Иронский диалект¶
Иронский диалект — одна из двух основных диалектных групп осетинского языка, наряду с дигорским диалектом. Является основой литературного осетинского языка, на котором издаётся подавляющее большинство текстов, ведётся преподавание и осуществляется государственное и культурное общение в Республике Северная Осетия — Алания (Россия) и в Южной Осетии. Распространён преимущественно среди осетин-иронцев, проживающих в центральных, южных и восточных районах Северной Осетии, а также в Южной Осетии и в осетинских диаспорах в других регионах России и за рубежом.
¶История формирования
¶Происхождение
Иронский диалект, как и дигорский, восходит к древнему аланскому языку, принадлежащему к восточноиранской группе индоевропейской языковой семьи. После монгольского нашествия XIII века и распада Аланского государства аланские племена оказались разобщёнными в горных ущельях Центрального Кавказа. В условиях изоляции в течение нескольких столетий сформировались два основных диалектных массива: иронский (на востоке и юге) и дигорский (на западе). Разделение произошло не позднее XVI–XVII веков.
¶Становление литературной нормы
До середины XIX века осетинский язык не имел письменности. В 1798 году вышла первая печатная книга на осетинском языке — «Начальное учение человеком, хотящим учитися книг божественнаго писания» (перевод катехизиса), выполненная на иронском диалекте с использованием церковнославянской графики. Однако систематическая работа по созданию литературного языка началась в 1840-х годах. Основоположником осетинской литературы и литературного языка считается поэт и просветитель Коста Хетагуров (1859–1906), чьи произведения написаны на иронском диалекте. В 1860-х годах на основе иронского диалекта (кударского говора) была разработана кириллическая азбука, которая с некоторыми изменениями используется до сих пор. В 1923 году была проведена реформа орфографии, а в 1938 году — окончательно утверждён современный осетинский алфавит на кириллической основе.
¶Лингвистическая характеристика
¶Фонетика
Иронский диалект характеризуется рядом фонетических особенностей, отличающих его от дигорского:
- Наличие гласного ы (редуцированного звука, близкого к русскому «ы»), который отсутствует в дигорском.
- Переход древнего аланского ā в о (например, mātā → мад «мать»), тогда как в дигорском сохраняется а (мада*).
- Развитие лабиализованных согласных къу, пъу, тъу.
- Отсутствие долгих гласных, характерных для дигорского диалекта.
¶Морфология
Иронский диалект, как и весь осетинский язык, является агглютинативным с элементами флективности. Основные морфологические черты:
- Падежная система: включает 8 падежей (именительный, родительный, дательный, отложительный, направительный, совместный, сравнительный, местный внутренний).
- Глагол: развитая система видо-временных форм, наличие превербов (приставок), изменяющих значение глагола. В иронском диалекте, в отличие от дигорского, утрачено различие между переходными и непереходными глаголами в прошедшем времени.
- Артикль: отсутствует, определённость выражается порядком слов и контекстом.
¶Лексика
Основу лексики составляет иранская лексика, унаследованная от аланского языка. Значительный пласт составляют заимствования из кавказских языков (кабардино-черкесского, грузинского), тюркских языков (кумыкского, карачаево-балкарского), а также из русского языка (особенно в сфере техники, политики, науки). В XX веке в иронский диалект активно проникали русизмы, что привело к формированию так называемого «городского» варианта речи.
¶Говоры иронского диалекта
Внутри иронского диалекта выделяют несколько говоров, которые различаются преимущественно фонетически и лексически:
| Говор | Территория распространения | Основные особенности |
|---|---|---|
| Кударский | Южная Осетия (Кударское ущелье) | Считается наиболее архаичным; сохраняет некоторые черты, утраченные в других говорах. |
| Ксанский | Южная Осетия (Ксанское ущелье) | Близок к кударскому, но имеет отличия в произношении некоторых гласных. |
| Урс-туальский | Северная Осетия (Алагирское ущелье) | Характеризуется переходом ц в с в некоторых позициях. |
| Чмийский | Северная Осетия (Куртатинское ущелье) | Отличается интонационным рисунком и некоторыми лексическими архаизмами. |
| Тагаурский | Северная Осетия (Тагаурское общество) | Лёг в основу литературного языка; наиболее распространён и престижен. |
Различия между говорами не препятствуют взаимопониманию, однако носители легко определяют происхождение собеседника по речи.
¶Современное состояние
¶Статус и использование
Иронский диалект является основой литературного осетинского языка, который имеет статус государственного в Республике Северная Осетия — Алания (Россия) и является официальным языком в Южной Осетии. На нём издаётся вся официальная документация, ведётся преподавание в школах и вузах (наряду с русским), выходят газеты («Рæстдзинад», «Хурзæрин»), журналы, книги, радио- и телепередачи. В Южной Осетии также функционируют СМИ на иронском диалекте.
¶Численность носителей
По данным переписи населения России 2021 года, осетинским языком владеют около 480 тысяч человек, подавляющее большинство из которых — носители иронского диалекта. В Южной Осетии, по оценкам, иронским диалектом владеют около 50–60 тысяч человек. Значительные осетинские диаспоры в Турции, Сирии, Грузии, странах Европы и США также сохраняют иронский диалект, хотя степень его использования там снижается.
¶Проблемы и угрозы
Несмотря на официальный статус, иронский диалект, как и весь осетинский язык, испытывает давление со стороны русского языка. В городах Северной Осетии (Владикавказ, Моздок) молодое поколение всё чаще переходит на русский язык в бытовом общении. Сужение сферы использования языка в семье, снижение интереса к чтению на осетинском языке, а также недостаток современной учебной литературы и цифрового контента являются основными вызовами для сохранения иронского диалекта. В последние годы предпринимаются меры по его поддержке: создаются онлайн-курсы, мобильные приложения, проводятся конкурсы и фестивали осетинского языка.
¶Значение
Иронский диалект является не только средством общения для большей части осетинского народа, но и основой национальной культуры. На нём создана богатая литература (поэзия Коста Хетагурова, проза Арсена Коцоева, драматургия Георгия Джиоева), фольклор (нартский эпос, сказки, песни). Изучение иронского диалекта имеет важное значение для иранистики, так как осетинский язык — единственный живой потомок скифо-сармато-аланских языков, сохранивший множество архаичных черт.
¶Источники
- Абаев В. И. Осетинский язык и фольклор. — М.—Л.: Издательство АН СССР, 1949.
- Абаев В. И. Историко-этимологический словарь осетинского языка. В 4 т. — М.—Л.: Наука, 1958–1989.
- Багаев Н. К. Современный осетинский язык. — Орджоникидзе: Северо-Осетинское книжное издательство, 1965.
- Исаев М. И. Осетинский язык // Языки мира: Иранские языки. — М.: Индрик, 1997. — С. 108–125.
- Камболов Т. Т. Очерки истории осетинского языка. — Владикавказ: Ир, 2006.
- Языки народов России: Красная книга. Энциклопедический словарь-справочник. — М.: Academia, 2002.
BFOmetr — база данных и аналитика по компаниям России.
На главную BFOmetr →


