Коми-пермяки

Коми-пермяки — это финно-угорский народ, коренное население Пермского края (главным образом Коми-Пермяцкого округа) и прилегающих территорий Кировской области. Относятся к пермской ветви финно-угорской языковой семьи. Являются одним из двух основных народов, говорящих на коми-пермяцком языке (второй — коми-зыряне). Численность в России, по данным переписи 2021 года, составляет около 55 тысяч человек. Вместе с коми-зырянами и коми-язьвинцами образуют единую этнолингвистическую общность — коми народ.

История

Происхождение

Коми-пермяки сформировались в результате длительного взаимодействия местного финно-угорского населения Прикамья (археологические культуры: ананьинская, пьяноборская, гляденовская) с пришлыми группами, в том числе славянскими и тюркскими. Основой этногенеза стала пермь вычегодская — древнее население бассейна реки Камы и её притоков. В X—XIV веках на территории современного расселения коми-пермяков сложилась родовая община, занимавшаяся подсечно-огневым земледелием, охотой и рыболовством.

Вхождение в состав Русского государства

В XIV—XV веках земли коми-пермяков вошли в состав Великого Пермского княжества, а затем — в состав Русского централизованного государства. Ключевую роль в христианизации края сыграл Стефан Пермский (1340—1396), который создал пермскую азбуку (древнепермское письмо) и перевёл на коми-пермяцкий язык богослужебные тексты. В 1472 году Пермь Великая была окончательно присоединена к Москве. В XVI—XVII веках началось активное освоение Прикамья русскими, что привело к смешению населения и постепенному вытеснению коми-пермяков на север и восток.

Советский период

После Октябрьской революции 1917 года началось национально-территориальное строительство. В 1925 году был образован Коми-Пермяцкий национальный округ (с 1977 года — автономный округ) в составе Пермской области. В 1930-е годы проведена коллективизация, созданы первые школы с преподаванием на коми-пермяцком языке, издавались газеты и книги. В 1938 году коми-пермяцкая письменность была переведена на кириллицу. В годы Великой Отечественной войны многие коми-пермяки участвовали в боевых действиях, работали в тылу.

Постсоветский период

В 1992 году Коми-Пермяцкий автономный округ получил статус субъекта Российской Федерации. В 2005 году в результате референдума округ был объединён с Пермской областью в Пермский край, став Коми-Пермяцким округом с особым статусом. С этого момента коми-пермяки получили гарантии сохранения языка и культуры в составе края. В 2000-е годы активизировалось движение за возрождение национальной идентичности, проводятся фестивали, издаются книги, ведётся преподавание языка в школах.

Язык

Коми-пермяцкий язык относится к пермской группе финно-угорской ветви уральской языковой семьи. Ближайшие родственники — коми-зырянский и удмуртский языки. Язык делится на два основных наречия: северное (коса-камское) и южное (иньвенское). Письменность на основе кириллицы (с 1938 года). По данным переписи 2021 года, коми-пермяцким языком владеют около 30 тысяч человек, что составляет примерно 55 % от общей численности народа. Язык находится под угрозой исчезновения из-за доминирования русского языка в образовании, СМИ и повседневной жизни.

Традиционная культура

Хозяйство

Традиционное хозяйство коми-пермяков включало:

• Земледелие: подсечно-огневое и пашенное (рожь, ячмень, овёс, лён).
• Животноводство: разведение крупного рогатого скота, лошадей, овец.
• Охота и рыболовство: добыча пушнины (белка, куница, соболь), ловля рыбы (щука, окунь, лещ).
• Собирательство: грибы, ягоды, кедровые орехи.
• Ремёсла: ткачество (льняные и шерстяные ткани), резьба по дереву, плетение из бересты, гончарное дело.

Жилище

Традиционное жилище — бревенчатая изба (керка) с двускатной крышей. Внутреннее убранство включало русскую печь, лавки, стол, полати. Характерной чертой было наличие «красного угла» с иконами. В хозяйственных постройках — хлев, амбар, баня (по-чёрному).

Одежда

Традиционная одежда коми-пермяков:

• Мужская: рубаха-косоворотка, штаны, кафтан, лапти или сапоги, шапка-ушанка.
• Женская: длинная рубаха (паня), сарафан, передник, платок, кокошник (в праздничном варианте).
• Обувь: лапти (лычные), кожаные сапоги, валенки (зимой).
• Украшения: бисерные воротники, серебряные серьги, браслеты, кольца.

Пища

Основу традиционной кухни составляли:

• Каши: из ячменя, овса, ржи.
• Супы: щи, уха, суп с крупой.
• Хлеб: ржаной, ячменный.
• Мясные блюда: варёное мясо, пельмени (пельнянь — «хлебное ухо»), запечённая дичь.
• Рыба: солёная, вяленая, уха.
• Напитки: квас, пиво (сур), брага, чай с травами.

Фольклор

Коми-пермяцкий фольклор включает:

• Мифы и легенды: о сотворении мира, о богатырях (Кудым-Ош, Пера-богатырь), о духах природы (леший, водяной, домовой).
• Сказки: волшебные, бытовые, о животных.
• Пословицы и поговорки: отражают народную мудрость.
• Песни: лирические, обрядовые, плясовые, колыбельные.
• Танцы: круговые (хороводы), парные, сольные.

Религия

Традиционно коми-пермяки исповедовали православие (с XIV века), однако сохранялись элементы дохристианских верований: культ предков, почитание священных деревьев (берёза, сосна), камней, источников. В советское время религиозность снизилась, но в постсоветский период возрождается интерес к православию и народным традициям.

Современное положение

Демография

По переписи 2021 года, численность коми-пермяков в России составила 55 786 человек. Основная часть (около 80 %) проживает в Пермском крае, преимущественно в Коми-Пермяцком округе (города Кудымкар, Губаха, посёлки Юрла, Коса, Гайны). Значительные диаспоры есть в Кировской области, Свердловской области, а также в Москве и Санкт-Петербурге.

Языковая ситуация

Коми-пермяцкий язык имеет статус регионального в Пермском крае. Преподаётся в школах как предмет (около 30 % учащихся округа изучают его). В Кудымкаре работает Коми-Пермяцкий институт повышения квалификации работников образования, издаётся газета «Кама кытшын» (с 1925 года). Однако язык вытесняется русским: молодёжь всё реже использует его в быту.

Культура

В Коми-Пермяцком округе действуют:

• Коми-Пермяцкий национальный драматический театр (основан в 1930 году).
• Коми-Пермяцкий краеведческий музей (основан в 1921 году).
• Дом народного творчества.
• Библиотеки с фондами на коми-пермяцком языке.
• Фольклорные коллективы (например, «Шондiбан», «Асыв»).

Ежегодно проводятся фестивали: «Коми-Пермяцкая культура», «Пера-богатырь», «Кудымкарская ярмарка».

Политическое и общественное движение

Существуют общественные организации, занимающиеся сохранением культуры и языка: «Коми-Пермяцкий народный фронт», «Союз коми-пермяцкой молодёжи», «Коми-Пермяцкое землячество». В 2000-е годы активисты выступали за расширение прав округа, но после объединения с Пермской областью движение ослабло.

Известные представители

• Кудым-Ош — легендарный богатырь, герой коми-пермяцкого эпоса.
• Пера-богатырь — персонаж народных сказаний.
• Стефан Пермский (1340—1396) — просветитель, создатель пермской азбуки.
• Михаил Лихачёв (1901—1937) — коми-пермяцкий поэт, писатель, драматург.
• Василий Климов (1927—2020) — коми-пермяцкий писатель, фольклорист.
• Алексей Истомин (род. 1954) — коми-пермяцкий художник, скульптор.
• Людмила Третьякова (род. 1960) — коми-пермяцкая поэтесса, переводчица.

Интересные факты

• Коми-пермяки — один из немногих народов России, сохранивших дохристианский культ медведя (ош). Медведь считается прародителем и покровителем.
• Традиционный коми-пермяцкий танец «Кыдз» (берёза) имитирует движения дерева.
• В Коми-Пермяцком округе находится уникальный памятник природы — «Каменный город» (скальные образования вблизи Кудымкара).
• Коми-пермяцкий язык входит в список языков, находящихся под угрозой исчезновения, по версии ЮНЕСКО.

Источники

• Перепись населения 2021 года. Росстат.
• Большая российская энциклопедия. Том 14. — М., 2009.
• Народы России: энциклопедия. — М., 1994.
• Коми-пермяки: история, культура, язык. — Кудымкар, 2005.
• ЮНЕСКО. Атлас языков мира, находящихся под угрозой исчезновения.