Казачья культура и быт¶

Казачья — определение, относящееся к казакам: исторически сложившейся социально-этнической общности, сформировавшейся на южных и восточных окраинах Российского государства. В зависимости от контекста слово употребляется как прилагательное (казачья община, казачья песня, казачья станица) либо как часть устойчивых наименований — войсковых, территориальных, культурных. Казачество складывалось с XIV–XVI веков на Дону, Днепре, Волге, Тереке, Яике (Урале), а позднее — в Сибири и на Дальнем Востоке. Его отличали военизированный уклад, самоуправление, общинное землевладение и особая культура.

¶Происхождение и формирование

Единой общепринятой этимологии слова «казак» нет. Наиболее распространена версия о тюркском происхождении (казак — «вольный, свободный человек», «удалец»). В письменных источниках термин фиксируется с XIII–XIV веков. Первоначально казаками называли вольных людей, селившихся на пограничных землях и промышлявших промыслами, охраной границ и военными набегами.

К XVI веку сложились крупные казачьи сообщества — донское, запорожское, терское, яицкое. Они управлялись выборными атаманами и войсковыми кругами (радами). Постепенно казачество встраивалось в систему Российского государства: казаки несли пограничную службу, получали землю и сохраняли автономию. В XVIII–XIX веках оформились казачьи войска как военно-территориальные единицы.

¶Казачьи войска

К началу XX века существовало одиннадцать основных казачьих войск. Каждое имело свою территорию, форму, знамёна и органы управления.

Военная служба была обязательной и составляла основу казачьего уклада. Казак выходил на службу со своим конём, оружием и снаряжением; земельный надел служил формой вознаграждения.

¶Самоуправление и уклад

Основой казачьей организации была станица (у донских и кубанских казаков) или хутор. Высшим органом общины выступал круг — собрание полноправных казаков, решавшее вопросы землепользования, выборов атамана, суда и распределения повинностей. Атаман избирался на определённый срок и подотчётен кругу.

Земля находилась в общинном владении и периодически перераспределялась. Это отличало казачьи регионы от губерний с преобладанием частной собственности на землю. Общинный принцип регулировал и взаимопомощь: существовали обычаи совместной обработки полей, помощи погорельцам и семьям погибших.

¶Культура и традиции

Казачья культура соединяет элементы восточнославянской традиции и влияния соседних народов — кавказских, тюркских, степных. Наиболее заметные её проявления:

• Фольклор. Исторические, походные, лирические песни, былины, сказы. Песенный репертуар донских, кубанских и терских казаков различается по манере исполнения и диалекту.
• Одежда. Характерные элементы — папаха, черкеска (у кавказских казаков), шаровары с лампасами, бешмет, сапоги. Форма различалась по войскам и чинам.
• Оружие. Шашка, сабля, кинжал, пика, нагайка. Владение оружием было частью воспитания с детства.
• Говор. Донской и кубанский говоры включают заимствования из тюркских и кавказских языков.
• Обычаи. Уважение к старшим, гостеприимство, культ воинской доблести, особое положение женщины-казачки, ведавшей хозяйством в отсутствие мужчин.

¶Религия

Большинство казаков исповедовало православие; существовала также прослойка старообрядцев, особенно на Дону и Урале. Войсковые соборы и храмы играли роль не только религиозных, но и общественных центров. Религиозные праздники совпадали с войсковыми торжествами.

¶Казачество в XX–XXI веках

После революции 1917 года казачество пережило раскол: часть поддержала белое движение, часть — советскую власть. В 1920-е годы последовали расказачивание и репрессии, нанёсшие тяжёлый урон традиционному укладу. В годы Великой Отечественной войны казачьи кавалерийские соединения воевали в составе Красной армии.

С конца 1980-х годов началось возрождение казачьих обществ. В современной России действуют казачьи общества, вносящие вклад в охрану общественного порядка, работу с молодёжью, сохранение культуры. Законодательно закреплены понятия казачьего общества и казачьей службы. Казачьи кадетские корпуса и классы существуют в ряде регионов.

¶Значение

Казачья тематика занимает заметное место в русской литературе и искусстве — от произведений Л. Н. Толстого и М. А. Шолохова до живописи и кинематографа. Казачьи песни и танцы вошли в репертуар профессиональных коллективов. Историческое наследие казачества рассматривается как часть культурного многообразия России.

Источники: энциклопедические словари по истории России, работы по истории казачества, материалы этнографических исследований, законодательные акты Российской Федерации о казачестве.