Синагога: устройство и роль в иудаизме¶

Синагога — это помещение, предназначенное для общественной молитвы, изучения Торы и собрания еврейской общины. В иудаизме синагога выполняет функции молитвенного дома, дома учения и общинного центра, однако не является храмом в строгом смысле слова: единственным местом, где совершались жертвоприношения, был Иерусалимский храм, разрушенный в 70 году н. э. Термин происходит от греческого слова συναγωγή («собрание»), на иврите синагога называется «бейт-кнессет» (дом собрания), на идише — «шул».

¶История возникновения

Точное время появления синагог неизвестно. Учёные полагают, что институт синагоги сложился в период Вавилонского пленения (VI век до н. э.), когда часть еврейского народа оказалась оторвана от Иерусалимского храма и нуждалась в месте для совместной молитвы и изучения Закона. После разрушения Второго храма в 70 году н. э. синагога стала центральным институтом еврейской религиозной жизни, заменив храмовый культ. К началу I века н. э. синагоги существовали не только в Эрец-Исраэль, но и в диаспоре — от Египта до Малой Азии.

¶Устройство синагоги

¶Основные элементы

Архитектура синагог не регламентирована строгими канонами, однако существует ряд обязательных элементов, необходимых для проведения богослужения.

Арон ха-Кодеш — священный ковчег, шкаф или ниша в стене, обращённой к Иерусалиму, где хранятся свитки Торы. Обычно он закрыт занавесом — парохетом. Перед ковчегом постоянно горит нер тамид — «неугасимая лампада», символизирующая свет и память о храмовом светильнике.

Бима — возвышение в центре или в передней части зала, с которого читается Тора. В ортодоксальных синагогах бима традиционно располагается в центре помещения.

Скамьи для молящихся — в ортодоксальных синагогах мужчины и женщины молятся раздельно: женщины находятся на галерее (втором ярусе) или за перегородкой — мехицей. В реформистских и консервативных синагогах рассадка, как правило, общая.

¶Свитки Торы

Главная святыня синагоги — свитки Торы (Сефер-Тора), написанные от руки на пергаменте специально обученным писцом — софером. Свиток одет в мантию (меиль), украшен серебряными навершиями (римоним) и нагрудником (хошен). Повреждённый или неисправный свиток не используется для чтения и подлежит починке или погребению.

¶Роль синагоги в иудаизме

¶Молитвенный дом

В синагоге совершается общественная молитва. Для её проведения необходим миньян — кворум из десяти взрослых мужчин (в ортодоксальном иудаизме; в реформистском и консервативном — из десяти взрослых евреев независимо от пола). Богослужение проводится трижды в день: утром (шахарит), днём (минха) и вечером (маарив). В субботу и праздники добавляются дополнительные службы.

¶Дом учения

Синагога традиционно служит местом изучения Торы и Талмуда. При многих синагогах действуют школы, кружки и ешивы. Изучение священных текстов считается в иудаизме одной из высших форм служения Богу.

¶Общинный центр

Синагога выполняет функции общинного центра: здесь отмечаются праздники, проводятся свадьбы, бар-мицвы, поминальные службы, лекции и благотворительные мероприятия. Здесь же заседает раввинский суд и принимаются решения по вопросам еврейского права (галахи).

¶Синагога и храм

Важно различать синагогу и Иерусалимский храм. Храм был единственным местом жертвоприношений и центральным культовым сооружением иудаизма. После его разрушения жертвоприношения прекратились, и молитва заменила их. Синагога не рассматривается как замена храма: согласно еврейской традиции, Третий храм будет восстановлен с приходом Мессии, и тогда синагоги утратят своё богослужебное значение.

¶Синагога в России

На территории современной России синагоги существуют с конца XVIII века. Крупнейшие общины расположены в Москве, Санкт-Петербурге, Казани, Екатеринбурге. В советский период большинство синагог было закрыто, религиозная жизнь находилась под контролем государства. После распада СССР началось возрождение еврейских общин, были восстановлены исторические здания синагог и построены новые. В настоящее время в России действуют десятки синагог, принадлежащих различным течениям иудаизма — от ортодоксального до реформистского.