Love Divine, All Loves Excelling

Love Divine, All Loves Excelling — это христианский гимн, написанный английским священником и поэтом Чарльзом Уэсли (Charles Wesley) в 1747 году. Гимн относится к жанру протестантской гимнографии, является одним из наиболее известных произведений методистской традиции и широко используется в богослужениях различных конфессий по всему миру, включая англиканские, лютеранские и католические общины. Текст гимна представляет собой молитвенное обращение к Святому Духу с просьбой о духовном преображении, любви и единстве верующих.

История создания

Гимн был впервые опубликован в 1747 году в сборнике «Hymns for those that seek, and those that have Redemption» (Гимны для ищущих и обретших искупление). Чарльз Уэсли, один из основателей методизма, написал более 6500 гимнов, и «Love Divine, All Loves Excelling» считается одним из его величайших достижений. Текст основан на библейских образах, в частности на Первом послании Иоанна (4:16: «Бог есть любовь») и Втором послании к Коринфянам (3:18: «Мы же все, открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу»). Уэсли написал гимн в период активного проповеднического движения в Англии, когда методизм стремился к возрождению духовной жизни и личной святости.

Первоначально гимн состоял из шести строф, но в современных богослужебных сборниках обычно используется сокращённая версия из трёх-четырёх строф. В оригинальной публикации гимн был предназначен для пения на мелодию, известную как «The Desired Haven» (Желанная гавань), но впоследствии закрепилась другая музыкальная основа.

Музыкальное оформление

Наиболее распространённая мелодия для гимна «Love Divine, All Loves Excelling» была написана валлийским композитором и органистом Роулендом Хью Причардом (Rowland Hugh Prichard) в 1830 году. Эта мелодия, известная как «Hyfrydol» (валл. «приятный», «радостный»), первоначально предназначалась для другого гимна, но благодаря своей выразительной и плавной структуре была адаптирована для текста Уэсли. «Hyfrydol» стала стандартной мелодией для этого гимна в большинстве англоязычных сборников, включая «Hymns Ancient and Modern» и «The United Methodist Hymnal».

Существуют и другие музыкальные варианты. Например, в некоторых сборниках используется мелодия «Blaenwern» (1904) валлийского композитора Уильяма Пенфро Роулендса (William Penfro Rowlands), а также американская мелодия «Beecher» (1855) Джона Зунделя (John Zundel). В католической традиции гимн иногда поётся на мелодию «Westminster Abbey» (Генри Пёрселл, 1695) или «Hymn to Joy» (Людвиг ван Бетховен, 1824). В русскоязычных переводах гимн может исполняться на различные мелодии, включая адаптации классических протестантских напевов.

Текст и богословское содержание

Текст гимна построен как прямая молитва к Богу, в которой просятся дары Святого Духа: любовь, чистота, вера, надежда и единство. Основные темы:

• Призыв к Божественной любви: Первая строка «Love Divine, all loves excelling» (Божественная любовь, превосходящая всякую любовь) задаёт тон — обращение к Богу как источнику высшей, совершенной любви.
• Просьба о преображении: «Breathe, O breathe thy loving Spirit / Into every troubled breast» (Дыши, о дыши Твоим любящим Духом / В каждую встревоженную грудь) — молитва о внутреннем изменении, успокоении и очищении.
• Единство верующих: «Let us all in thee inherit / Let us find that second rest» (Пусть все мы в Тебе унаследуем / Пусть обретём тот второй покой) — стремление к единству Церкви и личному спасению.
• Эсхатологическая надежда: «Take away the love of sinning / Alpha and Omega be» (Убери любовь ко греху / Будь Альфой и Омегой) — ожидание окончательного освобождения от греха и пришествия Царства Божьего.

Гимн отражает уэслианскую теологию «совершенной любви» (Christian perfection), согласно которой верующий может достичь состояния полной любви к Богу и ближнему, свободного от сознательного греха, через действие Святого Духа.

Использование в богослужении

«Love Divine, All Loves Excelling» входит в большинство основных протестантских гимнических сборников, а также в католический сборник «Glory & Praise» (1987). В англиканской церкви гимн часто поётся на праздник Пятидесятницы (Сошествие Святого Духа) и в дни, посвящённые единству христиан. В методистских церквях он традиционно звучит на службах, посвящённых обновлению завета с Богом, а также на конференциях и собраниях. В католических общинах гимн используется как на мессах, так и на внелитургических молитвенных собраниях.

В России гимн известен в нескольких переводах, в том числе в переводе протестантского автора и переводчика Михаила Захарова, который адаптировал текст для пения на русском языке. В русскоязычных евангельских церквях (баптистских, пятидесятнических) гимн может исполняться под названием «Любовь Божественная, всех любящих превосходящая» или «Божественная любовь». Однако широкого распространения в русском православии гимн не получил, так как православная традиция в основном использует византийские и славянские напевы, а не западную гимнографию.

Культурное влияние

Гимн оказал влияние на развитие протестантской музыки и богословия. Его мелодия «Hyfrydol» используется не только для этого текста, но и для других гимнов, например, «Come, Thou Long-Expected Jesus» (Чарльз Уэсли) и «Alleluia! Sing to Jesus» (Уильям Чаттертон Дикс). Гимн также исполнялся многими известными хорами и оркестрами, включая хор Кембриджского университета и Королевский хор Уэльса. В 2007 году гимн был включён в сборник «100 величайших гимнов» по версии британского телеканала BBC.

В контексте современной христианской музыки «Love Divine, All Loves Excelling» остаётся одним из самых популярных классических гимнов, часто исполняемым на концертах и фестивалях духовной музыки. Его текст цитируется в книгах и проповедях, а мелодия используется в инструментальных аранжировках.

Критика и адаптации

Некоторые критики отмечают, что оригинальный текст Уэсли содержит теологически сложные образы, которые могут быть трудны для понимания современными прихожанами. Например, строка «Let us find that second rest» (Пусть обретём тот второй покой) отсылает к методистскому учению о «втором благословении» (полном освящении), что не является общепринятым в других христианских конфессиях. В связи с этим в некоторых редакциях гимна делаются купюры или замены слов, чтобы сделать текст более универсальным.

В католической версии гимна, опубликованной в сборнике «Glory & Praise», текст был адаптирован для соответствия католическому богословию, в частности, убрана строфа о «втором покое». В протестантских сборниках, напротив, часто сохраняется полный оригинальный текст, но с указанием на его методистское происхождение.

Источники

• Wesley, Charles. Hymns for those that seek, and those that have Redemption. London: Strahan, 1747.
• The United Methodist Hymnal. Nashville: The United Methodist Publishing House, 1989.
• Hymns Ancient and Modern. Norwich: Canterbury Press, 2013.
• Glory & Praise. Portland: Oregon Catholic Press, 1987.
• Routley, Erik. The Music of Christian Hymns. Chicago: GIA Publications, 1981.
• Watson, J. R. The English Hymn: A Critical and Historical Study. Oxford: Oxford University Press, 1997.