Логографы¶

Логографы — в Древней Греции собирательное название для ранних историков и составителей хроник, работавших в VI–V веках до н. э., до появления «Истории» Геродота. Термин происходит от греческого λογογράφος (logográphos), что буквально означает «пишущий речи» или «записывающий рассказы». В античной традиции понятие имело двойственное значение: с одной стороны, так именовали прозаиков-историографов, с другой — профессиональных составителей судебных речей (в этом значении термин закрепился за аттическими ораторами).

¶Происхождение и значение термина

Впервые разделение между «логографами» и «историками» провёл Фукидид, противопоставив свой строгий научный метод работе предшественников, которых он называл «сочинителями» (λογογράφοι). В его понимании логографы создавали занимательные повествования, ориентированные на развлечение публики, а не на точное установление фактов. Позднее Дионисий Галикарнасский и Плутарх использовали этот термин для обозначения всех ранних прозаических авторов, включая Гекатея Милетского, Гелланика Лесбосского и Акусилая Аргосского.

Второе значение — составитель судебных речей — закрепилось в Афинах конца V — IV века до н. э. Поскольку афинское судопроизводство требовало личного выступления сторон, тяжущиеся нанимали профессиональных писателей, которые готовили тексты речей. Наиболее известными логографами этого типа были Лисий, Исей, Демосфен (в начале карьеры) и Гиперид.

¶Историография: основные представители

Ранние логографы-историки создавали сочинения в прозе, тогда как до них эпические сказания передавались в стихотворной форме. Их труды, как правило, носили региональный характер и описывали генеалогии, основания городов, мифологические предания и этнографические сведения о соседних народах.

К числу наиболее значимых логографов относятся:

• Кадм Милетский (VI век до н. э.) — по преданию, один из первых авторов прозаических сочинений об основании Милета и Ионии.
• Гекатей Милетский (ок. 550–480 до н. э.) — автор «Описания Земли» («Периегеза») и «Генеалогий». Считается предшественником Геродота, стремился рационализировать мифы, отделяя правдоподобное от вымышленного.
• Акусилай Аргосский (VI–V века до н. э.) — переработал генеалогические поэмы Гесиода в прозаическую форму.
• Ферекид Афинский (VI век до н. э.) — автор «Истории» (мифологической генеалогии), не путать с Ферекидом Сиросским, философом и учителем Пифагора.
• Гелланик Лесбосский (ок. 480–395 до н. э.) — самый плодовитый из логографов, автор многочисленных хроник по истории Аттики, Аргоса, Лесбоса и Персии. Его «Аттическая история» (Аттида) стала основой для позднейших аттидографов.
• Ксанф Лидийский (V век до н. э.) — автор «Лидиаки», труда по истории Лидии, использованного Геродотом.
• Харон Лампсакский (V век до н. э.) — составитель хроник по истории Персии и Ливии.

¶Характерные черты сочинений

Труды логографов отличались рядом особенностей:

• Прозаическая форма — переход от эпической поэзии к прозе стал ключевым новшеством.
• Краеведческий характер — описания конкретных полисов, областей и народов.
• Генеалогическая направленность — возведение родов к мифологическим героям и богам.
• Этнографические и географические экскурсы — описания обычаев, рек, городов и границ.
• Отсутствие строгой хронологии — события часто излагались по ассоциативному принципу.
• Рационализация мифов — попытки представить мифологические сюжеты как искажённую реальную историю.

¶Логографы как составители речей

В афинской судебной практике логографы играли роль «теневых» авторов: они писали речь для клиента, который произносил её от первого лица. Эта практика породила жанр судебного красноречия и способствовала развитию риторики как искусства. Логографы-речетворцы не выступали в суде сами (в отличие от ораторов-политиков), оставаясь в тени.

Лисий (ок. 445–380 до н. э.) считается эталонным представителем этого направления. Его речи отличались простотой стиля, психологической достоверностью и точным соответствием характеру заказчика. Исей специализировался на наследственных делах, Демосфен начинал карьеру как логограф, прежде чем стал политическим оратором.

¶Значение и влияние

Логографы подготовили почву для возникновения классической греческой историографии. Их заслуга состоит в переносе повествовательной традиции из стихотворной формы в прозаическую, что позволило более свободно обращаться с материалом и включать в повествование документальные сведения. Геродот, Фукидид и Ксенофонт, развивая методы критики источников, опирались на достижения предшественников. От сочинений самих логографов сохранились лишь фрагменты, собранные в XIX–XX веках в корпусах «Фрагменты греческих историков» (FGrHist) Феликса Якоби.

¶Источники

• Фукидид. История (книга I, вступление).
• Дионисий Галикарнасский. О Фукидиде.
• Якоби Ф. Фрагменты греческих историков (FGrHist).
• Суриков И. Е. Очерки об историописании в классической Греции.
• Лосев А. Ф. Античная мифология в её историческом развитии.