Лжедмитрий II

Лжедмитрий II (также известный как Тушинский вор, Калужский вор; дата и место рождения неизвестны — убит 11 (21) декабря 1610 года, Калуга) — самозванец, выдававший себя за царевича Дмитрия Ивановича (якобы спасшегося сына Ивана Грозного), а после смерти Лжедмитрия I — за того же самого «чудесно спасшегося» царя Дмитрия. Являлся центральной фигурой второго этапа Смутного времени в России (1607–1610). Его личность достоверно не установлена; по наиболее распространённой версии, им был крещёный еврей, учитель или священник Матвей Веревкин, по другим данным — сын князя Курбского или поповский сын из Северщины. В отличие от Лжедмитрия I, Лжедмитрий II был марионеткой в руках польско-литовских магнатов и казачьих атаманов и не обладал реальной властью.

Происхождение и личность

Происхождение Лжедмитрия II остаётся предметом споров. Современники (в том числе польские хронисты) сообщали, что он был человеком «грубым и необразованным», не знал ни латыни, ни польского, ни греческого языков, в отличие от Лжедмитрия I, который владел ими. По одной из версий, его настоящее имя — Матвей Веревкин, он происходил из семьи крещёных евреев из города Шклов (ныне Могилёвская область Белоруссии) и до самозванства служил учителем, а затем писарем у священника. Другая версия, изложенная в «Новом летописце», утверждает, что он был «поповским сыном» с Северщины. Третья, менее вероятная, — что он был сыном князя Андрея Курбского, бежавшего в Литву. Самозванец был среднего роста, с широкими плечами, имел тёмные волосы и бороду, отличался физической силой, но был «неуклюж и некрасив».

История

Предпосылки и начало похода

После гибели Лжедмитрия I в мае 1606 года и воцарения Василия Шуйского по России прокатилась волна восстаний. Многие не признали нового царя, считая его «боярским ставленником». В 1606–1607 годах в южных и западных землях действовало войско Ивана Болотникова, которое выступало под лозунгом возвращения «законного царя Дмитрия». После поражения Болотникова осенью 1607 года в Туле остатки его сил и недовольные бояре начали искать нового самозванца.

В 1607 году в городе Пропойск (ныне Славгород, Белоруссия) был схвачен человек, назвавшийся боярином Андреем Нагим. Его доставили в Стародуб, где он объявил себя «царем Дмитрием», якобы спасшимся в 1606 году. Местные жители, в том числе казаки и мелкие дворяне, поверили ему. К самозванцу начали стекаться отряды: польские наёмники под командованием князя Романа Рожинского, казаки атамана Ивана Заруцкого, а также остатки войска Болотникова. К весне 1608 года армия Лжедмитрия II насчитывала до 30 тысяч человек.

Тушинский лагерь

В мае 1608 года войско самозванца разбило армию Василия Шуйского под Волховом и двинулось к Москве. Однако взять столицу с ходу не удалось. В июне 1608 года Лжедмитрий II остановился в селе Тушино (в 12 км к северо-западу от Москвы), где был разбит укреплённый лагерь. Здесь самозванец создал альтернативное правительство — так называемую «Тушинскую думу», в которую вошли бояре и дворяне, перешедшие на его сторону (в том числе князья Дмитрий Трубецкой, Григорий Шаховской, Михаил Салтыков). В Тушине действовали свои приказы, чеканилась монета, а патриархом был поставлен Филарет (в миру Фёдор Романов, отец будущего царя Михаила Романова).

Период с лета 1608 по весну 1609 года известен как «Тушинское стояние». Москва была блокирована, но полностью взять её не удалось. Войска самозванца контролировали значительные территории: Ярославль, Кострому, Владимир, Суздаль, Ростов, Переславль-Залесский. Однако власть Лжедмитрия II была номинальной — реально страной управляли польские гетманы (Рожинский, Ян Сапега) и казачьи атаманы. Самозванец находился в полной зависимости от них. Польские отряды грабили население, что вызывало недовольство и сопротивление (например, оборона Троице-Сергиева монастыря в 1608–1610 годах).

Союз с Мариной Мнишек

В сентябре 1608 года в Тушино прибыла Марина Мнишек, вдова Лжедмитрия I, которую Василий Шуйский отпустил в Польшу. Под давлением польских командиров она признала в новом самозванце своего мужа и тайно обвенчалась с ним (по католическому обряду). Этот союз укрепил легитимность Лжедмитрия II в глазах части поляков и католиков, но также усилил зависимость самозванца от польских магнатов. Марина Мнишек оставалась с ним до конца, родив в 1611 году сына Ивана (прозванного «Ворёнком»).

Распад Тушинского лагеря

К весне 1609 года положение Лжедмитрия II ухудшилось. Польский король Сигизмунд III начал открытую интервенцию в Россию (осада Смоленска), что привело к оттоку польских наёмников из Тушина. Кроме того, в 1609 году русские войска под командованием князя Михаила Скопина-Шуйского (при поддержке шведского отряда) нанесли ряд поражений тушинцам. В декабре 1609 года Лжедмитрий II бежал из Тушина в Калугу, где попытался создать новую базу. Тушинский лагерь окончательно распался: часть бояр перешла на сторону Сигизмунда III, часть — к Василию Шуйскому.

Калужский период и гибель

В Калуге (зима 1609–1610 годов) Лжедмитрий II попытался восстановить армию, опираясь на казаков и часть дворян. После свержения Василия Шуйского в июле 1610 года власть в Москве перешла к «Семибоярщине», которая пригласила на престол польского королевича Владислава. Лжедмитрий II выступил против этого и вновь двинулся к Москве, заняв в августе 1610 года Коломенское. Однако его войска были разбиты польским гетманом Станиславом Жолкевским.

После поражения самозванец вернулся в Калугу, где продолжал контролировать часть южных земель. 11 (21) декабря 1610 года Лжедмитрий II был убит на охоте касимовским татарским князем Петром Урусовым (который мстил за казнь своего родственника). Смерть самозванца привела к распаду его армии, но не остановила Смуту — его сын Иван («Ворёнок») был провозглашён наследником, а Марина Мнишек продолжала борьбу до 1614 года.

Характеристики правления и политика

Лжедмитрий II не имел чёткой политической программы. Его «правление» сводилось к попыткам удержать власть на контролируемых территориях. Основные черты:

• Марионеточность: реальная власть принадлежала польским командирам (Рожинский, Сапега) и казачьим атаманам (Заруцкий). Самозванец не мог самостоятельно принимать решения.
• Террор и грабежи: для содержания армии тушинцы облагали население данью и контрибуциями, что привело к разорению многих городов (особенно в Замосковном крае). Отряды самозванца сжигали деревни и убивали мирных жителей.
• Религиозная политика: в отличие от Лжедмитрия I, Лжедмитрий II не делал уступок католикам, но и не преследовал их. В Тушине патриархом был православный Филарет, что позволяло самозванцу сохранять поддержку части духовенства.
• Социальная база: основу армии составляли казаки, мелкие дворяне, беглые крестьяне и холопы, а также польско-литовские наёмники. Поддержка среди знати была слабой и ситуативной.

Оценки и историческое значение

В российской историографии Лжедмитрий II оценивается исключительно негативно — как авантюрист и разоритель, усугубивший Смуту. Его деятельность привела к:

• Усилению польской интервенции и оккупации Москвы в 1610–1612 годах.
• Разорению центральных и южных уездов России.
• Дальнейшей дестабилизации власти и росту народных движений (в том числе Первого и Второго ополчений).
• Окончательной дискредитации идеи «доброго царя Дмитрия» в народном сознании.

Современные историки (например, Р.Г. Скрынников) отмечают, что Лжедмитрий II был не столько самостоятельной фигурой, сколько инструментом в руках польских магнатов, стремившихся к ослаблению России. Его поход и «Тушинское стояние» стали катализатором польско-шведской интервенции и предпосылкой к воцарению династии Романовых в 1613 году.

В культуре

Образ Лжедмитрия II отражён в ряде исторических романов и пьес, в частности:

• А.С. Пушкин упоминает его в трагедии «Борис Годунов» (в сцене «Равнина близ Новгорода-Северского»).
• М.Н. Загоскин в романе «Юрий Милославский, или Русские в 1612 году» изображает Тушинский лагерь.
• А.К. Толстой в трилогии «Смерть Иоанна Грозного», «Царь Фёдор Иоаннович», «Царь Борис» затрагивает тему самозванцев.
• В советском кинофильме «Минин и Пожарский» (1939) Лжедмитрий II показан как карикатурный персонаж.

Источники

• Скрынников Р.Г. «Смутное время. Крушение царства». — М.: АСТ, 2007.
• Костомаров Н.И. «Смутное время Московского государства в начале XVII столетия». — СПб., 1868.
• Платонов С.Ф. «Очерки по истории Смуты в Московском государстве XVI–XVII вв.». — М., 1937.
• «Новый летописец» (XVII век) // Полное собрание русских летописей. — Т. 14. — СПб., 1910.
• Соловьёв С.М. «История России с древнейших времён». — Т. 8. — М., 1857.