Леон Баттиста Альберти

Леон Баттиста Альберти (итал. Leon Battista Alberti; 14 февраля 1404, Генуя — 20 апреля 1472, Рим) — итальянский учёный, гуманист, архитектор, теоретик искусства, писатель и философ эпохи Возрождения. Считается одним из основоположников ренессансной архитектуры и автором первой научной теории перспективы. Альберти принадлежит к числу «универсальных людей» (uomo universale) — энциклопедически образованных деятелей, характерных для кватроченто.

Биография

Происхождение и ранние годы

Леон Баттиста Альберти родился в Генуе в 1404 году в знатной флорентийской семье, находившейся в изгнании. Его отец, Лоренцо Альберти, принадлежал к богатому купеческому роду, который был изгнан из Флоренции после политических потрясений конца XIV века. В 1414 году семья переехала в Падую, где Леон Баттиста получил начальное образование в школе гуманиста Гаспарино да Барцицца.

В 1421 году он поступил в Болонский университет, где изучал каноническое право. Однако подлинный интерес Альберти вызывали античная литература, математика и философия. Уже в студенческие годы он написал несколько латинских комедий, которые современники ошибочно принимали за античные произведения.

Церковная карьера и путешествия

После смерти отца в 1421 году Альберти столкнулся с финансовыми трудностями. В 1428 году он получил должность секретаря у папского легата, а затем — в канцелярии римской курии. В 1431 году стал апостольским протонотарием, что обеспечило ему стабильный доход и доступ к библиотекам Рима. В 1434 году в составе папской свиты отправился во Флоренцию, где познакомился с ведущими художниками и архитекторами того времени — Филиппо Брунеллески, Донателло и Мазаччо. Это знакомство оказало решающее влияние на его дальнейшее творчество.

Зрелые годы

С 1440-х годов Альберти активно занимался архитектурой и теорией искусства. Он написал трактаты «О живописи» (1435), «Об архитектуре» (1452) и «О статуе» (1464). В 1450-х годах по его проектам были построены несколько знаменитых зданий в Римини, Мантуе и Флоренции. Умер Альберти в Риме в 1472 году.

Труды и теоретические работы

«О живописи» (De pictura)

Этот трактат, написанный на латыни в 1435 году и переведённый автором на итальянский язык в 1436 году, стал первым систематическим изложением теории живописи в эпоху Возрождения. Альберти сформулировал математические основы линейной перспективы, описал построение «перспективного ящика» (finestra aperta — «открытое окно») и дал практические рекомендации художникам. Книга состоит из трёх частей: в первой рассматривается геометрия и оптика, во второй — композиция и сюжет (istoria), в третьей — этика и роль художника.

«Об архитектуре» (De re aedificatoria)

Десятитомный трактат, завершённый в 1452 году, стал первой с античных времён полной теоретической работой по архитектуре. Альберти опирался на трактат Витрувия «Десять книг об архитектуре», но существенно переработал его в духе гуманистических идей. В книге рассматриваются:

• Выбор места для строительства и климатические условия;
• Типы зданий (храмы, дворцы, виллы, фортификации);
• Пропорции и ордера (дорический, ионический, коринфский);
• Материалы и конструктивные решения;
• Эстетические принципы — красота (pulchritudo) и украшение (ornamentum).

Альберти первым сформулировал принцип, что здание должно быть «подобно живому организму», где все части взаимосвязаны и подчинены единому замыслу.

«О статуе» (De statua)

Малый трактат, написанный около 1464 года, посвящён скульптуре. Альберти ввёл понятие «disegno» (рисунок, замысел) как основу всех изобразительных искусств и описал методы измерения человеческого тела с помощью специального прибора — «дефинитора».

Архитектурные проекты

Храм Малатесты (Темпио Малатестиано) в Римини

В 1450 году по заказу правителя Римини Сиджизмондо Малатесты Альберти перестроил готическую церковь Сан-Франческо. Фасад храма выполнен в форме римской триумфальной арки с использованием античных ордеров. Это первый в истории ренессансной архитектуры случай применения классического ордерного фасада к христианской базилике.

Церковь Сант-Андреа в Мантуе

Строительство началось в 1472 году по проекту Альберти, но было завершено после его смерти. Это одна из самых влиятельных построек эпохи Возрождения. Альберти использовал гигантский ордер (пилястры на всю высоту фасада) и сводчатый портик, напоминающий античные термы. Интерьер церкви представляет собой однонефное пространство с боковыми капеллами.

Палаццо Ручеллаи во Флоренции

Построен в 1446–1451 годах для семьи Ручеллаи. Фасад палаццо впервые в истории был оформлен с помощью ордерной системы: три яруса пилястр (тосканского, ионического и коринфского ордеров) создают эффект римского Колизея. Это здание стало образцом для многих городских дворцов последующих столетий.

Фасад церкви Санта-Мария-Новелла во Флоренции

В 1456–1470 годах Альберти завершил фасад недостроенной готической церкви, добавив к ней ренессансный портал и волюты, соединяющие высокий центральный неф с боковыми нефами. Это решение стало каноническим для многих барочных церквей.

Литературное и философское наследие

«О семье» (Della famiglia)

Четырёхтомный диалог на итальянском языке, написанный в 1434–1441 годах. Альберти обсуждает вопросы брака, воспитания детей, управления хозяйством и морали. Книга содержит автобиографические элементы и отражает идеалы флорентийской буржуазии.

«Мом, или О государе» (Momus)

Сатирический роман на латыни, написанный около 1450 года. Главный герой — бог Мом, олицетворяющий критику и насмешку. Альберти высмеивает пороки придворной жизни и политические интриги. Это одно из первых произведений ренессансной сатиры.

Математические и технические работы

Альберти написал несколько трактатов по криптографии (в том числе описал шифр с использованием кодового диска), а также по геометрии и оптике. Ему приписывают изобретение первого в Европе прибора для измерения высоты зданий (альтиметра).

Значение и влияние

Альберти оказал колоссальное влияние на развитие архитектуры и изобразительного искусства. Его теоретические работы стали основой для обучения художников и архитекторов вплоть до XIX века. В отличие от многих современников, Альберти не был практикующим архитектором-строителем — он создавал проекты и чертежи, которые реализовывали другие мастера. Такой подход утвердил новую роль архитектора как интеллектуала и проектировщика.

Идеи Альберти о красоте как гармонии пропорций, о единстве искусства и науки, о социальной ответственности художника легли в основу эстетики Высокого Возрождения. Его трактаты переиздавались десятки раз на всех европейских языках.

Критика и оценки

Современники высоко ценили эрудицию Альберти, но отмечали его сложный характер. Некоторые исследователи (например, Якоб Буркхардт) считали его типичным представителем ренессансного гуманизма, другие (Эрвин Панофский) — новатором, заложившим основы научного искусствознания. Спорным остаётся вопрос о степени его личного участия в строительстве: сохранилось мало документов, подтверждающих его авторство тех или иных деталей.

В XX веке творчество Альберти стало объектом изучения структурной семиотики (Умберто Эко), а его трактат «О живописи» — одним из ключевых текстов для понимания ренессансной оптики и теории восприятия.

Источники

• Альберти Л. Б. Десять книг о зодчестве. — М.: Издательство Всесоюзной академии архитектуры, 1935—1937.
• Альберти Л. Б. О живописи // Мастера искусства об искусстве. — М.: Искусство, 1966.
• Буркхардт Я. Культура Италии в эпоху Возрождения. — М.: Интрада, 2001.
• Панофский Э. Ренессанс и «ренессансы» в искусстве Запада. — СПб.: Азбука-классика, 2006.
• Гарэн Э. Проблемы итальянского Возрождения. — М.: Прогресс, 1986.
• Тананаева Л. И. Леон Баттиста Альберти. — М.: Наука, 1979.