История создания матрёшки¶

Матрёшка — русский деревянный наборный кукольный сувенир, состоящий из полых фигурок, вложенных друг в друга; классический образ многодетной женщины в сарафане и платке. Считается одним из наиболее узнаваемых символов русской народной культуры, хотя её история насчитывает менее 130 лет.

¶Происхождение идеи

Автором идеи матрёшки считается Василий Звёздочкин — резчик по дереву из села Абрамцево Подольского уезда Московской губернии (ныне Солнечногорский район Московской области). Он вырезал набор деревянных фигурок, вложенных друг в друга, — от большой до маленькой.

Идею использовать японскую игрушку как образец предложил Савва Мамонтов — московский предприниматель, меценат, железнодорожный магнат и основатель Абрамцевского кружка. Мамонтов владел дачей в Абрамцеве, где располагалась художественно-ремесленная мастерская, объединившая русских художников и мастеров.

По наиболее распространённой версии, в 1890-х годах Мамонтов привёз из Японии сувенир в виде фигурки буддийского мудреца Дарумы (Дзидзо), наборной куклы-перевёртыша, где каждая следующая вкладывается в предыдущую. Мамонтов предложил резчикам сделать подобную игрушку, но в русском облике — образе крестьянки. Звёздочкин изготовил первый набор, а художница Мария Мамонтова (дочь Саввы Мамонтова) расписала кукол.

¶Датировка и споры

Точная дата создания первой матрёшки достоверно не установлена. В литературе встречаются разные версии:

• 1890-й год — наиболее распространённая дата, упоминаемая в большинстве справочников;
• 1900-й год — дата, связанная с выставкой в Париже (см. ниже);
• конец 1890-х годов — осторожная формулировка, которую используют историки, не имеющие документальных подтверждений конкретной даты.

Документальных свидетельств, подтверждающих точную дату, не сохранилось. Известно лишь, что первые матрёшки появились в Абрамцеве в конце XIX века.

¶Ранняя история и распространение

Первые матрёшки изготавливались вручную из липы или берёзы. Каждая фигурка состояла из двух частей — верхней и нижней, которые склеивались. Стандартный набор включал от трёх до двенадцати кукол.

Изначально матрёшки не были раскрашены в привычные яркие цвета: ранние экземпляры имели более сдержанный колорит. Со временем сложился канонический образ — женщина в платке и сарафане с букетом цветов или с жёлтыми косами, иногда с котёнком или утёнком в руках.

В 1900 году матрёшки были представлены на Всемирной выставке в Париже, где получили высокую оценку. Игрушка была отмечена дипломом, что способствовало её быстрому распространению в Европе и за пределами России. С этого момента матрёшки начали производить не только в Абрамцеве, но и в других местах — прежде всего в Сергиевом Посаде (бывший Сергиев), где сложился крупнейший центр матрёшечного производства.

¶Матрёшка как промысел

В начале XX века производство матрёшек стало ремеслом, объединившим несколько специальностей:

• Резчик — изготавливает полые фигурки из сухой липы или берёзы;
• Художник-расписыватель — наносит рисунок гуашью или темперой;
• Лакировщик — покрывает изделие лаком.

Крупнейшие центры матрёшечного производства сложились в Сергиевом Посаде, а также в Палехе, Семёнове, Полховском Майдане и других сёлах и городах. В советское время производство было организовано в артелях и на фабриках, а матрёшки стали одним из основных экспортных сувениров СССР.

¶Значение

Матрёшка стала одним из немногих народных промыслов, возникших не в древности, а в конце XIX века, и при этом получивших мировое признание. Игрушка символизирует русскую культуру в массовом сознании, хотя её происхождение связано с японским прототипом.

В настоящее время матрёшки изготавливаются по всей России, а также за рубежом — в Китае, Польше, Украине и других странах. Существуют авторские и коллекционные матрёшки, изготавливаемые по индивидуальным заказам, в том числе с портретами политических деятелей.

¶Исторические источники и исследования

Вопрос об авторстве и точной датировке первой матрёшки продолжает дискутироваться. Часть исследователей указывает на возможное существование более ранних аналогов наборных кукол в русском деревянном зодчестве и игрушечном деле, однако документальных подтверждений этому нет.