Кипа — еврейский головной убор¶
Кипа (ивр. כִּפָּה, также ярмолка, киппа, толстянка) — традиционный еврейский головной убор в виде небольшой круглой шапочки, закрывающей теменную часть головы. Слово «кипа» на иврите означает «купол» — по форме напоминающей купол храма или небосвод. В русском языке распространено название «ярмолка», происхождение которого связывают с именем Ярмолка (Гермогена), носившего подобный головной убор.
¶Значение в иудаизме
Кипа символизирует признание присутствия Божественного над человеком. По традиции, еврей обязан покрывать голову, чтобы напоминать себе о Всевышнем. В Талмуде (трактат Берахот 60б) приводится история о рабби Ханине бен Досе, который говорил: «Дух Божий обитает только на скромном, смиренном, добром и скромном в делах своих, а также на том, кто носит головной убор». Хотя прямого библейского запрета на хождение с непокрытой головой нет, в ортодоксальном иудаизме ношение кипы стало обязательным нормой.
¶Виды и типы
Кипы различаются по материалу, размеру, форме и принадлежности к определённому течению иудаизма:
| Тип | Описание | Кто носит |
|---|---|---|
| Кипа-скулка | Маленькая шапочка из кожи или велюра, часто чёрная | Ортодоксальные евреи, хасиды |
| Кипа-болотная | Плетёная из растительных волокон, полусферическая | Сторонники религиозного сионизма |
| Кипа-митрпехет | Тканевая, часто с вышивкой | Светские и религиозные сионисты |
| Толстянка | Плотная, объёмная, часто из шерсти | Хасидские течения |
| Кипа-гладкая | Тонкая, из хлопка или шёлка | Ежедневное ношение |
Размер кипы может указывать на принадлежность к определённому сообществу: хасиды носят более объёмные шапки, тогда как представители литовского (миснагдим) направления — более тонкие и скромные.
¶История
Происхождение кипы точно не установлено. В Библии упоминаются различные виды головных уборов, но не кипа в современном понимании. Первые изображения маленьких круглых шапочек у евреев относятся к Средневековью. В мусульманских странах подобные головные уборы были распространены среди всех жителей, и евреи адаптировали эту традицию.
В Европе ношение кипы стало повсеместной нормой в XVIII–XIX веках, особенно в восточноевропейских общинах (Польша, Литва, Украина, Россия). В немецких землях реформистское движение XIX века отказалось от обязательного ношения кипы, что привело к разделению между реформистским и ортодоксальным иудаизмом.
В Израиле кипа стала одним из символов сионизма. Давид Бен-Гурион, первый премьер-министр Израиля, носил кипу на официальных мероприятиях. Сегодня в Израиле кипу носят как религиозные, так и многие светские евреи.
¶Ношение в разных странах
В России и странах СНГ кипа традиционно ассоциируется с еврейской идентичностью. В советский период ношение кипы было ограничено, и многие евреи носили её лишь в синагогах. После распада СССР возрождение религиозной жизни привело к увеличению числа носящих кипу.
В США кипу носят преимущественно в синагогах и на религиозных мероприятиях. В некоторых общинах (ортодоксальные, консервативные) кипа носится постоянно, в реформистских — только во время богослужений.
¶Кипа в культуре
Кипа стала одним из наиболее узнаваемых символов еврейской культуры. В России слово «ярмолка» вошло в язык как обозначение принадлежности к еврейству. В XIX веке «ярмолка» использовалась в переносном смысле, иногда с антисемитским подтекстом.
В современной поп-культуре кипа появляется в фильмах, литературе и музыке как маркер еврейской идентичности. Президент США Джон Кеннеди и другие политики надевали кипу при посещении синагог в знак уважения.
¶См. также
¶Источники
- «Еврейская энциклопедия» Брокгауза и Ефрона
- Талмуд, трактат Берахот
- «Иудаизм. Практическая энциклопедия», М., 2003
- «The Jewish Book of Why», Alfred J. Kolatch