Королевство Сукхотаи

Королевство Сукхотаи (тайск. อาณาจักรสุโขทัย) — раннее средневековое тайское государство, существовавшее на территории современного Таиланда в XIII—XV веках. Считается первым независимым тайским королевством, которое заложило основы тайской государственности, культуры, письменности и буддийской традиции. Столицей государства был город Сукхотаи (ныне исторический парк Сукхотаи, объект Всемирного наследия ЮНЕСКО). Период Сукхотаи традиционно рассматривается как «золотой век» тайской истории, хотя современные историки отмечают, что его реальное политическое влияние было ограниченным и непродолжительным.

История

Предыстория и основание

До возникновения Сукхотаи территория Центрального и Северного Таиланда находилась под контролем Кхмерской империи (Ангкор). В XII—XIII веках кхмерское влияние ослабло, и местные тайские племена начали объединяться. Согласно тайской хронике «Пхонгсавадан», основателем королевства считается правитель Си Индрадитья (Банг Кланг Хао), который около 1238 года возглавил восстание против кхмерского наместника в городе Сукхотаи и провозгласил независимость. Точная дата основания остаётся предметом дискуссий, но традиционно считается 1238 год.

Период расцвета при Рамакхамхаенге

Наибольшего могущества королевство достигло при третьем правителе — Рамакхамхаенге Великом (правил ок. 1279—1298). Он расширил границы государства далеко на юг (до полуострова Малакка) и на запад (до современной Мьянмы). При нём была создана тайская письменность (в 1283 году, по традиционной датировке), основанная на кхмерском и монском письме. Рамакхамхаенг также установил дипломатические отношения с монгольским двором Хубилая (династия Юань) и ввёл буддизм тхеравады в качестве государственной религии.

Надпись на стеле Рамакхамхаенга (1292 год) является древнейшим известным письменным памятником на тайском языке. В ней описывается процветание государства: «В воде есть рыба, в полях — рис», — что стало символом благоденствия Сукхотаи.

Упадок и присоединение к Аютии

После смерти Рамакхамхаенга королевство стало ослабевать. Внутренние распри и сепаратизм вассальных княжеств привели к потере территорий. Во второй половине XIV века на юге усилилось королевство Аютия (Сиам), основанное в 1351 году. В 1378 году армия Аютии под командованием короля Бороморачи I захватила Сукхотаи, сделав его вассальным государством. В 1438 году Сукхотаи было окончательно присоединено к Аютии и утратило самостоятельность. Формально королевство прекратило существование в 1448 году, когда последний правитель Сукхотаи (из династии Пхра Руанг) умер без наследника.

Государственное устройство

Сукхотаи было раннефеодальной монархией. Власть короля (тайск. พ่อขุน — «пхо кхун», букв. «отец-правитель») носила патриархальный характер. В отличие от позднейших сиамских королей, правители Сукхотаи не обожествлялись — они считались защитниками народа и буддийской веры. Управление осуществлялось через систему вассальных княжеств (муанг), которые платили дань и поставляли войска.

Важной особенностью была относительная свобода подданных: налоги были низкими, а торговля — свободной. Надпись Рамакхамхаенга упоминает, что любой желающий мог звонить в колокол у дворца, чтобы обратиться к королю с жалобой.

Экономика

Экономика Сукхотаи основывалась на сельском хозяйстве (выращивание риса, фруктов), ремёслах (гончарное дело, металлообработка) и торговле. Керамика Сукхотаи (так называемый «санкалок» — по названию печей в районе Саванкхалок) экспортировалась в Китай, Японию и Юго-Восточную Азию. Государство контролировало важные торговые пути между Индией и Китаем. В обращении находились монеты собственной чеканки, а также китайские медные деньги.

Культура и религия

Буддизм тхеравады

Сукхотаи сыграло ключевую роль в распространении буддизма тхеравады в Таиланде. Короли активно строили храмы (ваты) и приглашали монахов из Шри-Ланки (Цейлона). Самым известным храмовым комплексом является Ват Махатхат в Сукхотаи — огромный монастырь с центральной ступой (чеди) в форме бутона лотоса, символизирующей гору Меру.

Искусство и архитектура

Искусство Сукхотаи отличается плавностью линий, изяществом и гармонией. Характерные черты:

• Ступы в форме колокола или бутона лотоса (чеди).
• Статуи Будды в «стиле Сукхотаи» — с удлинёнными ушами, тонкими чертами лица, плавными драпировками одеяний. Самая известная — «Будда Чиннарат» в храме Ват Пхра Си Санпхет (позднее перенесена в Аютию).
• Архитектура — кирпичные и латеритовые строения, часто с лепниной и стукко.

Письменность и литература

Тайский алфавит, созданный при Рамакхамхаенге, используется до сих пор. Помимо стелы Рамакхамхаенга, сохранились буддийские тексты на пальмовых листьях, а также поэма «Трайпхум» («Три мира»), написанная королём Литхаем (правил ок. 1347—1368). «Трайпхум» описывает буддийскую космологию и является важным памятником средневековой тайской литературы.

Историография и современное значение

В тайской историографии XIX—XX веков королевство Сукхотаи было идеализировано как «золотой век» свободы и процветания. Эта концепция активно использовалась королями династии Чакри (особенно Рамой VI) для легитимации тайской государственности и национальной идентичности. Однако современные историки (например, Дэвид Уайетт) отмечают, что реальное влияние Сукхотаи было не столь велико, а его «независимость» — относительна, так как оно часто находилось в вассальной зависимости от более сильных соседей.

Тем не менее, наследие Сукхотаи остаётся важной частью тайской культуры. В 1991 году исторический парк Сукхотаи (включая руины столицы и связанные с ней города Си-Сатчаналай и Кампхэнгпхет) был включён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. В Таиланде 17 января отмечается День короля Рамакхамхаенга (в память о создании письменности).

Интересные факты

• Название «Сукхотаи» переводится с санскрита как «Заря счастья».
• В королевстве существовала практика «освобождения рабов» — рабы могли выкупить себя или получить свободу по указу короля.
• Керамика Сукхотаи (санкалок) была настолько популярна в Японии, что её имитировали в японских печах (так называемая «сирасу-яки»).

Источники

• Уайетт, Д. К. «История Таиланда» (2003)
• Коуэн, Дж. М. «Сукхотаи: Заря тайской цивилизации» (1967)
• Надпись на стеле Рамакхамхаенга (1292 г.) — перевод и комментарии
• Материалы ЮНЕСКО по историческому парку Сукхотаи
• «Трайпхум» (король Литхай, XIV век) — фрагменты в переводе