Критика Готской программы¶

Критика Готской программы — это произведение Карла Маркса, написанное в 1875 году и представляющее собой разбор проекта объединительной программы Социал-демократической рабочей партии Германии (эйзенахцев) и Всеобщего германского рабочего союза (лассальянцев), известной как Готская программа. Работа содержит критику ряда положений лассальянства и формулирует ключевые принципы марксизма в отношении государства, диктатуры пролетариата, распределения при социализме и перехода от капитализма к коммунизму. Впервые опубликована в 1891 году Фридрихом Энгельсом.

¶Исторический контекст

В 1875 году в Германии назрело объединение двух основных рабочих партий: Социал-демократической рабочей партии (эйзенахцев), возглавляемой Августом Бебелем и Вильгельмом Либкнехтом, и Всеобщего германского рабочего союза (лассальянцев), основанного Фердинандом Лассалем. Эйзенахцы придерживались марксистских взглядов, в то время как лассальянцы отстаивали идеи государственного социализма, ограниченного реформизма и культа государства. Для объединения был составлен проект программы, который содержал значительные уступки лассальянским идеям.

Маркс, находившийся в Лондоне, ознакомился с проектом и написал критический разбор в виде письма к руководству эйзенахцев. Письмо не было опубликовано при жизни Маркса, но после его смерти Энгельс, опасаясь, что компромиссные взгляды возобладают в партии, опубликовал его в 1891 году в журнале «Die Neue Zeit». Публикация вызвала острую дискуссию в немецкой социал-демократии.

¶Основные положения критики

¶Критика лассальянского тезиса о «железном законе заработной платы»

Маркс решительно отвергает лассальянское положение о том, что при капитализме заработная плата рабочих неизбежно стремится к физиологическому минимуму средств существования. Он называет этот тезис «железным законом заработной платы» ошибочным и реакционным. Маркс указывает, что уровень заработной платы определяется не абстрактным законом, а конкретным соотношением классовых сил, уровнем организации пролетариата и стадией развития капитализма. Он подчёркивает, что этот тезис служит оправданием пассивности рабочего класса и отвлекает его от борьбы за улучшение условий труда.

¶Критика идеи «свободного государства»

Маркс подвергает резкой критике лассальянское требование «свободного государства». Он утверждает, что государство не может быть «свободным» в классовом обществе, так как оно является орудием классового господства. Маркс формулирует идею диктатуры пролетариата как необходимого переходного этапа от капитализма к коммунизму, когда государство, будучи ещё классовым, служит интересам большинства — пролетариата. Он пишет: «Свободное государство — это такое государство, которое превращается в орган, стоящий над обществом». Маркс настаивает, что целью социализма является не реформа государства, а его отмирание в будущем коммунистическом обществе.

¶Критика требования «справедливого распределения»

В проекте Готской программы содержалось требование «справедливого распределения» продуктов труда. Маркс доказывает, что понятие «справедливости» исторически и классово обусловлено. Он разбирает механизм распределения при социализме, указывая, что на первой фазе коммунистического общества (социализме) распределение происходит по труду, что неизбежно порождает неравенство (разные способности, разный семейный состав). Это не «несправедливость», а объективная необходимость, связанная с уровнем развития производительных сил. Полное равенство распределения («каждому по потребностям») возможно только на высшей фазе коммунизма, когда исчезнут классовые различия и труд станет первой жизненной потребностью.

¶Критика лассальянского национализма и сектантства

Маркс критикует лассальянцев за их узкий национализм, противопоставление немецкого рабочего класса рабочим других стран. Он подчёркивает интернациональный характер классовой борьбы и необходимость солидарности пролетариата всех стран. В проекте программы отсутствовало требование интернационального единства, что Маркс считал серьёзным отступлением от марксизма.

¶Структура и содержание работы

«Критика Готской программы» состоит из нескольких частей, каждая из которых посвящена разбору конкретного пункта проекта. Маркс последовательно разбирает:

1. Введение: общая оценка программы как уступки лассальянству.
2. Раздел I: критика «железного закона заработной платы» и требования «справедливого распределения».
3. Раздел II: критика требования «свободного государства» и формулировка учения о диктатуре пролетариата.
4. Раздел III: критика лассальянского национализма и сектантства.
5. Раздел IV: критика требования «регулирования труда» и «уничтожения классового господства».
6. Заключение: подведение итогов и указание на необходимость борьбы за диктатуру пролетариата.

¶Значение и влияние

«Критика Готской программы» является одним из важнейших теоретических документов марксизма. В ней в сжатой и полемической форме изложены ключевые положения:

• Теория государства: различие между буржуазным государством и диктатурой пролетариата, а также идея отмирания государства при коммунизме.
• Теория социализма: две фазы коммунистического общества (социализм и коммунизм) и принципы распределения на каждой из них.
• Критика реформизма: разоблачение иллюзий о возможности мирного перерастания капитализма в социализм через реформы буржуазного государства.

Работа оказала огромное влияние на развитие марксизма, особенно на ленинизм. В. И. Ленин неоднократно ссылался на «Критику Готской программы» в своих работах, в частности в «Государстве и революции», где развил учение Маркса о диктатуре пролетариата и отмирании государства. В советской историографии эта работа считалась одним из главных теоретических обоснований Октябрьской революции и построения социализма в СССР.

¶Критика и дискуссии

С момента публикации «Критика Готской программы» вызывала и продолжает вызывать дискуссии. Основные линии критики:

• Обвинение в утопизме: некоторые критики (например, ревизионисты начала XX века, такие как Эдуард Бернштейн) утверждали, что идея отмирания государства и перехода к коммунизму является утопической и нереализуемой на практике.
• Спор о диктатуре пролетариата: понятие диктатуры пролетариата, сформулированное Марксом, подвергалось критике как антидемократическое и тоталитарное. Особенно остро этот спор вёл в XX веке в контексте сталинизма.
• Вопрос о «справедливости»: марксистское отрицание абстрактной справедливости и признание неравенства при социализме критиковалось как оправдание социального неравенства и привилегий номенклатуры.
• Историческая ограниченность: некоторые исследователи указывают, что «Критика Готской программы» написана в конкретных исторических условиях Германии 1870-х годов и не может быть механически перенесена на другие страны и эпохи.

Несмотря на критику, «Критика Готской программы» остаётся фундаментальным текстом для понимания марксистской теории государства, социализма и коммунизма.

¶Интересные факты

• Работа не была опубликована при жизни Маркса. Энгельс опубликовал её через 16 лет после смерти автора, в 1891 году, когда в немецкой социал-демократии усилились реформистские тенденции.
• В письме к Бебелю от 18-28 марта 1875 года Маркс писал, что программа «делает уступки лассальянству, которые являются шагом назад по сравнению с Эйзенахской программой».
• Знаменитая фраза «От каждого по способностям, каждому по потребностям» впервые была сформулирована в этом произведении как принцип высшей фазы коммунизма.

¶Источники

1. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Изд. 2-е. Т. 19. — М.: Политиздат, 1961. — С. 9–32.
2. Ленин В. И. Государство и революция // Полное собрание сочинений. Изд. 5-е. Т. 33. — М.: Политиздат, 1969. — С. 1–120.
3. Бернштейн Э. Проблемы социализма и задачи социал-демократии. — М.: Издательство политической литературы, 1991.
4. Розенберг Д. И. Очерки развития экономического учения Маркса и Энгельса. — М.: Госполитиздат, 1954.
5. История марксизма. Т. 1. — М.: Прогресс, 1983.