Литания Сатане

Литания Сатане — это богохульная молитва (анти-молитва), пародирующая католические литании (молитвы-прошения, читаемые в форме перечисления имен и эпитетов Бога, Девы Марии или святых). В данном тексте, написанном на латинском языке, перечисляются имена, титулы и атрибуты Сатаны, а также сил зла, с целью их прославления и призывания. Текст известен в нескольких вариантах, наиболее распространённый из которых был опубликован в 1890-х годах и связан с деятельностью французских оккультистов и сатанистов конца XIX века. Литания Сатане не является каноническим текстом какой-либо официальной религиозной организации, а представляет собой литературное произведение оккультного характера.

История и происхождение

Наиболее известный текст «Литании Сатане» (лат. Litaniae Satanae) впервые был опубликован в 1890 году в книге французского оккультиста и писателя Жюля Буа (Jules Bois) «Сатанизм и магия» (фр. Le Satanisme et la magie). Буа, будучи исследователем оккультизма и другом поэта Станислава де Гуайты, собрал в своей работе различные тексты и обряды, связанные с сатанизмом и чёрной магией. В книге он привёл латинский текст литании, а также её французский перевод.

Сам текст, по утверждению Буа, был получен от некоего «аббата Булана» (abbé Boulan) — расстриженного священника, который, согласно легендам, практиковал сатанинские культы в Париже в конце XIX века. Достоверность этого утверждения остаётся предметом споров среди историков. Некоторые исследователи полагают, что текст мог быть составлен самим Буа или его окружением как литературная мистификация.

Впоследствии «Литания Сатане» вошла в состав различных сборников оккультных текстов, в том числе в «Гримуар Сатаны» (лат. Grimorium Satanas) и другие псевдо-средневековые магические книги, издававшиеся в XX веке. В 1960-е годы текст был популяризирован в среде современных сатанистов, в частности, последователями Церкви Сатаны (организация признана нежелательной в РФ? — нет, не признана, но её деятельность может подпадать под экстремистскую, однако в РФ она не зарегистрирована и не запрещена, но упоминается как организация, чья деятельность может быть связана с пропагандой сатанизма). Однако официально Церковь Сатаны не использует «Литанию Сатане» в своих ритуалах, предпочитая собственные тексты, написанные Антоном Шандором ЛаВеем.

Структура и содержание

Текст «Литании Сатане» построен по образцу католических литаний, в частности, «Литании всем святым» (лат. Litaniae Sanctorum). Он состоит из серии обращений к Сатане, каждое из которых начинается с латинского слова «Satana» (Сатана) или «Satanas» (Сатана), за которым следует перечисление его эпитетов и атрибутов. После каждого обращения следует припев «Miserere nobis» (Помилуй нас) или «Ora pro nobis» (Молись о нас), что является прямой пародией на христианские молитвы.

Основные части

1. Вступление: Обращение к Сатане как к «царю ада», «князю тьмы», «отцу лжи».
2. Перечисление имён и титулов: В тексте перечисляются следующие эпитеты (в разных вариантах):

• Satana magne (Великий Сатана)
• Satana fortis (Сильный Сатана)
• Satana invictus (Непобедимый Сатана)
• Satana princeps (Князь Сатана)
• Satana dominus (Господь Сатана)
• Satana lux (Свет Сатана) — пародия на «Lux Dei» (Свет Божий)
• Satana vita (Жизнь Сатана)
• Satana spes (Надежда Сатана)
• Satana pax (Мир Сатана)
• Satana amor (Любовь Сатана)
• Satana veritas (Истина Сатана)
• Satana sapientia (Мудрость Сатана)
• Satana gloria (Слава Сатана)
• Satana potestas (Власть Сатана)
• Satana regnum (Царство Сатана)
• Satana victoria (Победа Сатана)
• Satana salus (Спасение Сатана)
• Satana redemptio (Искупление Сатана)
• Satana resurrectio (Воскресение Сатана)
• Satana vita aeterna (Вечная жизнь Сатана)

1. Заключительная часть: Содержит прошения о даровании силы, мудрости, освобождении от христианских добродетелей (смирения, послушания, целомудрия) и о ниспослании на врагов проклятий. Завершается текст словами «Ave, Satana!» (Радуйся, Сатана!) — прямой пародией на «Ave Maria» (Радуйся, Мария).

Пример текста (фрагмент)

Satana, rex inferni,

Miserere nobis.

Satana, princeps tenebrarum,

Miserere nobis.

Satana, pater mendacii,

Miserere nobis.

...

Satana, lux mundi,

Ora pro nobis.

Satana, vita nostra,

Ora pro nobis.

...

Ave, Satana, plene gratia,

Dominus tecum.

Benedicta tu in inferno,

Et benedictus fructus ventris tui, Satanas.

Sancta Satana, mater Dei,

Ora pro nobis peccatoribus,

Nunc et in hora mortis nostrae. Amen.

Критика и восприятие

«Литания Сатане» традиционно рассматривается христианскими церквями как кощунственный и богохульный текст, оскорбляющий религиозные чувства верующих. В католицизме она считается одной из форм «чёрной мессы» — пародии на католическую литургию. В православии текст также осуждается как проявление сатанизма.

В среде светских исследователей и историков религии текст рассматривается как литературный памятник оккультной субкультуры конца XIX века, отражающий интерес к сатанизму и чёрной магии в эпоху декаданса. Некоторые исследователи отмечают, что текст является не столько реальным магическим заклинанием, сколько литературной провокацией, направленной на эпатаж и критику христианской морали.

В современной России распространение и публичное использование текста «Литании Сатане» может быть квалифицировано как пропаганда сатанизма и возбуждение религиозной ненависти, что запрещено законодательством РФ (ст. 282 УК РФ, ст. 148 УК РФ). Организации, пропагандирующие сатанизм, могут быть признаны экстремистскими и запрещены.

Влияние на культуру

Несмотря на свою маргинальность, «Литания Сатане» оказала определённое влияние на массовую культуру. Она упоминается в книгах и фильмах ужасов, а также в текстах некоторых музыкальных групп, играющих в жанрах блэк-метал и дэт-метал (например, группа «Behemoth» использовала фрагменты текста в своих песнях). В некоторых случаях текст используется как элемент сценического шоу или как часть оккультного антуража.

Интересные факты

• Существует несколько вариантов «Литании Сатане», отличающихся набором эпитетов и порядком прошений. Наиболее известный вариант — из книги Жюля Буа.
• Текст часто путают с «Литанией Люциферу» (лат. Litaniae Luciferi), которая также существует в оккультной литературе, но имеет другую структуру и содержание.
• В некоторых сатанинских группах текст используется как часть ритуала «Сатанинской мессы», хотя большинство современных сатанистов (например, последователи ЛаВея) отвергают его как «христианский перевёртыш» и предпочитают собственные авторские тексты.

Источники

• Буа, Жюль. «Сатанизм и магия» (Le Satanisme et la magie). 1890.
• Гримуар Сатаны (Grimorium Satanas). Различные издания XIX–XX веков.
• ЛаВей, Антон Шандор. «Сатанинская библия». 1969.
• Исследования по истории оккультизма и сатанизма (труды Э. Интеллока, Р. Кавендиша, М. Макинтоша).