Лукошко из бересты у хантов и манси¶

Лукошко — плетёная или сшитая из бересты ёмкость с открытым верхом, традиционный предмет быта обских угров — хантов и манси, а также других народов Западной Сибири. Представляет собой коробку или корзинку с невысокими бортами, предназначенную для сбора и кратковременного хранения ягод, грибов, кедровых орехов, мелкой рыбы и бытовых мелочей. Изделие относится к классу берестяной утвари, широко распространённой в таёжной зоне Евразии, и занимает промежуточное положение между мягкой плетёной тарой и жёсткой посудой.

¶Название и терминология

В русском языке слово «лукошко» обозначает небольшую ручную корзинку, обычно из луба, бересты или прутьев. У хантов и манси собственные названия такой утвари различаются по диалектам и говорам, поскольку единого литературного стандарта для этих языков долгое время не существовало. В этнографической литературе XIX–XX веков употреблялись как заимствованные русские термины, так и местные обозначения, записанные исследователями на слух. Точная диалектная номенклатура требует обращения к словарям хантыйского и мансийского языков, так как в разных локальных группах одна и та же форма сосуда могла называться по-разному.

¶Материал и изготовление

Основным материалом служила береста — верхний светлый слой коры берёзы, заготавливаемый в конце весны и в начале лета, когда кора легко отделяется от древесины. Бересту снимали пластами, очищали, проваривали или вымачивали для придания эластичности, а затем раскраивали по шаблону.

Технология изготовления включала несколько приёмов:

• Сшивание — края прямоугольного или трапециевидного полотнища соединяли сухожильными нитями, конским волосом или тонкими корнями кедра, кедровым корнем же обшивали и кромку.
• Плетение — косое или прямое плетение из узких берестяных лент, дающее более лёгкую и гибкую конструкцию.
• Комбинирование — дно и борта могли выполняться из разных пластов, иногда с деревянной вставкой для жёсткости.

Для прочности применяли двойной слой бересты: внутренний и наружный, между которыми иногда прокладывали тонкую древесную пластину. Ручку делали из скрученного берестяного жгута, лыка или кожаного ремешка.

¶Конструкция и виды

Форма лукошка у обских угров варьировала в зависимости от назначения:

Отдельно выделяют набирушки — небольшие нагрудные или поясные ёмкости, которые подвешивались к поясу и использовались при сборе ягод в тайге. Крупные короба для длительного хранения устраивались в чуме или в доме и не имели ручек.

¶Хозяйственное значение

Сбор дикоросов — ключная часть традиционного хозяйственного цикла хантов и манси. В конце лета и осенью заготавливали бруснику, клюкву, чернику, голубику, морошку, а также кедровые орехи. Лукошко было основным инструментом этого промысла: его наполняли ягодами и затем пересыпали урожай в большие берестяные или деревянные ёмкости — короба, кадки, туеса.

Помимо сбора урожая, лукошко применялось при ловле мелкой рыбы, для переноски кореньев, лекарственных трав, щепок для растопки, а также в качестве мерной тары при обмене и торговле. В быту в нём держали рукоделие, детские игрушки, мелкую утварь.

¶Место в культуре

Берестяная утварь занимала заметное место в обрядовой и бытовой культуре обских угров. Орнамент на берестяных изделиях — геометрический, с мотивами рогов оленя, птиц, медведя — наносился тиснением, выскабливанием или аппликацией. Узоры несли не только декоративную, но и знаковую функцию, связанную с представлениями о мире и родственных отношениях.

Лукошко как предмет повседневного труда фигурирует в фольклоре: в сказках, песнях и загадках хантов и манси ягодная корзинка нередко выступает атрибутом героя-добытчика или девушки, вышедшей на сбор дикоросов. В детских играх маленькие плетёные коробочки служили игрушечной посудой и воспроизводили взрослые хозяйственные занятия.

¶Современное состояние

В XX веке, с переходом значительной части хантов и манси к оседлому образу жизни, укрупнением посёлков и распространением фабричной тары, массовое бытование берестяного лукошка сократилось. Промышленные ведра, полиэтиленовые пакеты и пластиковые корзины вытеснили традиционные изделия из повседневного обихода.

Одновременно берестяное ремесло сохраняется в сфере декоративно-прикладного искусства и этнокультурных центров Ханты-Мансийского автономного округа — Югры и Ямало-Ненецкого автономного округа. Мастера изготавливают лукошки и короба как сувениры, музейные экспонаты и предметы для этнографических реконструкций. Изделия представлены в собраниях краеведческих музеев, в том числе в Музее природы и человека в Ханты-Мансийске и в этнографических коллекциях сибирских музеев.

Возрождение интереса к традиционным технологиям связано также с развитием этнотуризма и поддержкой языков и культуры коренных малочисленных народов Севера.

¶Источники

• Этнографические описания обских угров XIX — начала XX века.
• Музейные каталоги берестяной утвари народов Сибири.
• Словари хантыйского и мансийского языков.
• Материалы краеведческих музеев Ханты-Мансийского автономного округа — Югры.