Исповедь в православии: покаянные грехи¶
Исповедь — таинство покаяния в православной церкви, в котором верующий исповедует священнику свои грехи с целью получить прощение и благодать Божию. Согласно церковному учению, через исповедь происходит снятие с кающегося вины за грехи, если они искренне раскаяны. Перечень грехов, которые надлежит исповедовать, определён в церковных книгах, прежде всего в «Настольной книге священнослужителя» и в «Учительных изложениях» — поучениях, которые священник читает перед исповедью.
¶Основания для исповеди
Православное богословие исходит из того, что исповедовать надлежит все грехи — умышленные и неумышленные, словом, делом, помышлением и чувством. Согласно 103-му правилу святого Василия Великого, «сокровенное покаяние» — обращение непосредственно к Богу — приемлемо только для тех, кто не имеет доступа к священнику; в обычных условиях требуется устная исповедь перед священником как свидетелем и судиёй, которому дано «вязать и решить» (Мф. 18:18).
Канонические правила (например, 5-е правило святого Григория Нисского) требуют, чтобы исповедь была полной: утаение известного греха приравнивается к лжеприсяге. Вместе с тем церковное предание подчёркивает, что исповедь — не информационное донесение, а врачевание души, поэтому священник вправе ограничить расспросы, если раскрытие подробностей не необходимо для духовной пользы кающегося.
¶Основные категории грехов
В православном учении грехи принято разделять на семь смертных (тяжких) грехов, восходящих к раннехристианскому аскетическому опыту и зафиксированных, в частности, в «Лествице» святого Иоанна Лествичника. К ним относятся:
- Гордость — превознесение себя над другими, непослушание, самомнение.
- Чревоугодие — пристрастие к пище, питью, изнеженности тела.
- Прелюбодеяние — блуд, прелюбодеяние, все плотские нечистоты вне брака.
- Зависть — скорбь о благополучии ближнего, ненависть к преуспевающим.
- Гнев — раздражение, ненависть, месть, озлобление.
- Алчность (сребролюбие) — жадность, любостяжание, неправедное приобретение.
- Ленивость (уныние) — нерадение о спасении, духовная расслабленность, отчаяние.
Эти грехи считаются «корневыми»: из них, по учению отцов Церкви, произрастают прочие пороки.
¶Что надлежит исповедовать
Священнослужители в своих наставлениях перечисляют грехи по разделам, соответствующим заповедям Божиим и заповедям блаженства. К числу наиболее часто упоминаемых относятся:
- Грехи против ближних: обман, ложь, клевета, осуждение, ропот, гнев, месть, непослушание родителям, оскорбление словом и делом, зависть, ненависть, мстительность, непрощение обид.
- Грехи против чистоты: блуд, прелюбодеяние, блудные помыслы, вольные нечистые сновидения, употребление порнографии, прерывание беременности, противоестественные грехи.
- Грехи против имущества и правды: воровство, удержание чужого, жадность, скупость, неправедные сделки, неуплата долгов, лжесвидетельство, клятвопреступление.
- Грехи против веры и благочестия: неверие, сомнение, суеверия, гадания, богохульство, хула на Церковь и святых, пренебрежение молитвой, посты, нехождение в храм, чтение запрещённой литературы, вовлечение в секты.
- Грехи против собственной души: гордость, тщеславие, уныние, отчаяние, самоубийственные помышления, употребление алкоголя и наркотиков в пьянство, курение как разрушение данного Богом тела.
- Грехи против жизни: убийство, ненависть, жестокость, попустительство злу, безразличие к страждущим.
¶Порядок и практика исповеди
Перед исповедью кающийся обычно готовится постом и молитвой, читает «Учительные изложения» и перечень грехов. На исповеди принято называть грехи по имени, без смягчений и оправданий. Священник может задавать уточняющие вопросы, но не обязан выслушивать подробности, не относящиеся к духовному врачеванию. После исповеди читается разрешительная молитва, в которой священник просит у Бога прощение кающегося.
В современной практике частота исповеди определяется по благословению духовника: обычно не реже четырёх раз в год — в великоденные посты, а также по случаю тяжёлых жизненных обстоятельств. Дети приступают к исповеди после достижения возраста, когда они способны различать добро и зло, — обычно с 7–10 лет.
¶Источники
- Настольная книга священнослужителя. Том I. — М.: Московская Патриархия.
- Лествица, или Лестница духовного восхождения. Святой Иоанн Лествичник.
- Учительные изложения святых отцов. Сборник поучений перед исповедью.
- Правила святых отцов: Василия Великого, Григория Нисского, Карфагенского Собора.
- Добротолюбие. Творения святых отцов о покаянии.