Квакеры — христианское религиозное движение¶
Квакеры (официальное название — Общество Друзей, англ. Religious Society of Friends) — христианское религиозное движение, возникшее в Англии в 1650-х годах. Ключевые черты: отказ от формального богослужения, отсутствие священников и иерархии, вера в прямое обращение Бога к каждому человеку. Название «квакеры» изначально было насмешливым, но закрепилось за движением.
¶Происхождение названия
Основатель движения Джордж Фокс (1624—1691) в 1650 году предстал перед судом в Дерби. Судья Гарнет Беннет насмешливо назвал его и его последователей «квакерами» (от англ. quake — «трястись, дрожать»), намекая на их эмоциональность и призыв «трястись» перед словом Божьим. Фокс, по преданию, ответил: «Мы — квакеры, ибо сотрясаем вас словом Господним». Прозвище прижилось, хотя сами члены движения предпочитают называть себя Друзьями.
¶История
¶Возникновение
Движение выросло из религиозных поисков в Англии периода Гражданской войны. Джордж Фокс, выходец из ремесленной семьи, около 1643 года начал скитаться по Англии и проповедовать, отвергая официальную церковь, обряды и духовенство. Его учение сводилось к нескольким положениям: у каждого человека есть «Внутренний Свет» — прямая связь с Богом; для богослужения не нужны храмы, священники и ритуалы; все люди равны перед Богом, включая женщин, что было нетипично для того времени.
Первая община сложилась в 1652 году в северной Англии, где Фокс проповедовал на холме Фёрнесс. К концу 1650-х годов движение насчитывало десятки тысяч последователей.
¶Преследования
Квакеры вызывали отторжение у властей: они отказывались присягать, платить десятину, снимать шапку перед чиновниками, служить в армии. В 1662 году в Англии был принят Акт о богохульниках, предусматривавший ссылку за отказ от присяги. Многие квакеры были заключены в тюрьмы, включая самого Фокса, провёвшего в заключении около шести лет. В Северной Америке преследования привели к основанию колонии Пенсильвания.
¶Пенсильвания
В 1681 году английский квакер Уильям Пенн получил от короля Карла II земли в Америке в счёт долга отца. Он основал колонию Пенсильвания («лесная страна Пенна») и разработал её конституцию, провозгласившую свободу вероисповедания. Пенсильвания стала одним из первых мест, где квакеры могли жить и управлять собой без преследований. Пенниевский город Филадельфия был заложен по принципам квакерской планировки.
¶Расколы
В XVIII—XIX веках в движении произошли расколы. Наиболее значительный случился в 1827—1828 годах: отколовшаяся группа «хэтчаймитов» (по имени Элиаса Хикса) уделяла больше внимания внутреннему голосу, чем писаниям. В XX веке движение разделилось на «программных» (евангелических) и «непрограммных» (либеральных) квакеров. В России и СНГ действует в основном непрограммная традиция.
¶Устройство и вероучение
Квакеры не имеют священников, епископов и церковной иерархии. Решения принимаются на собраниях общины консенсусом. Богослужение — тихая молитва в простом помещении; участники сидят молча, и любой, кого «коснётся Дух», может выступить. В евангелических общинах формат ближе к протестантскому богослужению с проповедью.
Ключевые принципы:
- Внутренний Свет — прямое обращение Бога к каждому человеку, независимо от посредников.
- Равенство — мужчин и женщин, богатых и бедных; отсюда отказ от специальных титулов и уважительных форм обращения (ты вместо «вы»).
- Пацифизм — отказ от войны, включая военную присягу. Квакеры традиционно служат альтернативной гражданской службе.
- Простота — отказ от излишеств в быту, одежде, речи.
- Честность — обязательство говорить правду во всех обстоятельствах.
¶Культура и обычаи
Квакеры исторически избегали светских развлечений, ярких одежд, украшений. В быту использовали упрощённые формы слов: «ты» вместо «вы», числа вместо названий месяцев («первый месяц» вместо «январь»). Многие квакерские общины до сих пор придерживаются скромного стиля одежды.
Квакерские браки в старину оформлялись на собрании общины без участия священника; брачные контракты подписывались всеми присутствующими. Квакерские школы и колледжи (например, Хаверфордский и Суортмор-колледж в США) известны высоким качеством образования.
¶Деятельность и влияние
Квакеры традиционно участвуют в благотворительности и общественной работе. В XIX веке они были активны в движении за отмену рабства, в заботе о тюремных реформах и помощи бедным. В 1947 году Нобелевская премия мира была присуждена Обществу Друзей за работу по послевоенному восстановлению Европы.
В России квакерские собрания существовали в XIX веке в Санкт-Петербурге и Москве, но были немногочисленны. В конце XX — начале XXI века появились небольшие общины Друзей, преимущественно в Москве и Санкт-Петербурге.
¶Численность
По различным оценкам, в мире насчитывается от 300 до 400 тысяч квакеров. Крупнейшие общины находятся в США, Великобритании, Кении (где движение особенно сильно среди протестантов), а также в Индии, Боливии и других странах.
Источники:
- Джордж Фокс. «Дневник»
- Уильям Пенн. «Настоящее квакерство»
- Брайант, Мэри. «Краткая история квакеров»
- Пейн, Энтони. «Общество Друзей: история и вера»
- Encyclopædia Britannica: «Society of Friends»
- Хадсон, Уинстон. «Квакеры в России»