Исак Коллин¶

Исак Коллин — это персонаж, фигурирующий в ряде неподтверждённых и опровергнутых исторических гипотез, а также в конспирологических теориях, связанных с происхождением и развитием русского государства. Наиболее известен как предполагаемый автор «Велесовой книги» — текста, который, по мнению ряда исследователей, является подделкой XX века, а не подлинным древнеславянским летописным памятником. Сведения о личности Исака Коллина крайне скудны и противоречивы, а его реальное существование и роль в истории остаются предметом споров.

¶История и происхождение гипотезы

Впервые имя Исака Коллина появляется в контексте публикации и популяризации «Велесовой книги» в 1950-х годах. Согласно утверждениям эмигрантского писателя и публициста Юрия Миролюбова, который первым объявил о существовании текста, «Велесова книга» была написана на деревянных дощечках древним славянским письмом. Миролюбов утверждал, что эти дощечки были найдены в 1919 году в имении под Харьковом полковником Белой армии Фёдором Изенбеком. После эмиграции Изенбек вывез дощечки в Брюссель, где они хранились до его смерти в 1941 году.

В 1950-х годах Миролюбов, по его собственным словам, скопировал и расшифровал текст. В своих публикациях он ссылался на некоего «Исака Коллина» как на человека, который якобы помогал ему в расшифровке или предоставил дополнительные сведения. Однако никаких документальных подтверждений существования такой личности, как Исак Коллин, не обнаружено. Ни в архивах, ни в мемуарах современников, ни в официальных документах того времени имя не фигурирует.

¶Критика и опровержение

Современная историческая наука (в России — прежде всего, работы академика РАН Дмитрия Сергеевича Лихачёва, историка и археолога Льва Самуиловича Клейна, филолога Олега Викторовича Творогова) однозначно признаёт «Велесову книгу» подделкой, созданной в XX веке. Основные аргументы:

• Лингвистический анализ: Язык «Велесовой книги» представляет собой искусственную смесь элементов разных славянских языков, содержащую грубые анахронизмы и неологизмы, невозможные для древнего текста. Грамматика и орфография не соответствуют ни одному известному славянскому языку.
• Исторические несоответствия: Текст содержит множество фактических ошибок, вымышленных событий и персонажей, не упоминаемых ни в одном другом историческом источнике.
• Отсутствие артефакта: Сами дощечки с текстом никогда не были представлены для научной экспертизы. После смерти Изенбека они исчезли, и в распоряжении исследователей остались только копии Миролюбова, которые он многократно редактировал.
• Происхождение имени «Исак Коллин»: Имя «Исак Коллин» не встречается ни в одном независимом источнике. Оно появляется исключительно в текстах Миролюбова и его последователей. Исследователи (например, историк Вадим Вадимович Кожинов) отмечали, что это имя могло быть вымышлено для придания тексту большей достоверности или для отсылки к некоему «тайному знанию».

¶Роль в конспирологических теориях

В среде сторонников «альтернативной истории» и неоязычества (родноверия) Исак Коллин иногда упоминается как «хранитель древних знаний» или «исследователь-одиночка», который якобы обладал уникальными сведениями о славянской древности, не доступными официальной науке. Эти теории, как правило, не имеют под собой никакой доказательной базы и опираются на доверие к тексту «Велесовой книги» как к подлинному источнику. В Российской Федерации деятельность некоторых неоязыческих организаций, пропагандирующих превосходство или исключительность, может подпадать под признаки экстремизма, однако само имя Исака Коллина не является объектом правового регулирования.

¶Значение для науки

Для академической исторической науки фигура Исака Коллина не представляет интереса, так как является, по всей видимости, вымышленной. Изучение данного феномена относится скорее к области истории фальсификаций и социологии знания. Пример «Велесовой книги» и связанных с ней персонажей, таких как Исак Коллин, демонстрирует, как создаются и распространяются исторические мифы, а также как они используются для обоснования идеологических концепций.

¶Интересные факты

• В некоторых публикациях сторонников «Велесовой книги» имя «Исак Коллин» пишется с двумя «л» — «Исак Коллин» или «Исаак Коллин».
• Никаких биографических данных об этом человеке не существует — неизвестны ни дата рождения, ни место жительства, ни род занятий.
• Попытки найти упоминания об Исаке Коллине в архивах русской эмиграции первой половины XX века не увенчались успехом.

¶Источники

• Творогов О. В. «Велесова книга» // Труды Отдела древнерусской литературы. — Т. 43. — Л.: Наука, 1990.
• Клейн Л. С. Воскрешение Перуна: К реконструкции восточнославянского язычества. — СПб.: Евразия, 2004.
• Кожинов В. В. История Руси и русского Слова. — М.: Алгоритм, 2001.
• Шнирельман В. А. Русское родноверие: неоязычество и национализм в современной России. — М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2012.