Литературная мистификация

Литературная мистификация — это намеренное введение читателей, критиков и издателей в заблуждение относительно авторства, времени создания, обстоятельств написания или подлинности литературного произведения. Мистификация может принимать форму вымышленного автора (псевдонима, скрывающего реальное лицо или группу лиц), подделки древнего или ранее неизвестного текста, приписывания произведения реальному историческому лицу, которое его не создавало, или фабрикации целого литературного направления. В отличие от плагиата, целью мистификации является не присвоение чужого труда, а создание иллюзии, которая, как правило, рано или поздно разоблачается, хотя некоторые мистификации остаются нераскрытыми десятилетиями.

История

Литературная мистификация известна с античных времён. Одним из ранних примеров является приписывание сочинений древнегреческим авторам, которые на самом деле были написаны значительно позже (например, некоторые гимны, приписываемые Орфею). В Средние века широкое распространение получили подложные грамоты и хроники, создававшиеся для обоснования политических или церковных притязаний (например, «Константинов дар» — документ, якобы даровавший римским папам светскую власть, разоблачённый в XV веке Лоренцо Валлой).

В эпоху Возрождения и классицизма мистификации часто носили игровой характер. В XVIII веке в Англии получила известность мистификация Томаса Чаттертона, который выдавал свои стихи за произведения средневекового монаха Томаса Роули. В России первой значительной литературной мистификацией считается «Повесть о Фроле Скобееве», долгое время считавшаяся народной сказкой, но впоследствии атрибутированная конкретному автору.

XIX век стал «золотым веком» мистификаций. В 1820-х годах во Франции Проспер Мериме опубликовал сборник пьес «Театр Клары Гасуль», выдав их за произведения испанской актрисы. В 1830-х годах в России вышли «Повести Белкина» А. С. Пушкина, где авторство было приписано вымышленному помещику Ивану Петровичу Белкину. В 1836 году в США Эдгар Аллан По опубликовал «Необыкновенное приключение некоего Ганса Пфааля», выдавая его за реальный отчёт о путешествии на Луну, что вызвало бурную дискуссию.

В XX веке мистификации стали более изощрёнными и массовыми. В 1910-х годах в России группа поэтов-символистов создала вымышленную поэтессу Черубину де Габриак (настоящее имя — Елизавета Дмитриева). В 1940-х годах в США Эрнст Хемингуэй участвовал в создании сборника стихов, приписанных вымышленному поэту. В 1990-х годах в Великобритании получила известность мистификация с «Дневниками Гитлера», которые оказались подделкой.

Классификация

Литературные мистификации можно классифицировать по нескольким основаниям.

По объекту подделки

• Мистификация авторства: реальное лицо или группа лиц создают произведение, приписывая его вымышленному автору (псевдоним, скрывающий личность) или реальному историческому лицу (например, приписывание стихов А. С. Пушкину).
• Мистификация текста: подделка древнего или ранее неизвестного текста, который якобы был найден или восстановлен. Пример — «Слово о полку Игореве» (хотя его подлинность оспаривается, существуют теории о его мистификационном происхождении).
• Мистификация жанра или направления: создание произведения, которое выдается за образец несуществующего литературного течения или школы.

По цели

• Игровые (эстетические): создаются ради литературного эксперимента, пародии или проверки критиков. Пример — «Повести Белкина» Пушкина.
• Корыстные: направлены на получение финансовой выгоды или известности. Пример — «Дневники Гитлера».
• Политические: служат для пропаганды, дискредитации оппонентов или обоснования идеологии. Пример — «Протоколы сионских мудрецов» (подделка, признанная в ряде стран антисемитской).
• Психологические: создаются для самоутверждения или манипуляции окружающими. Пример — мистификация Черубины де Габриак.

По масштабу

• Локальные: касаются одного произведения или небольшого цикла.
• Системные: охватывают целую литературную биографию вымышленного автора, включая его письма, дневники и биографические данные. Пример — американский поэт Фернандо Пессоа, создавший десятки гетеронимов (вымышленных авторов с собственными биографиями и стилями).

Известные примеры

«Повести Белкина» (1830, Россия)

Цикл из пяти повестей, опубликованный А. С. Пушкиным под псевдонимом «Иван Петрович Белкин». В предисловии Пушкин создал подробную биографию вымышленного автора — небогатого помещика, который якобы записал эти истории со слов разных рассказчиков. Мистификация была раскрыта почти сразу, но сам приём позволил Пушкину дистанцироваться от повествователя и экспериментировать с разными стилями.

Черубина де Габриак (1909, Россия)

Поэтесса, придуманная поэтом Максимилианом Волошиным и писательницей Елизаветой Дмитриевой. От имени вымышленной аристократки-католички, якобы жившей в Крыму, публиковались стихи в журнале «Аполлон». Мистификация была раскрыта, когда Волошин вызвал на дуэль поэта Николая Гумилёва, раскритиковавшего стихи Черубины. После разоблачения Дмитриева перестала публиковаться под этим именем.

«Дневники Гитлера» (1983, Германия)

Серия из 60 тетрадей, якобы написанных Адольфом Гитлером в 1932–1945 годах. Приобретены западногерманским журналом «Stern» за 9,3 миллиона немецких марок. После публикации выяснилось, что дневники являются подделкой, изготовленной историком-фальсификатором Конрадом Куяу. Скандал привёл к отставке нескольких редакторов и судебным процессам.

«Слово о полку Игореве» (конец XII века, гипотетическая мистификация)

Древнерусская поэма, найденная в конце XVIII века. С момента публикации ведутся споры о её подлинности. Ряд исследователей (включая А. Мазона, А. А. Зализняка) считают её подлинным памятником, другие (например, историк Л. В. Черепнин) выдвигали версии о том, что текст мог быть создан в XVIII веке как мистификация. Окончательного научного консенсуса нет, но большинство специалистов признают древнерусское происхождение текста.

Фернандо Пессоа (1888–1935, Португалия)

Португальский поэт, создавший более 70 гетеронимов — вымышленных авторов с собственными биографиями, стилями и даже политическими взглядами. Наиболее известные гетеронимы: Альберто Каэйро, Рикардо Рейш, Алвару де Кампуш. Пессоа публиковал стихи от их имени, а также вёл между ними литературные диалоги. Эта мистификация стала одной из самых масштабных в истории литературы.

Значение и критика

Литературные мистификации выполняют несколько функций. С одной стороны, они являются формой литературной игры, позволяющей авторам экспериментировать с жанрами, стилями и масками. С другой стороны, мистификации могут служить инструментом критики литературной среды, обнажая поверхностность критиков, готовых хвалить произведение только из-за имени автора.

Критики мистификаций отмечают, что они подрывают доверие к литературному процессу и могут наносить ущерб репутации реальных авторов, чьё имя используется без их согласия. Кроме того, корыстные мистификации (например, подделка рукописей известных писателей) наносят материальный ущерб коллекционерам и издателям.

В современной литературе мистификации продолжают существовать, но чаще всего в форме псевдонимов (например, Джоан Роулинг публиковала детективы под псевдонимом Роберт Гэлбрейт) или в интернет-среде, где анонимность позволяет создавать вымышленные литературные персонажи.

Источники

1. Лотман Ю. М. «Биография — лицо — текст» (о мистификации Пушкина).
2. Дмитриева Е. И. (Черубина де Габриак). «Исповедь».
3. Мазур Н. Н. «Литературные мистификации: история и теория».
4. Зализняк А. А. «Слово о полку Игореве: взгляд лингвиста».
5. Пессоа Ф. «Книга непокоя» (о гетеронимах).
6. Харрис Р. «Продажа Гитлера: история фальшивых дневников».