Кроссдрессинг: определение, история и виды¶

Кроссдрессинг (от англ. cross-dressing — «ношение кросс-гендерной одежды») — ношение одежды и аксессуаров, которые в данной культуре и исторический период принято считать принадлежащими противоположному полу. Термин ввёл в употребление сексолог XIX века Рихард фон Крафт-Эбинг. Кроссдрессинг не тождественен гендерной идентичности: человек, практикующий его, не обязательно идентифицирует себя как представитель противоположного пола и не обязательно имеет нетрадиционную сексуальную ориентацию.

¶Определение и отличие от смежных понятий

Ключевой признак кроссдрессинга — акцент на внешнем, одежде и стиле, а не на ощущении принадлежности к другому полу. В этом состоит принципиальное отличие от трансгендерности, при которой человек переживает несоответствие между собственной гендерной идентичностью и полом, назначенным при рождении, и стремится к социальной, а часто и медицинской, коррекции. Кроссдрессер, как правило, сохраняет привычную гендерную идентичность и возвращается к обычной для себя одежде.

Также кроссдрессинг отличается от травести — театрального искусства имитации противоположного пола, часто с элементами сатиры и комедии, хотя границы между этими практиками подвижны. В русскоязычной традиции для обозначения мужчин, одевающихся в женскую одежду, иногда используется слово «трансвестит», однако в современной зарубежной психиатрии и сексологии этот термин вытеснен нейтральным «кроссдрессер», поскольку изначально «трансвестизм» был введён как обозначение сексуального предпочтения.

¶История

¶Древний мир и Средневековье

Ношение одежды противоположного пола известно с античности. В Древней Греции и Древнем Риме актёры-мужчины надевали женские одежды для исполнения женских ролей — женщины на сцене не выступали. В религиозных культах практиковалась трансгендерная символика: жрецы богини Кибелы, галлы, кастрировали себя и носили женское платье.

В Средневековой Европе ношение мужской одежды женщинами было формально запрещено церковью, однако отдельные случаи были известны. Жанна д'Арк, осуждённая в 1431 году, обвинялась, в частности, в ношении мужского платья. В XVI–XVII веках в Западной Европе фиксировались случаи женщин, переодевавшихся в мужские костюмы для того, чтобы получить доступ к профессиям, занятиям и привилегиям, доступным только мужчинам.

¶XVIII–XIX века

В XVIII веке в Европе получило распространение ношение мужчинами париков, косметики, пудры и парадных костюмов, которые в современном понимании воспринимались бы как женские. Эпоха рококо и раннего классицизма не проводила такой чёткой границы между мужским и женским гардеробом, как последующие эпохи.

В XIX веке, с утверждением викторианской морали и жёсткого разделения гендерных ролей, кроссдрессинг стал восприниматься как отклонение. В 1870-е годы сексологи начали изучать это явление; Рихард фон Крафт-Эбинг в «Психопатии сексуалис» (1886) описал «сексуальный трансвестизм» как особую форму сексуального влечения.

¶XX–XXI века

В XX веке практика кроссдрессинга стала заметной частью городской культуры. В 1920-е годы в Берлине существовали кабаре и клубы для кроссдрессеров. В 1950-е годы в США возникли первые организации кроссдрессеров — например, Virginia Esquire Club, позднее переименованный в Tri-Ess (Society for the Second Self). В 1960-е годы кроссдрессинг стал заметной частью субкультуры драг-квин и драг-кинг, а позже — одного из элементов квир-культуры.

В России и СССР кроссдрессинг существовал преимущественно в приватной сфере и в профессиональном театре, где переодевание мужчины в женский костюм является актёрским приёмом. В современной российской культуре кроссдрессинг чаще всего проявляется в шоу-индустрии — драг-квин-шоу, юмористических перевоплощениях, театральных постановках.

¶Виды кроссдрессинга

Специалисты выделяют несколько типов кроссдрессинга в зависимости от мотивации:

• Ситуативный — ношение одежды противоположного пола в определённых обстоятельствах: карнавал, театр, шутка, практическая необходимость.
• Эстетический — связан с привлекательностью определённого стиля или кроя, независимо от гендерной символики.
• Идентификационный — стремление к временному проживанию опыта противоположного пола, при этом гендерная идентичность остаётся прежней.
• Сексуальный — получение эротического возбуждения от ношения кросс-гендерной одежды; в таком виде кроссдрессинг ближе к понятию фетишистского трансвестизма по МКБ-10 (F65.1).

¶Правовой и социальный статус

В большинстве современных государств ношение одежды любого вида не регламентируется законом, за исключением случаев, когда оно используется для мошенничества или нарушения общественного порядка. В отдельных странах Ближнего Востока и Северной Африки кроссдрессинг может преследоваться по закону.

В западных странах с конца XX века кроссдрессинг постепенно выходил из категории психических расстройств. В 1990 году Всемирная организация здравоохранения исключила трансвестизм из МКБ-10 как расстройство, сохранив лишь его фетишистскую форму. В МКБ-11 (вступила в силу в 2022 году) кроссдрессинг как таковой отсутствует в разделе психических расстройств.

В России кроссдрессинг как явление не запрещён законодательно. В психиатрической практике используется МКБ-10, где фетишистский трансвестизм сохранён в разделе сексуальных предпочтений (F65.1).

¶Кроссдрессинг в культуре

Кроссдрессинг присутствует в мировой культуре на протяжении столетий. В шекспировских пьесах женские роли в XVII веке исполняли мужчины. В русской литературе известен образ Овода — героя романа В. О. Войнич, который скрывает своё прошлое, в том числе с помощью переодевания. В кинематографе переодевание использовали Чарли Чаплин, Бастер Китон, а в русской комедийной традиции — Аркадий Райкин и многие его последователи. В современной поп-культуре кроссдрессинг представлен драг-культурой, модными показами (например, коллекции Андрея Баталова и других российских дизайнеров, работающих с андрогинностью).

История кроссдрессинга показывает, что границы между мужским и женским в одежде менялись в зависимости от эпохи и культуры, а само явление существовало задолго до появления научных терминов для его описания.

Источники:

• Крафт-Эбинг Р. фон. Психопатия сексуалис. 1886.
• Bullough B., Bullough V. Crossdressing, Sex, and Gender. University of Pennsylvania Press, 1993.
• Всемирная организация здравоохранения. Международная классификация болезней (МКБ-10, МКБ-11).
• Дэвис Ф. Законодательство о ношении одежды: гендерные и правовые аспекты // Journal of Social History.
• Райкин А. Н. Театр миниатюр: избранные программы.