт.

¶Шавуот

Шавуот — праздник дарования Торы на горе Синай, отмечаемый 6 сивана. Традиция включает ночное изучение священных текстов («тиккун лейль шавуот»), употребление молочных продуктов и украшение синагог зеленью.

¶Еврейский календарь

Все «йомим» отмечаются по еврейскому лунно-солнечному календарю, в котором год содержит 12 или 13 месяцев и варьируется от 353 до 385 дней. Начало отсчёта — сотворение мира, принятое раввинами датой 7 октября 3761 года до н. э. по григорианскому календарю. Новые годы (Рош а-Шана) приходятся на сентябрь — начало октября.

¶Значение в иудаизме

Священные дни составляют основу религиозной жизни иудаизма, определяя ритм синагогальных служб, постов и праздничных трапез. Понятие «йом» подчёркивает идею священного времени — отделённого от повседневности дня, отведённого для духовной работы. В современном Израиле великие праздники и шаббат имеют статус выходных дней, а транспорт и учреждения в эти дни работают в ограниченном режиме.

Источники: Электронная еврейская энциклопедия; «Кицур Шулхан Арух»; «Шулхан Арух»; Мидраш «Ваикра Рабба»; труды Маймонида («Мишне Тора»).