Карамахи

Карамахи — село в Дагестане, Россия, административный центр Карамахинского сельсовета в составе Карабудахкентского района. Расположено в предгорной зоне, на реке Параул-озень, в 35 км к юго-западу от Махачкалы. Село известно как один из центров распространения радикального ислама в Дагестане в конце 1990-х — начале 2000-х годов, а также как место, где в 1999 году была провозглашена так называемая «Карамахинская зона шариатского правления», что привело к вооружённому конфликту с федеральными силами.

История

Ранняя история и происхождение названия

Точное время основания Карамахи не установлено. По данным археологов, поселения на территории современного села существовали с раннего Средневековья. Название села, по одной из версий, происходит от кумыкского словосочетания «къара махи» — «чёрная рыба» (возможно, связано с обилием рыбы в реке Параул-озень). Другая версия связывает топоним с тюркским «кара» (чёрный) и «мах» (место, селение) — «тёмное село». Исторически Карамахи входило в состав Тарковского шамхальства, а затем — в состав Казикумухского ханства. В XIX веке село было включено в состав Российской империи.

Советский период

В советское время Карамахи было обычным сельским населённым пунктом. В 1930-е годы здесь был организован колхоз, работала школа, медпункт. В период Великой Отечественной войны многие жители села были призваны на фронт, часть из них погибла. После войны село постепенно развивалось: были построены новые дома, проведено электричество, водопровод. К концу 1980-х годов население Карамахи составляло около 2–3 тысяч человек. Основными занятиями жителей были сельское хозяйство (овцеводство, садоводство, выращивание зерновых) и мелкая торговля.

Распространение радикального ислама (1990-е годы)

В 1990-е годы, после распада СССР, в Дагестане, как и в других регионах Северного Кавказа, начался рост религиозного самосознания. В Карамахи, как и в соседних сёлах (Кадар, Чабанмахи), получила распространение салафитская (ваххабитская) идеология. Местные жители, вдохновлённые идеями «чистого ислама», начали отказываться от традиционных дагестанских обычаев (адатов) и требовали введения шариатского правления. В 1997–1998 годах в селе была создана вооружённая группа, которая установила контроль над территорией. В Карамахи были введены нормы шариата: запрещены алкоголь, табак, музыка, женщины обязаны были носить хиджаб. Были созданы шариатские суды, которые рассматривали гражданские и уголовные дела.

Конфликт 1999 года

В августе 1999 года ситуация обострилась. После вторжения боевиков под командованием Шамиля Басаева и Хаттаба в Ботлихский район Дагестана, в Карамахи и соседнем селе Кадар была провозглашена «Карамахинская зона шариатского правления». Местные боевики заявили о неподчинении федеральным властям и начали вооружённые столкновения с силами МВД и ФСБ. В ответ на это в сентябре 1999 года федеральные силы начали операцию по ликвидации «зоны». В ходе боёв, продолжавшихся несколько дней, село было взято штурмом. По официальным данным, погибли десятки боевиков и несколько военнослужащих. После завершения активной фазы конфликта в Карамахи был введён комендантский час, проведены зачистки. Часть жителей покинула село, многие были задержаны и осуждены за участие в незаконных вооружённых формированиях.

Постконфликтный период (2000-е — 2020-е годы)

После 1999 года Карамахи оставалось под контролем федеральных сил. В 2000-е годы в селе была проведена работа по восстановлению инфраструктуры: отремонтированы дороги, школа, больница. Однако напряжённость сохранялась: в 2000-х — начале 2010-х годов в окрестностях Карамахи периодически происходили столкновения с боевиками, действовавшими в составе так называемого «Карабудахкентского джамаата». К 2010-м годам ситуация стабилизировалась. В 2010 году в селе был открыт новый фельдшерско-акушерский пункт, в 2015 году — реконструирована школа. По данным переписи 2021 года, население Карамахи составляло около 3,5 тысяч человек. Основными занятиями жителей остаются сельское хозяйство и работа в бюджетной сфере.

География и климат

Карамахи расположено в предгорной зоне Дагестана, на высоте около 400–500 метров над уровнем моря. Село находится на реке Параул-озень, которая является притоком реки Манас-озень. Рельеф холмистый, с преобладанием степной и лесостепной растительности. Климат умеренно континентальный, с жарким летом (средняя температура июля +24…+26 °C) и мягкой зимой (средняя температура января −2…−4 °C). Осадков выпадает около 400–500 мм в год, преимущественно весной и осенью.

Население

По данным переписи 2021 года, численность населения Карамахи составляла 3 487 человек. Национальный состав: преимущественно кумыки (более 90 %), также проживают даргинцы, аварцы и другие народы Дагестана. Верующие — в основном мусульмане-сунниты. В постсоветский период наблюдался отток молодёжи в города (Махачкала, Каспийск, Москва). В 2000-е годы в селе отмечался естественный прирост населения, но он был частично компенсирован миграционным оттоком.

Экономика

Основу экономики Карамахи составляет сельское хозяйство. Жители занимаются овцеводством, разведением крупного рогатого скота, садоводством (выращивание яблок, груш, слив) и овощеводством. В окрестностях села имеются пастбища и сады. Часть жителей работает в бюджетной сфере (школа, больница, администрация). В 2000-е годы в селе были открыты несколько магазинов и частных предприятий. Значительная часть трудоспособного населения занята в неформальном секторе (строительство, торговля, работа вахтовым методом в других регионах России).

Социальная инфраструктура

В Карамахи действуют:

• Средняя общеобразовательная школа (на 500 мест, построена в 1970-е годы, реконструирована в 2015 году).
• Детский сад (на 60 мест).
• Фельдшерско-акушерский пункт (открыт в 2010 году).
• Дом культуры (библиотека, клуб).
• Мечеть (построена в 1990-е годы, восстановлена после 1999 года).
• Спортивная площадка.

Село газифицировано, электрифицировано, имеется водопровод. Дороги с твёрдым покрытием (асфальт) проложены до центральной части села, окраины имеют грунтовые дороги.

Религия и культура

Основная религия в Карамахи — ислам суннитского толка (шафиитский мазхаб). В 1990-е годы в селе получили распространение салафитские идеи, однако после событий 1999 года влияние радикальных течений снизилось. В настоящее время в селе действует одна мечеть, имам назначается местной общиной. Традиционные кумыкские обычаи (адаты) сохраняются в быту: почитание старших, гостеприимство, свадебные и похоронные обряды. В селе отмечаются как религиозные (Ураза-байрам, Курбан-байрам), так и светские праздники (День Победы, Новый год).

Интересные факты

• Карамахи стало одним из первых сёл в Дагестане, где в 1990-е годы была предпринята попытка установления шариатского правления без участия внешних сил.
• В 1999 году село было полностью блокировано федеральными войсками, а его жители временно эвакуированы.
• В 2000-е годы в окрестностях Карамахи действовала база боевиков, которая была ликвидирована в ходе спецоперации в 2005 году.
• В 2010-е годы в селе была проведена программа по восстановлению доверия между населением и властями, включавшая строительство социальных объектов и разъяснительную работу среди молодёжи.

Источники

• Администрация Карабудахкентского района. Паспорт муниципального образования «Карамахинский сельсовет».
• Перепись населения 2021 года. Федеральная служба государственной статистики.
• История Дагестана: учебное пособие / под ред. М. А. Агларова. — Махачкала: Дагестанское книжное издательство, 2005.
• «Карамахинская зона»: хроника событий 1999 года // Материалы Следственного комитета РФ, 2000.
• Официальный сайт администрации Карабудахкентского района: karabudakhkent.ru.