Иранские ковры как культурное явление¶

Иранские ковры — традиционные ворсовые и безворсовые ковровые изделия, производимые на территории современного Ирана (исторической Персии) и сопредельных областей. Относятся к числу наиболее известных художественных ремёсел Ближнего Востока и признаются одним из символов персидской культуры. Характеризуются ручным узелковым плетением, растительными и геометрическими орнаментами, натуральными красителями и устойчивой региональной стилистикой, по которой специалисты определяют место и время изготовления изделия.

¶История

Ковроткачество на Иранском нагорье имеет многовековую историю. Древнейшим свидетельством считается так называемый пазырыкский ковёр, обнаруженный в 1949 году в кургане Пазырык на Алтае и датируемый V–IV веками до н. э.; его орнаментика и техника указывают на ахеменидские (персидские) традиции. В эпоху Сасанидов (III–VII века) ковры были предметом дворцового убранства и дипломатических даров.

Расцвет ремесла связан с правлением династии Сефевидов (XVI–XVIII века), когда в Исфахане, Тебризе, Кашане и Кермане возникли придворные мастерские. Изделия этого периода — так называемые «сефевидские ковры» — отличаются плотным узлом, изысканным медальонным рисунком и богатой цветовой гаммой. В XIX веке, после упадка придворного производства, ковроткачество переориентировалось на экспорт: в Тебризе, Кермане и Хамадане появились крупные мануфактуры, ориентированные на европейский и российский рынок.

¶Классификация

Иранские ковры классифицируют по нескольким признакам.

По технике выделяют:

• ворсовые ковры (узелковые) — основная категория;
• безворсовые — килимы, сумаки, паласы;
• ворсовые с высоким ворсом — для холодного климата.

По размеру различают крупные ковры (до 3×4 м и более), средние, малые (до 1,5×2 м) и ковровые изделия малых форм — намазлыки (молитвенные коврики), подушки, седельные сумки.

По регионам производства выделяют основные группы:

¶Устройство и технология

Основу ковра составляют продольные нити (основа) и поперечные (уток), обычно хлопковые или шерстяные. Ворс формируется шерстяными, шёлковыми или (реже) хлопковыми нитями, завязанными узлами вокруг нитей основы. Применяются два основных типа узла — симметричный (турецкий, гиордес) и асимметричный (персидский, сенне), при котором одна ветвь нити остаётся свободной.

Плотность плетения измеряется числом узлов на единицу площади (обычно на квадратный дециметр или на квадратный метр). Высококачественные изделия достигают 500 000 — 1 000 000 узлов на квадратный метр. Красители традиционно получали из природного сырья: марены (красный), индиго (синий), кожуры грецкого ореха (коричневый), шафрана и куркумы (жёлтый). Со второй половины XIX века распространились синтетические анилиновые красители, что повлияло на цветовую гамму.

¶Орнаментика

Рисунок иранского ковра строится по устойчивым схемам. Наиболее распространены:

• медальонная композиция — центральный медальон, обрамлённый угловыми элементами;
• садовый мотив — изображение цветов, деревьев, водоёмов;
• вазовый рисунок — растительные побеги, выходящие из вазы;
• охотничьи и звериные сцены;
• геометрические кочевые узоры — ромбы, ступенчатые фигуры, стилизованные животные.

Отдельные мотивы имеют символическое значение: древо жизни, лотос, кипарис, «персидский огурец» (бута). Цветовая символика также устойчива: красный ассоциируется с жизнью и богатством, синий — с небом и духовностью, зелёный — с райским садом.

¶Значение и распространение

Иранские ковры — одна из значимых статей традиционного экспорта Ирана. Крупнейшие центры торговли — Тегеран, Тебриз, Исфахан; значительная часть продукции поступает на международные аукционы. В 2010 году традиционное искусство ковроткачества Фарса и Кашана было включено в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО.

В России интерес к персидским коврам возник в XIX веке, чему способствовала торговля через Кавказ и Среднюю Азию; изделия тебризских и керманских мастерских были распространены в дворянских домах и купеческих собраниях. В советский период персидские ковры ввозились ограниченно и ценились как предмет коллекционирования.

¶Подделки и экспертиза

Высокая стоимость подлинных изделий породила массовое производство имитаций — машинных ковров из Ирана, Индии, Китая, Пакистана и Египта, воспроизводящих персидские узоры. Для определения подлинности применяют анализ узла (машинный узел неразъёмен), проверку износа ворса, исследование красителей и структуры основы. Существенную роль играет атрибуция по региональным признакам рисунка.

¶Критика и проблемы

Основные проблемы отрасли — старение мастеров, конкуренция дешёвой машинной продукции и санкционные ограничения на экспорт, затрудняющие доступ иранских производителей к мировым рынкам. Часть исследователей отмечает также размывание региональных традиций из-за ориентации на внешний спрос и тиражирования коммерчески успешных узоров.

Источники: исследования по истории персидского ковроткачества, материалы ЮНЕСКО о нематериальном культурном наследии, каталоги музейных собраний коврового искусства, обзоры по технологии узелкового плетения.