Исправительный приют

Исправительный приют — это закрытое учебно-воспитательное учреждение для несовершеннолетних правонарушителей, сочетавшее в себе элементы тюремного заключения, школьного обучения и трудового воспитания. В Российской империи исправительные приюты возникли во второй половине XIX века как альтернатива уголовному наказанию для детей и подростков, впервые совершивших преступления, и стали прообразом современных воспитательных колоний.

История

Предпосылки возникновения

До середины XIX века в России не существовало специализированных учреждений для несовершеннолетних преступников. Дети старше 10 лет, признанные виновными в совершении преступлений, направлялись в общие тюрьмы, арестантские роты или ссылались в Сибирь наравне со взрослыми. Такая практика подвергалась критике со стороны педагогов, юристов и общественных деятелей, указывавших на пагубное влияние взрослых уголовников на неокрепшую психику подростков.

Первым шагом к созданию исправительных учреждений для детей стало принятие в 1866 году Закона «О помещении несовершеннолетних преступников в исправительные приюты». Закон предписывал учреждать такие заведения за счет земств, городских обществ и частных пожертвований, а также определял, что в приюты направляются дети от 10 до 17 лет, совершившие преступления, за которые не предусмотрено наказание в виде каторги.

Развитие в пореформенный период

Активное строительство исправительных приютов началось после судебной реформы 1864 года, которая ввела институт мировых судей и новые принципы судопроизводства. К 1870-м годам в России действовало около 20 таких учреждений, а к концу XIX века — более 50. Наиболее известными были:

• Рубежовский исправительный приют (под Санкт-Петербургом) — основан в 1871 году, считался образцовым;
• Московский исправительный приют для несовершеннолетних (открыт в 1872 году);
• Киевский исправительный приют (основан в 1875 году);
• Варшавский исправительный приют (действовал с 1876 года).

Финансирование приютов осуществлялось из нескольких источников: государственная казна выделяла субсидии, земства и городские думы вносили обязательные платежи, а также принимались частные пожертвования. Руководство приютами часто брали на себя благотворительные общества, в том числе Попечительное общество о тюрьмах.

Советский период и ликвидация

После Октябрьской революции 1917 года система исправительных приютов была реорганизована. В 1918 году декретом Совнаркома РСФСР все исправительные учреждения для несовершеннолетних были переданы в ведение Народного комиссариата просвещения. На смену приютам пришли трудовые коммуны и воспитательные колонии, которые сохраняли элементы трудового воспитания, но были ориентированы на идеологическую перековку личности в духе коммунистических идей. К середине 1920-х годов термин «исправительный приют» вышел из официального употребления.

Устройство и режим

Архитектура и быт

Исправительные приюты представляли собой закрытые комплексы зданий, расположенные, как правило, в сельской местности или на окраинах городов. Типовой приют включал:

• жилые корпуса (общежития) на 30–100 воспитанников;
• учебные классы;
• мастерские (столярные, слесарные, сапожные, переплетные);
• столовую и кухню;
• баню и прачечную;
• церковь или часовню;
• больницу или изолятор;
• хозяйственные постройки (сараи, конюшни, огороды).

Территория приюта обносилась забором или стеной, однако в большинстве учреждений не было тюремных решеток и камер — режим строился на строгой дисциплине и постоянном надзоре, а не на физической изоляции.

Распорядок дня

Воспитанники приютов подчинялись жесткому распорядку, который включал:

• подъем в 5–6 часов утра;
• молитва и завтрак;
• учебные занятия (3–4 часа);
• работа в мастерских (4–6 часов);
• обед и отдых;
• вечерние занятия (чтение, пение, гимнастика);
• ужин;
• вечерняя молитва и отбой в 21–22 часа.

Выходные дни посвящались религиозным службам, прогулкам и играм на свежем воздухе.

Дисциплинарные меры

За нарушения режима (побеги, драки, кражи, отказ от работы) применялись наказания:

• выговор;
• лишение сладкого или уменьшение порции пищи;
• постановка в угол или на колени;
• карцер (одиночное заключение на срок от нескольких часов до 3 суток);
• телесные наказания (розги) — применялись до 1900-х годов, затем были запрещены.

Воспитатели стремились сочетать наказание с убеждением и поощрением: за примерное поведение и успехи в учебе воспитанники могли получить отпуск домой, денежную премию или досрочное освобождение.

Воспитательная система

Трудовое воспитание

Основой исправления считался труд. Воспитанники обучались ремеслам, которые могли бы обеспечить их средствами к существованию после выхода из приюта. Наиболее распространенными специальностями были:

• столяр и плотник;
• сапожник;
• портной;
• кузнец;
• слесарь;
• переплетчик;
• сельскохозяйственный рабочий.

Работа в мастерских приносила приюту доход, часть которого выдавалась воспитанникам при освобождении в виде «выходного пособия».

Религиозное воспитание

Церковь играла центральную роль в жизни приюта. Воспитанники ежедневно посещали богослужения, изучали Закон Божий, пели в церковном хоре. Священники проводили индивидуальные беседы с «трудными» подростками, исповедовали и причащали их. Религиозное воспитание рассматривалось как средство нравственного очищения и профилактики рецидивов.

Образование

Учебная программа в исправительных приютах была ограниченной и включала:

• чтение и письмо;
• арифметику;
• основы географии и истории России;
• Закон Божий.

Обучение велось в течение 2–3 лет, после чего воспитанники считались подготовленными к самостоятельной жизни. В некоторых приютах (например, в Рубежовском) существовали библиотеки, где подростки могли читать книги духовного и нравственного содержания.

Критика и оценка

Положительные стороны

Современники отмечали, что исправительные приюты позволили снизить рецидив среди несовершеннолетних преступников. По данным Министерства юстиции Российской империи, в 1880-х годах повторно осуждались не более 10–15 % выпускников приютов, тогда как среди подростков, отбывавших наказание в общих тюрьмах, этот показатель достигал 40–50 %. Кроме того, приюты давали воспитанникам профессию и начальное образование, что облегчало их ресоциализацию.

Недостатки

Критики указывали на:

• недостаточное финансирование и переполненность приютов;
• низкую квалификацию воспитателей, которые часто были бывшими военными или тюремными надзирателями;
• жесткую дисциплину, подавлявшую личность и не учитывавшую индивидуальные особенности подростков;
• отсутствие психологической помощи и медицинского сопровождения;
• коррупцию и злоупотребления со стороны администрации (хищение продовольствия, жестокое обращение).

Известный педагог и писатель Антон Макаренко (позднее создатель трудовых колоний в СССР) критиковал исправительные приюты за «казарменный дух» и отсутствие коллективного воспитания, которое он считал более эффективным, чем индивидуальное наказание.

Значение и наследие

Исправительные приюты стали первым в России опытом создания специализированных учреждений для несовершеннолетних правонарушителей, отделенных от взрослых преступников. Они заложили основы пенитенциарной педагогики и трудового воспитания, которые были развиты в советских воспитательных колониях и современных центрах временного содержания для несовершеннолетних правонарушителей.

В современной России система воспитательных колоний для несовершеннолетних (Федеральная служба исполнения наказаний) сохраняет некоторые элементы исправительных приютов: трудовое обучение, школьное образование, строгий режим, однако полностью отказалась от религиозного воспитания и телесных наказаний. Вместе с тем, многие проблемы, характерные для дореволюционных приютов (переполненность, низкая квалификация персонала, высокий уровень рецидива), остаются актуальными и в XXI веке.

Источники

• Закон «О помещении несовершеннолетних преступников в исправительные приюты» (1866).
• «Тюремный вестник» (журнал Министерства юстиции Российской империи, 1870–1910-е годы).
• Макаренко А. С. «Педагогическая поэма» (1935).
• Гернет М. Н. «История царской тюрьмы» (том 3, 1946).
• Сборник «Исправительные приюты для несовершеннолетних в России» (под ред. П. И. Люблинского, 1910).